文学社

文字真的是太浪漫了

《肖申克的救赎》中有一句话：
“任何一种你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，就是监狱。 ”我爱你那么久，你也坚定的选择了我，那么我们共同创造的生活对我而言就是天堂。

好的作家好像都有一种企图，就是企图用文学广袤的图景，尝试解决或描绘“社会”和“感情”的问题。

列文线很有惊喜。与读书时一味强调安娜之死相比，我感觉列文这个角色和我迄今为止的底色和内心纠结完全是一种作物；而如果只把他的心路历程整合出来，可能会让人觉得絮絮叨叨；但和安娜线的并行存在，能让人体会到那种合乎秩序的，宁静而平和的美，是多么的难得和有力量。

年轻的时候认为美感是难得的，现在更认为思考、诚实和个人思虑的纯洁性更难得。我希望如他一样笨拙的我，会如他一样幸福。充实不迷惘的活着，有力量感的活着。

人总是无限接近幸福的时候最幸福
就像逃婚的男女被追赶着跳上了驶向远方的公车
看着车后越来越远的着急亲属
他们俩在那一瞬达到了无限幸福
可是呢然后呢
只剩下迷茫
和车里的人一起走向繁荣的坟墓

“记忆全都回来了。也许人们很难看到回到过去的情绪里的价值，但我看到了。聪明的话，还是和曾经的自己打个招呼比较好，无论情愿与否。否则，他们会不请自来，让我们措手不及，在一个崩溃的凌晨四点，猛敲我们的心门，质问是谁遗弃了他们，是谁背叛了他们，由谁来补偿他们。那些我们以为永远不会忘记的事，很快就会忘记。我们忘记了爱，一如我们忘记背叛，忘了耳语，也忘了尖叫，忘了曾经的自己。”（Joan Didion《做笔记》）

当我们在纸上画出一个圆圈时，会有更多的东西溢出圆圈之外。
我们扎进一条河流，看到一群群鱼往同一个方向游，就自信已经找到了河流的转向。但是，一定会有不少或是更多的鱼游向不同的方位。这个世界如此广大，到处都是互相矛盾的还据。
其实集体是没有的，只有一个个具体的人，一条条具体的鱼。当我们说从宁静到嘈杂，从理想主义到消费主义、精致的利己主义时，最残酷的，也是被你我忽略的一个问题是，我们自己先放弃了宁静、理想主义，再表现出无可奈何花落去的姿态，掉头走进时代的不可阻挡的大潮里。而这个大潮，正是由一个个你我这样的个体组成的。
这里头，当然也包括我自己。
——《读库2505》 《接电话的》 王永胜

上天偏爱悲剧，定叫梦碎不得圆。
世人皆昏懒，闷闷愈沉沉。使家和者散落、使有情人分离、使无欲者得意、使命途陡阴转。
思有碍，行有碍，嵌有碍，亏有碍。
所幸，终有得。

华枝春满，天心月圆
虚空界无尽，我愿亦复然
清风吹花谢还开，天心月圆愿再来

在他妻子分娩的时候，发生了一件对他来说异乎寻常的事——他这个不信教的人开始祈祷，在祈祷时信起教来，但过了那个时候他就再没有那样的心情了。他不能承认当时认识了真理，现在却犯了错误，因为只要平心静气地思索一下，一切便都不能成立；他也不能承认当时错了，因为他珍惜当时的心情，但他要是承认自己意志薄弱，那就会亵渎那个时刻。他处在自相矛盾的痛苦之中，竭力想摆脱出来。

一种循环

当有人问李敬泽怎么看待视频播客，或者播客等等。

他说，挺好的。但是对于他来说，已经不想过多的参与和了解了。因为他已经足够老了，老到可以不想了解这些东西了。

不止他，他说他跟余华，莫言都有这种感受。

作家真的是一种挺古老的职业，在Ai时代似乎更加的不合时宜。

三表老师说，他就是要在Ai时代做一个文字手搓匠人。我那天听到也觉得备受鼓舞。不被裹挟当然也需要一种勇气。当我周围很多作家都在歌颂，拥抱甚至在用Ai写作的时候。

而更年轻一点的，许知远，周轶君，窦文涛，其实都在不得不去了解，去参与，去把自己投入到时代的洪流中去。

我有一种感觉，人可以泰然的接受自己老去，也需要一种极大的勇气。特别在这样的时代。每个人似乎都弩着一股劲儿，要干翻世界。

放下，释然，松弛都挺难的，不管哪个年龄段，或者身处什么职位。