我该如何提问？大家对哲学最大的好奇是什么？

这就是我为什么爱讲意识形态，以及当初批评影视飓风的tim做事不厚道的原因。

很多小聪明一时半会能忽悠过去，但等到大家意识到吃亏了，自然就反应过来了。

我观察了互联网舆情很多年，我认为，不能高估群众的常识，但不能低估群众的智力。

现代人经历了那么多场舆情风波，不聪明的，都让一帮聪明人给逼聪明了。

近代我国哲学界为何没有一个专家学者通过批判西哲构建哲学新体系？

如果你想真正地研究你提出来的这个问题，那么，你要做的，是研究现代哲学。

特别是海德格尔，德里达，维特根斯坦这三位大拿，而且一定要是晚期的。

春秋战国时期的哲学就不用理会了，能跟佛教，古希腊哲学坐一桌已经够给面子了。

老子代表算了，他那就是观察大自然和农业社会，弄出了一套世界观。然后这套世界观最大的作用是拿来搞帝王术。毕竟，什么是符合道，什么才是符合自然的，而又刚巧道不开口，自然无法说话，那么，就是谁掌握话语权，谁就是道统，谁就是天意了。

道学在唐宋期间就斗不过佛学了，你会参禅可比能悟道牛多了，佛学是真到了细致的语言学研究与现象学研究的领域，真正摸到了现代哲学的门槛。

“本来无一物，何处惹尘埃。”，就是比“道可道，非常道，名可名，非常名”牛。后者还在揣摩世界的本质上什么，前者直接跟你说大他者不存在。

而且，我们也无需因为近代落后就妄自菲薄，其实回顾历史，你很可能会发现，中国的所谓“落后”（经典不是前三就是落后），很可能也只是运气不好。

笛卡尔，活在中国的明朝万历年间‌，死于清朝的顺治年间‌。西方思想集体迈入现代化的时期，其实已经到了中国的明清时期，包括牛顿。而明之前，元朝时期，奥卡姆才刚刚拿起他的剃刀，和元朝佛教思想一样，主张只有个别事物（当下）才是真实存在的，而“相”只是人类思维对相似个体的抽象符号（法）。

然后，西方拿他们的奥卡姆神学，研究航海律法去了；中国拿元朝佛教，研究人心政治去了。

一个从理，一个从文，都很牛，一个最后搞出了蒸汽机，将工业占比，提升到近世界一半的尖顶星科技；一个最后搞出了人口能破四亿的大清帝国，研究出了能管占世界近一半人口的恐怖统治术。

只可惜，大家只会感谢恩自己看得见，摸得着的事物，例如手机；

而对于看不见，摸不着的事物，例如很多人意识到自己活在十四亿人口的大国，而国家不仅没有崩溃，治安还排在国际前列的情况，不仅不会感恩老祖宗留下的政治遗产，恐怖统治术与我党的神仙智慧，反而会认为，中国人太牛了，可惜了儒释道，祸害了中国上千年，老马也是差点意思，要是能重新拾起春秋战国时期（经典越原始，越先进）的真正智慧，中国早就能上月球，实现共产了！

所以，没有所谓的批判西哲构建哲学新体系的问题，甚至，康德，黑格尔在完成著作后，都得意洋洋地表示西哲被我终结了。最想终结西哲，对西哲批判与解构最狠的那批人，恰好就是西哲的最中流砥柱那批人。

也无需认为必须得在终结西哲这一份事业上参合一脚，美国人就没参合，也不妨碍美国成为世界第一强国。

ps：佛法虽然来自印度，但到了中国后，就是绝对的正儿八经的中国思想；就像椅子是胡人那边传过来的，但也是正儿八经的中国家具，琵琶是胡人那边传过来的，但也是正儿八经的中国乐器。

毕竟，我们已经，把整个欧洲包括中东，美国，统称为西方了。

如何评价塔利班新刑法：承认主奴关系、社会分为四个等级?

塔利班再烂，至少愿意去管理阿富汗人民，至少愿意给予维持社会运转的秩序，愿意去统治，压迫，剥削阿富汗人民。

而美军，输入了一大堆美元，导致经济发展造成的人口暴涨，超出这片土地的承载能力时，认为好心办坏事了，就找理由拍拍屁股走人了。留下一堆过剩人口，在阿富汗发生各种各样的人道主义危机。

而我乎的进步分子，左翼人士，现代劳保，爱国小将，同外交部一起呼吁一番尊重人权，就去忙各自之事了。

其实现代人要治理前现代社会，并不是不能做到，只要有决心，愿下苦功夫即可。就像我们的精准扶贫，花了十几年，投下了无数金钱，人力，资源。到现在，再有水分，也基本消灭了由贫穷落后造成的人道主义危机。

但是，现代人基本是理性自由人，且普遍推崇个人主义与利己主义，遥远他国的苦难，口头声援发泄下道德优越感，就已经是足够给予关注了。

近几年的政治实践，与外交实践，证明了一件事：舆论战屁用没有。

当你在乎国际观瞻时，你会寸步难行，每一步都貌似有无数摄像头在记录你的得失。

当你不在乎国际观瞻，爱怎么来怎么来时，会发现，那些讨伐你的国家，社会，媒体，公众，不仅不会为了阻挠你的恶行做出任何实质性动作，反而偶尔还能吓住几个软弱分子，获得些绥靖之利。

这个版本的政治，外交的最佳玩法就是：实事求是，根据自己的需求与利益做事，去做过去因国际观瞻的原因不能做的事，做冒因国际观瞻的原因不能冒的险。

或者，每一步都符合国际观瞻，获得大量口头支援与空头支票，

然后在十几年后，在墓碑上，写下如此墓志铭：

对方全责。

如果你能提供情绪价值，你就能变成别人的信源；
如果你能提供思维价值，你就能变成别人的人生导师。

未明子事件的对其理论会造成怎样的影响？，其信众是否会对未明子本人进行切割？

真正大的影响是性丑闻发生的前一天团队的一次大规模分崩离析，以及之前就有过的出逃与背叛。

中国人是务实的，如果绩效拿得出手，就会谈绩效，只有在绩效拿不出手时，才会谈道德。

未明子的性丑闻造成如此恶劣影响的真正原因是，俱乐部的运营真相被曝光了，结果发现不怎么拿的出手。其实未明子的俱乐部之所以不会被塔取缔，原因不是操作高明啥的，而是俱乐部的存在模式和合法的民间互助组织一样，起到了帮助塔管理无业游民的功能，相当于外包了塔的基层治理工作，相反，塔还得谢谢未明子，而且说未明子想当教主的也歇歇，未明子后期说了，他弄俱乐部的原因就是帮助青年去激进化。

至于俱乐部将来的颠覆性和危害性？——捣毁一个大型境外电诈组织，也不过是一个派出所的任务，更别说连钱都挣不到，且影响力只存在参与成员内部的俱乐部了。

这次事件就像贾国龙的西贝一样，没有这场灾难级的公关风波，就西北的市场竞争力与目前大众对中产消费品牌的祛魅期下，也是冒火星子的草堆了，没有这股风波，也有下一股风波把草堆燃烧起来。

未明子的俱乐部大概走的就是传统民间半慈善半互助组织的剧本，里面有能之人觉得在这里混久了前途无望后，未来就会只剩核心成员在硬撑着，而且硬撑着的主要原因是，核心成员迈入市场没什么个人竞争力，而留在组织内部，虽然工资微薄，但感觉活得有意义。

当然，趁现在未明子的弱势，我们可以痛打落水狗，以小人之心度未明子之腹：

未明子刚开始还是想搞大事的，但是俱乐部创业初期，继续犯了卖苏打水的毛病，一顿瞎操作，不仅赔了钱，还错过了扩大影响力和变现影响力的黄金期。等黄金期过后，由于干的事，一没报备，二太张扬（请工人吃盒饭，从现代治理看，公安会看到食品卫生隐患，从历史上看，这可是平民擅自施粥，玩田氏代齐，放清朝，未明子得被流放）

然后，被合理合法地请去喝茶后，估计就意识到俱乐部做得再大，也是民间慈善互助组织的性质，于是取消走仕途之路，还可以想办法经商。但是，未明子在攻击其他左人时，把话都说完了，把自己的理论后路都堵死了，别的左人恰米还能自圆其说，未明子恰米是自己打自己脸。

更别说，未明子的搞钱能力也是一般，会员收费基本卡在经营的生死线上，一点利润也不留；而且还不死心地坚持办厂，捣鼓又贵又无用的小玩具。真的，他就跟他爹一样不会算账。

说未明子贪污享受，简直是明褒暗贬，就养一辆大众车和一个婴儿，所需开销最多二十万。俱乐部办了两年半了，饭店和淘宝店开了三年了，更别说直播爆米能力也算一流也爆了三年了。你跟我说，一个直播带货博主，网店老板，饭店老板，兼俱乐部活动主理人，三年给自己贪二十万，放外边不给人笑死。所以，贪二十万压根不叫贪污，叫失败，我是相信未明子的俱乐部真的是为爱发电，倒贴钱进去的，因为真的为了敛财，不搞俱乐部，三年，那辆新车起码得是奔驰标。

如果我要给未明子出主意，就是，未明子应该重新重视账号。几年了，账号的视频质量依旧是一刀不剪，一图不贴，跟切片营销号没什么两样。

团队里有管宣传的小组，就应该利用起来，而且接下来的视频内容还有很多，可以继续搞读书环节，或者讲共史，然后把视频做认真点，稳定更新个半年，大家就把这瓜当陈年往事，闭口不谈了。

还有对其他俱乐部的要求也可以是经营账号。

既然经商不是强势，也不正确；那就搞宣传，做影响力的工作，这总归可以有吧，不会的话，总归得学吧。我认为每个俱乐部都可以抽出一人，专职负责运营账号，给自己定个kpi，目标一年多少粉丝来着。

然后靠线上影响力为线下会员带来扩张，直接用影响力盘活俱乐部的生意。

广阔天地，仍有可为，切勿妄自菲薄。

高层发生性丑闻不稀奇，别说管几百号人的俱乐部，几十号人的小公司都有绯闻，更别说一堆上市公司的高管就是因为管不住下半身遭辞退的。

所以左人性压抑，完全是左人举的道德旗号太高，然后打自己脸上。

资产阶级就没这身道德包袱，比如刘强东，大家认为他委屈一半是被仙人跳，一半是因为，一个千亿市值的老板，居然只是——瓢。许家印的恒大歌舞团，是恒大倒闭了才被曝光出来，恒大风生水起时，没人关心恒大内部的裤裆八卦。

更别说开源圣人马斯克，连自己有多少个老婆，多少个孩子都不知道，也没人把他妻妾成群的事当一回事。

所以说左人性压抑的观感，来自于左人对自己圣人形象的宣传。

发展到最后，真如齐泽克所说的了：右翼在私德上可以大大方方的烂，然后讨论医保，外交，种族主义，经济矛盾这些宏大重要的议题；而左翼现在反而陷在细化的议题里出不来，成天就是动保女权性少数，真正重要宏大的议题反而无法讨论。

然而左人，哦不，为什么在野左人，那么爱玩道德议题。

因为生产力决定生产关系，生产关系影响生产力。而生产关系，无非是两问题，一个是制度，一个是伦理。

制度这边，能说出口的社会主义制度只剩老中，硬要算还有个越南，除此之外，左翼在各个国家的影响力和名声，跟恐怖组织一桌，人民宁愿要教会和资产阶级，也不要左翼。

而且，由于网左，安那其经常合流，很多时候，老中政府都被他们认为是右翼了。

剩下就是伦理问题。

很尴尬，伦理问题已经在上世纪末，经过一系列工人运动，女权运动，种族运动解决得七七八八了，再解放就过于无视纪律了，过于没有战斗力了。

工人方面，劳动待遇与劳动保障都有了劳动法作背书，遭遇的问题，无非是执行层面的落实问题，以及落实到什么程度，才能不过于激进，导致企业破产就业崩坏。

女权方面，再解放，得解放贞操观和冠姓权了，这两解放，两性关系就接近非洲了，到时候就真-性侵犯算轻伤，以及这个孩子是我送给你的礼物。

种族方面，你们说种族歧视，行，发达国家欢迎移民；你们说发达国家欢迎移民是在虹吸人才，行，联合国大把撒钱支援。所以还能怎么样？总不能遇到第三世界国家的人民，就得主动给人磕一个吧？

所以说，现在的伦理议题越来越魔怔，很大原因就是，房子已经洗三遍了，想要继续刷存在感，除了没事找事外，也无事可做了。

另一方面，由于左翼无限可分，相信中国特色社会主义制度的已经不叫左翼，而叫粉红；反右不反塔的也不叫左翼，而叫粉红。

因此，左人和安那其一样，没有一个政府可靠，没有一个靠谱的组织对象可靠——难不成把中东搞暗杀的左翼组织当乌托邦吗？

因此在实践方面可以说，网左真正想占据的点位不是什么左，也不是进步，而是在野。左人无限可分的逻辑就是：只要你被收编了，只要你有广泛影响力了，只要你能堂堂正正地输出内容了，你就不是左人了，而是右人了。

——因此，题外话，马督工是左，是右，不取决理论倾向，也不取决说了什么，而取决其影响力。影响力高时，他是形左实右，小骂帮大忙；影响力低时，才是天天爆典的左人。

如何评价未明子对性骚扰事件的一些回应？

我说了好几次，未明子和俱乐部的核心问题就是菜。

刚开始，我以为未明子不会搞钱，导致招来的俱乐部成员也不会搞钱。

不过，我现在不认为不会搞钱是多么大的缺陷，毕竟只要周转得过来，穷哥们也可以有穷哥们的活法。俱乐部，和非营利性的助人组织的存在逻辑，就是一小撮禁欲系工作狂帮助广大人民群众。按照市场规则，走招聘渠道要求有好的待遇是合理的，但是跟着人家创业，还是搞非营利性行为，要求有好的待遇就不合理了，毕竟自己的身份就相当于创业者之一了，哪有创业者不拿分红拿薪资的。如果想拿薪资，就走正规的招聘渠道。因此俱乐部成员普遍的清贫状况，只能算是未明子经营不利，与成员的自作自受。

但是，我最想吐槽的，是未明子和俱乐部，连拉人头的能力都不大行。

这两年，我眼看着未明子的视频标题和内容越来越空泛（影响力也越来越弱），且俱乐部弄了两年，真正有影响力的还是只有未明子一个，且拉人头最重要的舆论宣传工作，即自媒体工作，也是肉眼可见的业余：

明明有搞自媒体的小组，但是就是没人帮未明子剪辑视频，未明子的视频仍是以前老样子，连最起码的剪气口，贴图都没有，敷衍得像切片营销号。

其他俱乐部更是连小网哲都没孵化出来，张改的直播也是断断续续的，也是没有精剪，一副随心所欲的样子，两年时间连十万粉都没做到。

而且，其他俱乐部搞不出小有影响力的小网哲，确实符合我们对未明子受众能力的观感。

但是，未明子和张正午的视频制作，就完全证实了未明子和俱乐部核心成员，其实对于俱乐部的发展也没有那么上心了。

做人做事，门面是最简单，也是最重要的一环，唯有名与器，不能假于人。

首先，未明子在早期与各地野生自发的俱乐部进行切割时，发现切割不动，没有继续坚持切割，也没有实际招揽夺得实际控制权。所以，当各地俱乐能办出声响时，未明子能沾光，同时，当各地俱乐部出现幺蛾子时，未明子甩得掉锅，也甩不掉顺带泼过来的脏水。

然后，就是两年了，未明子的视频还是没有专门的剪辑师操刀，连基本的去无声都没有做，甚至很多视频直接黑屏了，贴图都懒得贴图，整个公关宣传小组，整个自媒体小组，跟从来不存在的一样。

这往小了说，是不尊重观众，有能力提高视频质量了，也不愿意提高视频质量；往小了说，说明没有事业心。现在卖猪脚饭的都用明亮干净的招牌，结果整个理念宣传阵地中心与俱乐部事业中心，都不愿意有最起码的工作。

与此同时，也是两年的时间，某只右翼老鼠，在他的直播间里，首先是各人方面，每次上播讲专题，就准备好大纲和必要的图片，在视频上，也专门雇佣人手解决剪辑，配图等工作。且陆陆续续地连麦合作，孵化出讲军事的，讲局势的，讲金融的，讲媒体的，更别说后面还有一个瓜，以及全网出圈的一张A。而且不仅这只老鼠在爆小资米上比未明子强，他带出来的，也不能叫带出，尊重鼠的意愿，只是单纯地连麦合作的博主，一个个在爆米方面也不差。

真就那句话是对的：右派无耻，左派无能。

真的，现在的网左，如果还真想保持影响力，而不是拿左翼旗帜当骗流量的方式。真的不能再无限可分了，真的不能再跟塔对着干了，而且真的要尊重观众和尊重左翼事业了。

要是哪天牢a真的按自己的计划，且被允许跑去参观三支一扶，拿他即兴《白毛女》的口才，去赋能乡村振兴，这才是里子面子，全让给右翼和粉红了。

是时候，该左人无限邀功了。

如何才能洗白斩杀线？

真正的问题是，输友虽然否定社会主义路线，否定中国路线，但是价值观仍是中国特色社会主义价值观。

只要是仍秉持中国特色社会主义价值观，这东西就洗不了。

其实一开始。

发达国家的魅力就一半来自阶级流动性，干三年能当总经理，以及，这个人现在一无所有，未来他是世界首富。

另一半，就来自发达国家的梦幻兜底性，欧洲养懒汉不上班，美国一美元能吃炸鸡，每天只需上一小时班。

其实，摒弃第二条，保住第一条，还是能打的。

但是，输友早已从最原先的公知，即社会的精英阶层，中产阶级，中流砥柱，变成月薪三千的了。

以前润美的，至少对外展示形象，都是跑去挣外汇，和相信努力干活能住大豪斯吃大牛排的。

现在润美的，所谓润人，对外展示的形象，是只想当老爷，不想当下人，洗盘子洗不过墨西哥人，就想着能靠送外卖，吃一美元炸鸡，然后三个月后搬进大豪斯里。

当然，不管任何时候，以上以下的润人都有。问题是，精英润人不仅现在越来越不爱说话，也越来越失语了。

原因也简单，现代人已经不相信，也不喜欢奋斗叙事了。倒不是因为阶层固化，而是基层生活水平普遍的，飞速的提高，而且上网的基层越来越多了。

现在月薪三千，可能比二三十年前拿一小万舒服。二三十年前有个小一万确实能发挥廉价的人力成本优势，去雇佣保姆，包小女友啥的，但是，现在月薪三千，首先家务活就被廉价的电器和发达的商业服务替代了，洗衣机，外卖。而且，手机和互联网，比小女友好玩多了。

然后就说阶层流动，这同样是对以前寄托了不切实际的美好期望，你能拿出父母辈每天在厂里干十二小时的奋斗精神，以及兜里揣张火车票，几百块钱，能到城里一边睡天桥，一边找活路的创业精神，干啥啥不行？现在大学毕业找个班上，生活质量就比当年的万元户强；现在月入过万，能消费名牌，在网上依旧能被定性为无产。什么叫阶层流动，这才叫阶层流动。

还有就是，随着这帮把我一出生就拥有的东西通通不算的人越来越多，不管是神是左是粉是右，以他们所展示出来的认知能力，自然是强调梦幻兜底性更有利，而不是阶层流动性更有利。

因此，一个个的，自然是我不要大国崛起，只要小民尊严，一个个比烂成风。而且好笑的是，在这群人中，信仰资本主义路线的，竟然比信仰社会主义路线的，更强调兜底性和底层的生活水平，更强调公平正义，更强调贫富差距分配问题。

里根看了都纳闷：

我的涓滴经济学，意思是富人吃肉了，穷人就能喝汤，怎么你个穷人会幻想我大美利坚会给穷人分肉？

要求分肉去找社会主义，找苏联跪啊，找我跪干嘛？

只要越来越多的人，强调的是外企待遇高，福利好，而不是外企产品有多牛，质量多好时，斩杀线这东西就洗不了了。

毕竟，你无法唤醒，一个只想躺平，不想奋斗的输友。

如何看待波士顿圆脸在斩杀线相关问答下写道“用不确定真实的信息搭建自信不稳固、也很危险”？

新闻不揭示真相，新闻与小说的差别只是，一个利用真事报道，一个利用编造能力。

在民国那种所有底层都死的糊里糊涂的情况下，有没有骆驼祥子这一号倒霉蛋，都改变不了《骆驼祥子》的真相性，就像一个行将就木的老人，即使早晨没有摔那一跤，他也不会因此多活几年，身体状况与寿命摆在那了，多少天后去世，只不过是概率塌缩为现实的过程。就像骰子有六面，老人的摔跤就像每天必须的掷骰子，终于在那个早餐掷到了要他命的六点罢了。你依据客观事实，说老人是摔死的；还是忽略那一跤，说他时限已到，都一样，因为较真，悔恨没有早起搀扶老人走路，也不过是寿命上多算几天，少算几天罢了。

你能理解这一段话，就能理解圆脸与牢a的生态位一样，但牢a的贡献与圆脸不一样。

圆脸的贡献是修补性的，以前谈国外不好，国人质疑是编造，而圆脸的引媒据报填补了对真实性的质疑；但就这么报道一年多后，圆脸的节目其实就没多大价值了，甚至圆脸的标题，比圆脸内容的作用还大。毕竟圆脸基本不输出鉴证意见，他始终只是在以一个中国的朴素的市民视角去看待问题，他的生态位（不管是扮演的还是他本人的确如此），是没有政治常识，没有美国常识的中国朴素市民的嘴替。

且他那档节目更新一年后，现在的贡献也只剩下量的堆叠了。

相反，牢a干的活才是真正的知识分子干的活。

他的那套故事汇，不管是确有其事还是胡编乱造，在绝对的统计事实面前，都改变不了其真实性与意义性。

而且，虽然美国的这份统计事实已经发生了几十年了，但是，能在今天发生效力，也是天时地利人和的产物——天时，中美矛盾，中美竞争；地利，当今互联网的传播和溯源能力非常强大；人和，中国人民的日子已经过得不差了，说实在的，已经实现了教科书上那幅《人类最高生活标准》。

注：《人类最高生活标准》那个年代的生活质量，比不过在现代农村，县城养三个娃，养两条狗，开老丰田。大家之所以不认同，只是现在的中产标准又变了，以前是有房有车有娃有狗就是中产，现在房要城市房，车要理想车，娃要贵族娃，狗要精养狗。而当你执意认为后面的才是中产生活，前面的不过是勉强生活：农村县城的房能干嘛，人是被圈在农村县城了；住在农村县城还敢养三个娃，娃只能吃基础肉蛋奶，只能上公立学校，就是在坑害后代；老丰田不能开，妥妥的马路上的安全隐患；狗的生活费每月不到小一千就不算养狗，算虐狗。

就更能说明中国的日子有多好了，教科书上那幅《人类最高生活标准》，放在今日也就只算刚扶贫成功。

而牢a，就在这天时地利人和之下，用直播的形式，口述了一部美国版的《骆驼祥子》，提醒大家已经被遗忘了几十年的事实：美国的国富民弱，民是真的弱，不是假的，不是三体星上的事实，不是极端案例拿来拍影视剧消遣的事实，而是在美国这片大地上，无时无刻发生的现实。

相比之下，波士顿圆脸，以及由波士顿圆脸所代表的我们，就真的跟民国的买办阶级，跟美国的体面中产一样，从来没有真正地切身体会，共情过统计事实上的那些无时无刻发生着的悲剧。

时至今日，我们都是以看热闹不嫌事大，拿来当玩纸面对账输赢的素材的心态，去看待美帝国主义里面已经发生，横亘了几十年的赤裸裸的悲剧。

当你读到此，再想想那些作者们在小说，在思考集，在学术报道里，控诉人心的麻木，冷漠，自私时，以及绝望地归纳为“这就是人性”时，会发现，原来那些所指的卑鄙的灵魂，一直就不只是单纯地指统治阶级，既得利益者，周边长辈，周边同龄，上世纪弄出法西斯的小市民，而一直就包含着我们。

且我们会像剧集里愚昧天真的大小姐，公子哥那样，终于等到流血的工人找上门来的那一天时，会为自己长期疏忽表现得惊慌失措：

啊，这怎么没有人告诉我？父亲和管家，不是把一切都理得好好的吗？我怎么不知道？我真的什么都不知道。

真羡慕你，我已经没有那脾气了，知乎推荐的问答我都不怎么答了，我知道他们太想要什么了。

我觉得国人太累了，整天要为一堆毫不相干的事情生气，都不是焦虑了，而是生气。流量密码就是触犯众怒，包括那个清华池裸体杨贵妃，都摆了35年了，但因为现在没什么值得令人生气的事情，所以也要被拿出来赛博大讨论了。

我觉得2026年的蓝海是情绪平复。

如果说2024年流行情绪价值，那么2025年就是情绪反扑，不少讲究情绪价值的中产消费品牌，都因情绪原因，在2025年翻车。这也是罗振宇的跨年演讲只敢讲ai的原因。

情绪价值，贾老板可以提供，即刻精英也可以提供，是个体户，主理人的蓝海。

但，如果抛弃情绪价值，不卷服务，不谈情绪，就讲究一分钱一分货，科技创新，那就是船夫哥，任老爷子们才能干的活了。

导致，2025年下半年，最大的情绪价值是一元的奶茶和五元的拼好饭。

大众已经情绪疲劳了，

我觉得2026年的蓝海是情绪平复。