历史上最高的官职:宰衡——跟熊逸老师读《资治通鉴》
《资治通鉴》已经学习到西汉末年,王莽即将篡位了。不过在篡位前,王莽获得了一个高级职位,宰衡。
和大部分人想象中不同,王莽的权力并不是靠阴谋夺权得来的,而是因为王莽在哀帝和平帝两朝有极高的声望,不管是朝廷还是民间。不管是不是政治表演,但那时候他确实万民拥戴。
王莽从年轻时就学习儒家思想,以圣人的标准要求自己,可以说,他篡位前算是一个几乎“完美”的儒家道德标杆。但王莽的问题在于,他对儒家思想有一种偏执的理解,几乎没有任何通融余地,而孔子其实处理问题灵活性很高。
王莽一味追求复古,认为儒家经典里记载的东西,就是不可打破的,必须严格执行。比如西汉黄河水患,王莽的治水方案别出一格,就是按照古籍上描述的,要找到黄河故道,根据古代治水方法来治理。这就好比今天有个儒学大师,看到黄河上游修水电站,他马上阻止说,因为上古时代治水不修水库,而是采取疏浚的方式治水。这就很荒谬
所以从史书上记载的许多事情来看,王莽的发心未必就是坏的,几乎都是出于善意,似乎政治表演都不是,但主要是脑子僵硬了。
就像那句西方谚语说的一样:“通往地狱的道路,是由善意铺就的”(The road to hell is paved with good intentions)。
王莽不贪财,不好色,真心为民着想,眼里揉不进半粒沙子,自己的儿子犯了错,也是用顶格处分,居然先后把两个儿子都杀了(我其实觉得很恐怖)。
当时有人认为他的声望能力已经超过周公(孔子的偶像),于是提议:周公官拜太宰,伊尹(也是孔子极其推崇的一个人)官拜阿衡,王莽既然足以和周公、伊尹媲美,那就不如从“太宰”和“阿衡”当中各取一个字,封他为“宰衡”好了。
宰衡作为史无前例的官职,当时规定就连西汉最高级别的官员即三公,在王莽面前说话,也要先加敬语“敢言之”。意思是,我本来没资格在您面前说话的,但这件事又必须说,所以我就冒死说一下。而且,每次跟王莽讲话,都必须加这个词,很有一种魔幻主义的色彩。
王莽上位,是王政君一力推荐,逐步走上权力巅峰,又是万民拥戴,他并没有怎么巧取豪夺,只是因为作为儒家的道德楷模,被硬生生顶到了权力的最高处。
而一个僵化固执、道德感极高的儒家官员,做官做到这种地步,很快就要把国家弄死了。