读书会

看起来就很有意思的书，应该会是我的新年第一本读物了。

除夕这天，把《咸的玩笑》读完了。

整本书，印象最深的一句话，是太阳好亮、人性好黑。

无论是小村庄，还是延津县，抑或北京，或大厂，或创业公司，有人的地方，人性里的东西，都被刘震云蘸着咸泪写完了。

基础的人性里，究竟有什么。

首先是逃不掉的攀比。有两层，一是见不得人好。二是落井下石。主人公杜太白，过得好遭人厌，过得不好遭人嫌。人都活在他人里。

其次是性认可。杜太白刻骨铭心的，是梦露和春芽。一个用身体认可，一个用心意认可。其他都活成了陌生人，包括妻子儿女。

最后是因果无常。猪自杀，魂魄去泰山。一直耿耿于怀三个想不明白。最后得知，多数果的因，是无聊。猪就飞升成了凤凰。

人生短短。太阳很亮。人性好黑。

中国人感情的升华，都是在餐桌上完成的

我想先聊聊一个很奇怪的问题，为什么世界著名的米其林榜单在中国总是“水土不服”？因作者日常生活在广东地区，每当米其林榜单发布的时候，我都会去各大媒体文章下面凑凑热闹

我发现在各大评论区的每年都长一个样，多数声音肯定都是“不服”的，尤其以懂吃会吃闻名的粤菜群体和隔壁的川菜群体抵抗最为激烈…

为什么米其林这个舶来品牌会在中国本土出现“排异现象”？

我想，跟中西之间对待美食这件事的底层文化心态有关。比如米其林评选最重要的标准之一是“菜品的持续稳定性”，要求不同时间不同季节的出品品质一致，是将吃饭这件事的“最高要求”当做和工业流程一样，要有非常精细和工程化的操作

而我们对于食物的“最高要求”则是在饭桌上是否“宾主尽欢”，以用餐者的感情升华为目标的，食物好不好吃固然重要，但只是以“人为本”的要素之一

就拿作者的职业身份之一“心理咨询师”为例。我曾和朋友探讨过为什么心理咨询这个行业目前在国内仍然不够普及 —— 这就跟中西之间的文化区别逃不开关系

西方人之所以对于陌生人之间面对面的、正式的、一对一倾诉没有接受障碍，是因为他们从基督教开始，就对于到教堂和神父忏悔有悠久的历史和仪式传统 —— 在东方则没有这样的传统，人们对于往事的忏悔、时代的变迁、人与人之间的竞合，都是在饭桌之上完成的

在中国这片土地上，你要想判断两个人感情好不好，标准其实很简单，就问他们有没有一起吃过饭？吃过几顿饭？甚至一起喝醉过吗？

如果两个人连饭都没一起吃过，那感情一定不够好

而对于中国人这方面要素察觉最深的人，可能我还能想起的立刻就是《舌尖上的中国》导演陈晓卿，我在他的新书《吃着吃着就老了》里看到一句话一直印象深刻，“比食物更好吃的永远是人。”

其中更是有一场关于吃饭场景的动情描写：

“我选了一张靠窗的座位，要了烤羊腿和啤酒，望着飞雪，想着自己人到中年还在透支生命，失败感不由得泛起。两瓶酒喝完，已经有些醉意。店堂里服务生勤快地跑前跑后，客人们散落在各处，希望着自己的希望，怅惘着自己的怅惘……这情景很像金庸笔下一千年前匆匆赶路的旅人，在风雪中的风陵渡口，那家茅草小店，大家等着雪停，明天又要各自赶路了。”

此时此刻，已是冬天过去的又一个新春了。祝已归家或独自用餐的你，新春快乐，吃的开心

人在初次见面几分钟，就能判断对方是敌是友

看了一本经典的老书《吸引》。书中作者科普了一个很有意思的研究：当你与陌生人初次互动的短暂时间里，会不自觉地在对方身上寻找三个问题的答案

而这三个问题的答案，也决定了一个人能否在初次见面的几分钟内，赢得对方的信赖…

这三个问题分别是：你是敌意的还是善意的？是赢家还是输家？跟我是盟友还是敌人？

同样的，我们给对方留下的第一印象，其实就是在回答对方潜意识里的这三个问题

那么，如何让对方感受到我们的善意呢？书里提到了一个特别小的细节，那就是露出手来

作者说，我们会不自觉关注对方的双手，这可能和我们漫长进化过程中保留下来的生存机制有关系

远在采集狩猎时代，一个陌生人来拜访我们，他手里是否拿着长矛和石头是可能影响我们生死的。露出两手，最好再展示微笑，就是在给对方交底，告诉对方，我们没有威胁

我想这也是全世界都几乎拥有握手礼的来源吧，和对方郑重地握手，不仅在展示我手上没有武器，还因为人在肌肤接触时身体会释放催产素，让人产生链接感，更容易信任对方

（我想起另一个心理学研究，就是情侣男在约会时，一方可以制造一些看似不经意的身体接触，甚至轻到只是肩膀触碰一下，都能很大地促进好感）

其中有一个细节是，如果你想要给对方传达“我们双方是平等的”，那么在握手的时候就要保持手垂直，不要向上也不要向下翻。而如果想要表示谦虚，在握手的时候，手心稍稍向上，会更好一些

（用这个细节看问题，我发现川普在见其他政要的时候就经常把手掌向下翻转，压制住对方的手掌，以显示自己有赢家气场。下次你可以留心观察看看）

紧接着，如何表达我们的善意，让对方相信我们是一个潜在的盟友呢？

关键是保证眼神交流。书里说，在大多数文化里，如果想要与人建立良好的关系，需要保证谈话中60%到70%的时间里双方有眼神交流，并且眼神尽量不要越过对方的脑袋去观察他们背后的环境

（当然，现在得加上一条，在倾听和眼神交流的时候，不要看手机，不要看手机，不要看手机）

总结一下 —— 握手、笑容、眼神专注，这是我们给人留下良好第一印象的三重“关键控制点”

丙午火马年，也是灵隐寺建寺1700周年，光泉法师手书“骏图天泽”。
这是灵隐寺年历系列，自2012年以来的第15个主题词。
骏图：骐骥远志，千里宏谋，喻意志向高远。
天泽：春风化雨，四时嘉惠，意指天地恩泽。
​合义指，志存高远者恰逢其时，心怀善念者乾坤护佑。
愿您的2026，既胸怀自己的蓝图，也感恩时代的滋养，福慧双增，骏图天泽。

人可以按自己喜欢的方式生活吗？
有人做到了。
-［山中最后一季］

凌晨五点读完李翊云的《鹅之书》，没有跌宕的情节冲击，却被清冷克制的文字，戳中了关于叙事、创作与自我的深层思考。

书中两位少女的合著羁绊，藏着最扎心的真相，活下来的人，手握记忆与故事的最终话语权。法比耶娜的口述原创、阿涅丝的执笔署名，看似是创作分工，实则是叙事权力的无声争夺，亲密情谊里裹着依赖、占有与隐秘的伤害，写尽了人性与关系的复杂。

而“鹅”的隐喻更让人心头一震。它笨拙、不迎合、不被规训，正是主角挣脱“天才作家”标签、回归本真的象征。我们总被外界定义裹挟，而书中的写作，从不是追名逐利的工具，而是与过往和解、找回自我的救赎。

作者用留白式的文字，抛开所有煽情，道破了核心：文字从来不止是记录，更是我们对抗被定义、安放自我的方式。这是一本慢热却后劲十足的书，读完只剩绵长的沉思。

你总是喜欢做霍华德·洛克吗？
我并不总是喜欢做盖尔·华纳德。

年前最后一周，读了20小时，是个好收梢。文不醉人人自醉，且尽花前酒一杯。