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重建生活里的附近性
项飙曾在十三邀里谈到，“在关注自我与关心世界之间，「附近」似乎被消弭了。”重新发现附近，关心身边，尝试投入真实的生活吧。
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动态
- #重建生活里的附近性
坐标上海的生活委员每天花时间最多的地方，现在是社区群。疫情让近邻成为生活中相当重要的人，这两年被提起很多的#重建生活里的附近性 对于最近的上海居民再贴切不过。
即友也分享了很多相似的体会：和邻居以物换物，皆大欢喜；把自己的工作技能注入生活，成为邻里心中伟岸的团长；当然也有一些社区矛盾和共同的焦虑。欢迎大家把附近的人、附近的事分享到 #重建生活里的附近性 ，让我们一起分享艰苦时期难得的甜。
P.S. 大家也可以切到即刻的“附近”tab，全都是同频的喜忧，还可以看看有没有附近的即友需要帮助。
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1 00- #重建生活里的附近性
尽管信息技术可以让学生有机会获取大量的在线学习资源，但基于现实的连接始终缺位，学生缺乏同伴的在场陪伴，师生无法在互动中确认彼此信息的接收度，也缺乏面对面的真实体验。
数字化带来了空间感和意义感的消失。学校、电影院、教堂等场所的存在，正是为了诠释身体在场对于互动仪式和情感意义的重要性。
1 00 - 今天在一个很喜欢的店一个人吃了顿晚饭，旁边的女生也是一个人吃，和她中间隔了个位子，我问这里有人吗？没人可以放一下包吗？
她旁边虽然没人，但是摘下AirPods回我，桌子下面有挂钩。
这很上海，保持距离感，保持规则秩序，避免不必要的麻烦。
吃饭的时候我坚持没玩手机，观察了下她，她点了一份小肠蒜苔天妇罗和腰果咖喱面包，店里小姐姐给她介绍菜品她会积极回应，但整个用餐过程，只能说是在玩手机的间隙里吃几口。
这家的腰果咖喱面包非常不错，但得趁热吃。中间服务的小姐姐来问她，是否菜品不符合她的口味——因为她一直在看手机，她摘下耳机赶紧笑笑，没有呀。
热腾腾的腰果咖喱不冒热气了，却还剩下那么多，我估测着现烤的黑麦面包也冷掉了。
怎么说，觉得人真的太孤独了，又活该孤独。其实，不管是线上的工作还是朋友，都没有认真享用眼前的一份美食，更来得慰藉人心。
5 10 - #重建生活里的附近性
很高兴以书信📝的方式和您交流，这也是我一整年都在努力尝试和恢复的——能不能回到一种更加古典的方式。
回到鱼雁往返是不现实了，但至少不只是在手机上给大家点赞、转发和评论微博，或者在直播上看到大家，给大家送上虚拟的花束💐
疫情最严重的时期，每个人都不能出门，我像只痴情的蜘蛛趴在互联网上，疾速地缉捕新闻，立竿见影做出反应。
为不想干的事情，网友们时不时地厮打成一团，片言难尽，鱼死网破，很少人愿意饱含耐心地听你把话说完，交流变得即时且粗暴，还有一部分人进入“假死”的状态——他们不再表明自己的态度，曾经不少网上的大V“金盆洗手”，不问网络，沉默是一种态度，更是失望的表现。
有人在网上建了一个直播房间，邀请我进去和大家“云喝酒”，仿佛网络为我们提供了穿越时空的可能性，可那并不是真正的“在场”，终归不能感受彼此身体的温度，也不能听见酒杯🥂真正碰撞在一起的声音。
如果空间的改变还只是浮光掠影，我感受到人们相处时的心态、共鸣出现了衰退的迹象。我坚信，与人分享感情和记忆是每个人的本能，比任何时候，我都渴望与人交流。
跟大家在纸上娓娓谈心，用写信互诉衷肠的时候，我发现自己逐渐克服了羞耻心，越来越勇敢地暴露自己的缺点，实际上这也是我无法回避的必然结果——写得/说得越多，就越暴露底牌。
如今跟大家交流，我不想抖机灵，也不想为了冒充聪明说一些故作高深的话，我不再担心被看到幼稚和不够高明。因为我知道，想要得到真诚的回应，就不能遮遮掩掩，笨嘴拙舌也是因为真实和强烈，就像一个真正坠入爱河的人那样丧失技巧。
★《羽来信》📨
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2 00- -
✨🔖🍃🐈🫐🍴🧁
夏天属于散文和柠檬，属于裸露和慵懒
属于关于回归的想象的永恒闲置
属于稀见的长笛和赤裸的双足，还有八月的卧室
卧室中皎洁的床单和周日的盐
——德里克·沃尔科特《夏天的布里克街》
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🍃🍂☔️
八月末，到了和夏天告别的时候。处暑已过，北京的天下起了初秋的雨，空气跟着变得凉起来。这个秋天，希望我们都能收获内心的宁静与完满。
#重建生活里的附近性03:127 10 - #重建生活里的附近性
这周末去了即友推荐的wabi cafe dirty 牛肉饭不错 京都庭院风格的设计 适合周末坐坐
晚上起风了 骑行在渐渐凉爽的愚园路上，路过各种小店，宠物友好小广场…
待在这座城市的最后一个夏天，想着每个周末的扫街逛逛，一切都是具有特别的意义…
#上海周末扫街计划
#城市追光
2 00 - #重建生活里的附近性 南头古城新发现&悠闲周末
社区的新式打开方式，City Walk走进南头古城右手边有个蓝色标记“第一站”，以为是商店，结果发现了“小小的种子会开出小小的花🌺”
剪贴画版贴心的放出来很多街坊邻居的推荐，还有居民们参加的自发活动，小画报和便利贴的小确幸组合，不愧是深圳的社区，温暖的传递❤️
上周解锁游泳馆游泳之后，夏天的快乐又多了一份，下午喊了@余一.Dev 余老板从0到1现场看教程教蛙泳，快乐的漂了2小时，安全的走出了泳池～
首次解锁50米泳道，第一次游到25米附近就有些累了，后来慢慢习惯后，也就放心的50米折返了，果然运动还是慢慢拓宽边界，慢慢也就适应了新的强度。
5 10 - #重建生活里的附近性
“YouTube上的创作者可以看到自己作品的观看量，但很多人都不能真切感受这意味着什么…让创作者站在舞台上面对5000人，要比看到自己的作品得到5万观看量震撼得多。这能让你明白所做的事情有多大影响力。”
1 00 - 打卡附近的社区食堂～
11点多就来了不少人开始排队入场干饭，有老年人也有不少年轻白领、蓝领工人，菜价不贵份量大碗，
（我们几个女生拼命不要浪费但还是很难吃完），还有比这更能丰富社区多样性的地方嘛👍
#重建生活里的附近性
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50 00- 假期第一天，办年货，吃火锅，拍奇奇怪怪的照片，在家乡为数不多的精品咖啡店里看Jeanette Winterson。
「万物倒塌又被重建，
而重建者充满欢愉。」
#shotoniphone
#城市路上观察学
#重建生活里的附近性
36 90 - 提出想要#重建生活里的附近性 后， 在即友们的分享里看到了许多“附近”的模样：
充满生活气的社区、可爱的陌生人、现代文明里保留的自然气息……
我想或许“附近性”未曾完全消失，在日常生活中多听多看多感受，便能得以重建。
愿我们都能真实地生活在“附近”。
164 617 - 来～ 刷屏时代无情的自我批判 (｡ì _ í｡)
#纸质书为什么无可替代
#重建生活里的附近性
★《景观社会》｜[法] 居伊·德波
人们因为景观的迷入而丧失自己对本真生活的渴望和要求，而资本家则依靠控制景观的生成和变换来操纵整个社会生活。
景观生成的本质在于当代资本主义社会现实的自我分离。这个分离也是社会存在异化的现实基础。
首先，景观指“少数人演出，多数人默默观赏的某种表演”。
所谓少数人，当然是指作为幕后操控者的资本家，他们制造了充斥当今全部生活的景观性演出；而多数人，指的则是那些被支配的观众，即我们身边普通的芸芸众生，他们在“一种痴迷和惊诧的全神贯注状态”中沉醉地观赏着“少数人”制造和操控的景观性演出，这种沉醉的“看”意味着控制和默从，分离和孤独。
那些总在观望下一步会发生什么事的人是永远不会行动起来的，这显然就是观者的情形。
其次，景观并不是一种外在的强制手段，而是“在直接的暴力之外将潜在地具有政治的、批判的和创造性能力的人类归属于思想和行动的边缘的所有方法和手段”。
景观最重要的原则是“不干预主义”，然而也只有不干预中的隐性控制才是最深刻的奴役。
其三，在景观所造成的广泛的“娱乐”的迷惑之下，大多数将偏离自己本真的批判性和创造性，沦为景观控制的奴隶。
当前社会已经是视觉成为社会现实主导形式的“影像社会”。
景观的本质是拒斥对话。
景观是一种更深层的无形控制，它消解了主体的反抗性和批判否定性，在景观的迷入之中，人只能单向度地默从。
0 00 - #重建生活里的附近性 和朋友聊，我们能和遥远的人交朋友，反倒身边的人变得相当陌生。
最近在尝试和身边的人交朋友，也相当简单，不要脸就行。我和舞龙的大爷学舞龙，并且舞得相当不错。遇到84岁的大爷说我身体可好了，当街表演了劈叉(然后歇了两分钟才起来)。麻将店写着“本人另有发展”，我进去问你要干啥，店主大哥说他决定转行做足疗。
路过卖音响的店，店主说他挺无聊的，然后我们给他唱了很多首歌。我们的KTV吸引了一群围观群众，有阿姨加入，唱了首「女人没有错」。
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