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读书会

“学而不思则罔”,晒晒你读过的书,分享你收获的情感和心得吧~

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  • 盐汽水
    2天前
    呼吁广大男同胞都去认真读一下这本书,读完之后你会回来感谢我的,男人一生中要遇到的男科、泌尿科问题都有很好的解释。
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  • 王紫君Zima
    2天前
    孙宇晨这本书怎么说呢,一个半小时就能读完的书我划了150条笔记…

    讲了一个小镇青年,如何为自己负责,离开父母,选择城市,不选择稳定工作,不买房子不买车,以及理解财富自由和追求梦想的那些事。

    虽然我因为分享孙宇晨的观点被网友怼过,我知道他人品有些争议。

    不过这本书,确实值得年轻人和创业者多读一下的。

    10年前我在干嘛,如果不是为了考研考证拿奖学金,多读下这本书也能少走些弯路。

    需要的话q我下,发你
    877
  • 西里森森
    5天前
    分享一本我最近正在读的书,叫《与神对话》。
    这本书非常好地回答了一个生命的究极命题:人这一生,应该如何面对痛苦。

    在说这本书之前,我想先分享一个故事,是我这两天刷到的一个叫鹿冰冰的博主的视频。

    博主在视频里分享她的经历,她从小喜欢画画,也非常有天赋,她妈妈也答应过她,高中可以走艺术路线。
    但是,她中考考太好了,七百多分进了重点班。
    班主任就给她妈打电话,说这孩子成绩这么好,走文化课能上很好的本科。

    她妈就回来跟她商量,她当然不干,两个人大吵一架。
    高一到高二,母女俩住在一个屋檐下,基本不说话。

    但学美术要钱,她妈妈不出钱就学不了,所以最后她还是没学成。

    不过高考她考得很好,全班第四,考上了本地的重点大学。
    但选专业的时候,又是父母做主,选了一个她特别不喜欢的方向。

    大三那年,博主和妈妈再一次爆发了非常大的争吵。
    那个暑假她没回家,直接在外面租了个房子,重新开始写小说。

    写小说给她带来了很好的收入,最好的时候一天能赚两三千,一个月四五万。
    连着写了四五本,都还不错。

    然后大四要毕业了,父母又不允许她再写小说,要求她考编、考公。

    她最后选了考研,但她心里还是一直惦记着写小说,没把精力放在复习上。
    结果初试过了,复试面试没过。

    这是她人生第一次真正意义上的失败。

    博主说自己前二十年没经历过什么大坎,基本都能过去。
    考研失败是她第一次尝到失败的滋味,非常非常难受。

    再然后就是工作,由于专业不喜欢,工作就更痛苦。
    干到前两年,重度抑郁,重度焦虑,甚至那个时候那时候会有活不下去的感觉。

    故事看到这里,你是不是会觉得博主的经历像极了东亚小孩被父母影响的一生,非常典型的东亚家庭语境下的受害者。

    但《与神对话》这本书里,却提出了一个相当冒犯的观点:人世间没有受害者,也没有迫害者。
    唯有承担起恶果的责任,才能获得改变恶果的力量。

    换句话说,只要你还认为这一切是别人对你做的,你就已经交出了改变它的所有权力。

    就像我们在被伤害的时,脑子里蹦出来的第一个念头永远都是「凭什么」。
    为什么这件事会发生在我身上?凭什么是我?这个世界为什么这么不公平?

    但《与神对话》这本书里说,重要的从来都不是事件为什么发生,而是借由它来确定你的真实身份。

    这句话乍一听非常抽象,但它的意思很简单,你做任何事情的理由只有一个,就是向宇宙表明你的真实身份。

    如果某件事不符合你的身份,你为什么要去做呢?

    你以为你必须做吗?没有什么事情是你必须做的。

    生活中所有的痛苦,都是来一次次地询问你:你到底想要成为什么样的人?你到底想要过什么样的生活?
    而你的选择,就是你的回答。

    你没有必要为任何事情找理由,只需要找到动因就够了。
    唯一能够改变你行为的事物是你新出现的关于你的身份的想法。

    但你会发现,博主人生的所有关键节点,选择权都不是在自己手里的。

    她唯一自己做的决定,是大三那年和妈妈决裂后一个人租房子写作。
    也正是那段时间,她赚到了钱,有了成就感,找到了自己热爱的事情。

    但那段时间太短了,很快,父母的意志又覆盖上来。

    博主在视频最后说:你如果不在选择的时候打破一些东西,经受选择的苦,你必然就要吃不选择的苦。

    她说,自己在人生的重大议题上偷懒了,以为听父母的,就可以逃避责任。
    但现实是,放弃选择权,也是一种选择。
    不选择表面上可以不用承担选错的后果,但你要承担的又是另一种后果:承担别人的选择带给你人生的后果。

    哲学家萨特说过一句话:人是被判定为自由的。
    这句话听起来很矛盾,但和《与神对话》的核心观点异曲同工。你没办法选择发生在你身上的事,但你永远可以选择如何回应它。

    这种选择的自由,才是任何人都无法剥夺的。
    3371
  • 广屿Ocean
    4天前
    不满意目前的人生?你可以重新设计一遍

    之前我写过文章介绍过脱胎于斯坦福大学最受欢迎的课程之一《人生设计课》这本书,引起了很多读者的共鸣(毕竟根据调查,在现在的职场氛围下有80%以上的人都对手头的工作不满意),而课程的本质就是运用“设计思维”解决人生棘手问题,可以说是“瞌睡遇到了枕头”,想不受欢迎都难

    那如果不喜欢现在的工作/生活模式,除了立刻辞职追求“诗和远方”,或咬牙继续忍受和内卷,还有其他办法吗?我又在将“人生设计课”的课程看了一遍后,有了新的感想,这里总结分享给你…

    一,构建人生的3种可能性

    人生设计课中我认为最重要的一个工具,也最值得你掌握,就是“人生奥德赛”

    它的具体方法是,你可以为你当前的人生成三个5年的人生计划,分别是:
    1,在你现在的事业,五年后可能会是什么样子,你当时可能是什么状态;
    2,如果你现在的事业,五年后因为技术进步或其他原因,完全被替代消失了,你可能在做什么,是什么状态;
    3,如果现在完全不用担心任何限制条件,你可以自由选择,你会做什么,五年后的你会是什么状态?

    这三个五年的“人生奥德赛”计划,就是人生设计课中非常有启发的,能发现你内心的热爱的机会

    你可能会发现,这三个计划的设计思路就是为“当前的路、没路的路、理想的路”各设计了一个奥德赛

    二,进行2个小尝试

    有了3条人生奥德赛的设计,你就可以先选择其中一条,开始进行2个小尝试 —— 访谈与体验

    举个例子,我很多年前在大众点评工作的时发现有一位同事的背景、气质、工作状态是和其他人完全不同的,一直到三年后我才知道,她真正的理想是开一家自己的蛋糕品牌,这可以说是她自己选的“人生奥德赛”(虽然当时还没这个概念)

    而她并不是直接就去开了蛋糕工厂做自己的品牌,而是先进行了“访谈”,也就是进入了大众点评的餐饮行业尤其是专攻蛋糕甜品行业,通过工作与相关行业的老板接触聊天,了解到了这个行业具体的运作模式,以及确认自己是否真的喜欢这件事

    大概一年后,她直接跳槽到了通过工作认识的本地一家著名头部蛋糕名牌,直接在甲方开始积累自己的行业信息,这一步就是“体验”

    最后在3年后,她自己组织了一个团队,有行业运营的老手、有设计负责人、有自己的营销团队,自己则负责产品研发方向的把控,直接就联系工厂,以极快速度张罗起了自己的蛋糕品牌

    这整个过程就是一个生动的“人生设计科”案例教学

    三,每天进行1次能量管理

    是的,相比时间管理,课程中认为每个人的时间总量都那么多差别不会太大,我们更应该每天进行1次“能量管理”。该怎么做到呢?

    课程中给了一个代号AEIOU(刚好是26个字母表里的五个元音字母)的能量地图,分别代表五个英文单词:A-行为,E-环境,I-交互,O-对象,U-用户

    你可以每天花5分钟,用这5个维度评估某一项重要活动,应该从哪个维度改进
    A-行为:你到底在做什么?这件事给你的价值什么?能否拿到1分

    E-环境:当你做某件事时,处在什么样的环境/感受中?这个环境能否拿到1分

    I-互动:你和人或环境是怎样互动的?你怎么评价这样的互动水平/质量?能否拿到1分

    O-对象:你在和什么样的对象互动,你的感受和投入度如何?能否拿到1分

    U-参与者:活动中还有其他人吗?他们扮演了什么角色?他们为这件事带来了正面还是负面影响?能否拿到1分

    用法很简单,你只需要每天(或在有需要的时候)思考正在评估的这件事给你带来的能量水平(0-5分),以及是否能够通过改变AEIOU中的一项或者几项,提升能量水平

    举个例子,据调查,网络海投简历求职的成功率平均只有5%,比如课程中有个人叫库尔的人找工作时,投递了38份简历得到的反馈是0

    但后来他学习了人生设计课之后,通过关系网与各目标公司的相关员工共进行了56次一对一的访谈 —— 然后他得到了7个工作机会

    访谈的内容一半是相关产业的情况、技术应用、未来发展等等,再逐渐进入组织、职位情况等方面,谈着谈着,被访谈者往往就会说:唉,你有兴趣来加入我们公司吗?

    因为,访谈式学习(而不是求职面试),会令你越来越熟悉和理解公司的行业和职位,对方也会越来越了解你 —— 你看,这不就是改变了AEIOU中的“I-互动方式”和“O-互动对象”吗?

    最后,人生设计科的核心也就是一个321法则:构建人生的3种可能性、进行2个小尝试、每天进行1次能量管理

    是不是非常好记
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  • 小ya在这里
    2天前
    闲着无聊做了一下豆瓣top250的已读,top50快看完了就是
    比较常见的作家集中在:金庸、鲁迅、王小波、陀、卡尔维诺、毛姆、马尔克斯、茨威格、三毛、阿婆…

    原图也发给大家
    345
  • 广屿Ocean
    1天前
    “学校辜负学生的地方在于,它没有教会学生如何去构建亲密关系,这是构建圆满人生的重要本领之一。因为人生面临的首要挑战,不是知识的挑战,而是动力的挑战。” —— 戴维·布鲁克斯
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  • 张凤侠在游荡
    2天前
    今年已经看了24本书了,提前完成每月2本的KPI,可以奖励自己点啥呢?
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  • 洛怀
    3天前
    最近最喜欢的一本书,是黄丽群的《我与狸奴不出门》。对黄丽群的喜欢由来已久,上一本《海边的房间》我就有写过推荐,那是一本短篇小说集。
    收到这本新书的第一个感想是,天呐,我有多久没有看过散文集了!这些年看社科书,心理书,工具书,小说…总之读所有书都得有些用处,不是教会我点什么,就是治愈我抚慰我,或者为我提供一些谈资和可引用的资料。但散文是这样纯净,它无心无意地记录着一个人平淡生活里面平淡的事情,吃喝,眠觉,旅行,胡思乱想,白日梦,对旁人和世界的偏见和观察,语言自然而然地抵达最深处。

    散文是一种最本真的书写,就像我们熟悉的“随笔”,闲闲散散地,随着心情写下点什么。但在这个时代,写随笔好像太过自我埋没,因此作者们写下简单的感悟,也要绞尽脑汁起吸引眼球的标题,把它变成某种人生建议。

    因此,看到黄丽群的散文,有种久违了的简单和清透,散散淡淡但又总有机锋,细细划开许多事物的表面,戳中内里那一点点疼。但一点点也就足够了,再疼就会变得太有用,以至于人又得急急地寻求治愈。在这种平衡处游走,是笔力的灵光。

    我们总觉得没有时间阅读,但散文不需要太用力,不需要花很多时间,这本书,我几乎是每天花上十几分钟,就陆续看完了。这每一天里,都感到心意流淌的赞叹和喜悦。几乎每一篇我都很喜欢。

    她有一篇《十二月》写:于是十二月成了曲折的时间。一切都将到尽处,一切都是又要回头;后悔的反正都已做下,不后悔的也终究要褪散。
    十二月是踌躇,十二月是“不得不”,拒绝结束也得结束,懒得开始也得开始。

    她写老去:有时我猜要抵达理想的老去,必须先顺利地、不受伤也不伤人地、最好还能保留一点兴致地,完成“认”和“服”的过程。

    她写台北:台北的巷子丝缕纷纷血路脉脉,于其间移动,常觉自己是携带了什么物质的小细胞,有了去修复去抵御去疏通氧气的方向,心情都健康起来。因此我喜欢这些令人不忧虑的通道,是时代最后的现世安稳,空间的委婉修辞,又不莽撞,玉髓一样地蕴藏。

    好喜欢,很幸福。读到一本这样精巧、美妙的散文集,好像回到少年时候的某个午后,被中文的诗意和意蕴所深深打动,决定也要拿起笔。感谢还有人在写散文,还有人在出散文,而我们还愿意读散文,这堪称一件奢侈的事。
    52
  • 西里森森
    7天前
    分享一个顶级思想:王阳明心学。

    晚清第一名臣曾国藩,一辈子的枕边书就是《传习录》。

    日本经营之神稻盛和夫,曾创办两家世界500强,公开表示一生奉行他的学说。

    国学大师钱穆更是直接下定论:「阳明良知之教,乃中国文化最高结晶。」

    什么样的思想,能跨越500年依然让人趋之若鹜?

    这个人就是王阳明。
    答案,藏在他那套被称为「心学」的思想体系里。

    聊心学之前,我们先聊聊王阳明这个人。

    1472年,王阳明出生在浙江余姚的一个官宦世家,他爹是状元。
    按照正常剧本,这位官二代应该顺风顺水地科举、做官、光宗耀祖。

    但王阳明从小就不走寻常路,别的孩子在背四书五经,他在研究怎么当圣人。

    15岁那年,他跑去居庸关考察边防军务,回来写了一份平定蒙古的战略规划,把他爹吓得够呛。
    后来他又迷上了朱熹的「格物致知」,跑到竹林里盯着竹子看了七天七夜,想把竹子的「理」给格出来。

    结果理没格出来,人先病倒了。

    这段经历让他对朱熹的学说产生了怀疑:道理真的在外物上吗?

    转折点发生在1506年,王阳明因为得罪了太监刘瑾,被贬到贵州龙场当驿丞。

    龙场是什么地方?
    瘴气弥漫,蛇虫遍地,同去的随从病死了好几个,只有他安然无恙。

    就是在这个鬼地方,王阳明想通了一件事:天下的道理,不在竹子上,不在书本里,就在自己心中。

    这就是著名的「龙场悟道」。
    由此,心学正式诞生。

    心学的核心,被王阳明浓缩成了四句话:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

    翻译过来就是:
    人心本来是一张白纸,没有好坏之分。
    但当你面对外界事物产生想法时,善恶就出现了。

    能分辨什么是好什么是坏,这叫良知。
    按照良知去做好事、去掉坏念头,这叫格物。

    举个例子。
    你看到一把刀,想到用它做饭,这是善念。
    想到用它伤人,这是恶念。
    刀本身没有善恶,善恶来自你的心。

    这个观点在当时看来,是极具颠覆性的。
    朱熹说,道理在外面,你要去外物上找。
    王阳明说,别找了,道理就在你心里,你的心就是天理。

    这不是唯心主义,而是一种认知方法论的革命。
    王阳明的意思是,与其花一辈子去研究外部世界的规律,不如先把自己的心搞明白。
    因为你看到的一切、理解的一切、判断的一切,都要经过你这颗心的加工。

    心不正,看什么都是歪的。

    如果说「心即理」是心学的世界观,那「知行合一」就是心学的方法论。

    很多人看到知行合一,都以为意思是理论联系实际。
    但其实王阳明的本意更激进:知和行根本就是一回事,分不开。

    他说,「知是行之始,行是知之成。」

    什么意思?
    当你心里产生一个念头的时候,行动已经开始了。而只有真正做了,你才算是真的知道了。

    反过来说,「未有知而不行者,知而不行只是未知」。
    你说你知道早睡早起对身体好,但你每天熬夜,那你也不知道。

    真正的「知」,一定会体现在「行」上。
    知而不行,等于不知。

    但光有理论还不够,王阳明还给出了具体的修炼方法,叫「事上磨」。

    有弟子问他,怎么才能让心静下来?
    王阳明说,你别光坐在那儿冥想,去做事。

    「人须在事上磨,方立得住,方能静亦定,动亦定。」

    我们总以为修心是找个安静的地方打坐、冥想、远离红尘。

    王阳明说不对,真正的修心是在具体的事情中完成的。
    静坐时心如止水,一遇到事就炸毛,那不叫修行,那叫逃避。

    心学的最高境界,是「致良知」三个字。

    良知是什么?是人生来就有的道德本能,能分辨是非善恶。
    王阳明说,「这良知人人皆有,圣人只是保全无些障蔽。」

    普通人和圣人的区别,不在于良知有没有,而在于良知被遮蔽了多少。

    私欲、傲慢、贪婪,这些东西会像灰尘一样蒙住你的良知。
    修行的本质,就是把这些灰尘擦掉,让良知重新发光。

    心学,也最好的解释了,为什么我们读了很多书,懂了很多道理,却依然过不好这一生。

    我们拥有了王阳明做梦都想不到的物质条件,却患上了他那个时代没有的精神疾病:焦虑、内耗、迷茫、意义感缺失。

    王阳明死于1529年,临终前弟子问他有什么遗言,他说了八个字:「此心光明,亦复何言。」
    这八个字,可能是对心学最好的总结。
    3550
  • 西里森森
    4天前
    你有没有幻想过,当你拥有顶级好运之后,会发生什么?

    20年前,史铁生写了一篇文章叫《好运设计》。
    彼时,他已经在轮椅上坐了20年,每周要做三次透析。

    但偏偏是这样的身体情况,他花了一整篇文章的篇幅,认认真真地给自己设计了一个顶配人生。

    顶配,就要从投胎开始,把所有好运都安排上。
    聪明、漂亮、身体好、家庭好、事业顺、爱情美满,一路绿灯,从不堵车。

    首先,先天条件要直接拉满。
    你会拥有绝世的容貌、爱因斯坦级别的智慧和刘易斯一般的身材和体质。
    这三样加在一起,你在起跑线就已经甩开99%的人了。

    然后,出生地要选对。
    既不能生在穷乡僻壤,连书都没得读;也不能生在豪门世家,从小被宠爱恭维,反而长不出真本事。

    史铁生帮你设计生在一个普通知识分子家庭,父母有文化但不显赫,给你足够的资源,但不会替你铺好所有的路。

    这还不够,到了高中以后,你自动启动开挂模式,门门功课都好,即便你根本没花太多时间在功课上。
    所有熟人都对你刮目相看,各种奖拿到手软,而且你并没花太多时间在功课上。

    同时,你还兴趣爱好广泛,音乐、美术、体育样样精通。

    然后到了恋爱的季节,你在一所名牌大学读书,追你的姑娘成群结队,但你都一一婉拒了。

    直到有一天,你在操场上看到一个女孩,她一点儿不亚于你,并且她的美丽和自信特震住了你。
    然后你使出浑身解数追到了她,春夏秋冬,终成眷属。

    好了,故事到这里,人生已经有点完美得不像话了。

    但写到爱情这里,史铁生突然停下来了。
    他话锋一转,问了一个问题:你真的能在一场如此称心、如此顺利、如此圆满的爱情和婚姻中饱尝幸福吗?

    没有挫折,没有坎坷,没有望眼欲穿的企盼,没有撕心裂肺的煎熬,当成功到来的时候,你真的会有感慨万端的喜悦吗?
    或者,这喜悦能到什么程度?这幸福能被珍惜多久?

    史铁生用了一个比喻:如果地球把月亮搂进怀里,没有了阴晴圆缺,没有了潮汐涨落,没有了距离就没有了路程,没有了斥力也就没有了引力。

    那是什么?
    那是死亡。

    而死亡,是一切的归宿。

    史铁生花了大半篇文章设计的顶配人生,在这里被他自己一刀捅穿。
    原来完美本身就是一种诅咒,当一切唾手可得,生命的张力也就消失了。

    文章写到这里,史铁生把自己逼进了死角。
    如果好运不能带来幸福,那什么能?

    他继续追问:人类是要消亡的,地球是要毁灭的,宇宙在走向热寂。
    我们的一切聪明才智、奋斗努力、好运成功到底有什么价值?

    是的,我们已入绝境。
    我们所拥有的一切,最终都会归于虚无。你活80年还是100年,从宇宙的尺度来看,没有任何区别。

    这就是存在主义哲学讨论了几百年的问题:既然一切终将消失,那活着的意义是什么?

    但史铁生没有停在绝望上,他说:现在我们只占着一项便宜,那就是死神还没驾到,我们还有时间想想对付绝境的办法。

    什么办法?
    答案只有简单两个字:过程

    史铁生说:一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的。因为死神无法把一个精彩的过程变成不精彩的过程,坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程。
    相反,你可以把死亡也变成一个精彩的过程,坏运反而更利于你去创造精彩的过程。

    梦想使你迷醉,距离就成了欢乐。追求使你充实,失败和成功都是伴奏。当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。
    这几句话,是全文的文眼。

    这话是什么意思?
    好比你把人生看成一场考试,目标是拿100分,那你将会永远处于焦虑中。
    因为你不知道自己能不能拿到,拿到了又怕失去,而且最终考试总会结束。

    但如果你把人生看成一场旅行,目标是看风景,那每一步都有意义。
    风景好是享受,风景不好也是经历,走得快有快的体验,走得慢有慢的发现。

    而这种状态,与结果无关。

    现在再看史铁生设计的那个完美人生,你会发现它有一个致命的缺陷:太顺了。

    顺到没有任何需要克服的困难,没有任何需要等待的东西,没有任何让你心心念念、辗转反侧的渴望。
    但正是这些东西,构成了生命的质感。

    史铁生在文章结尾说:我们的设计只剩一句话了,就是"上帝爱我",也许从来就只有这一句话吧。

    这句话可以有很多理解。
    我的理解是:接受你被赋予的一切,包括好运和坏运,然后在这个基础上,尽可能活出精彩。
    不是因为这样做会有好结果,而是因为这样做本身就是意义。

    好运设计,大概是我近期读过的最温柔的人生指南。
    99