即刻App年轻人的同好社区
下载
置顶
男性为什么通常感觉比女性清醒？是知识在起作用，还是三观在起作用？
男性为什么能接受三分承认，三分反对，三分嘲讽和一分自吹自擂的话语结构，并在互相攻讦中英雄惜英雄？
女性的评论区为什么是饱满的情绪肯定，和基于基础道德和直觉感受的先验观念？
当然，这也只是不可证明的“通常观感”，男女很多程度都一样，男性的话题，男权，皇汉等，所用的逻辑和话术，也和女性的女权，动保差不多，只是画风有别。
这当然是经济结构导致的，传统的资源分配（男性先为未来的妻子继承了宅基地，已经拿到现金，未来无忧了；女性则要通过嫁人获得居所，拿的是债券，需要做将债券卖出合理价钱的巨大不确定性交易）
所以，一个从小当接班人和独立者养，并自己也这么看待自己；一个从小当宠物和展示品养，并自己也这么看待自己。
这也解释了现代男性的女性化，或越来越没有男人味了。
一个普通男性远离宅基地，并把自己的生活想象根据在没有居所的地方，那么，比起激起他的奋斗欲望，更容易激起他的习得性无助。
所谓有恒产有恒心，无恒产者无恒心是也。
男性为什么能接受三分承认，三分反对，三分嘲讽和一分自吹自擂的话语结构，并在互相攻讦中英雄惜英雄？
女性的评论区为什么是饱满的情绪肯定，和基于基础道德和直觉感受的先验观念？
当然，这也只是不可证明的“通常观感”，男女很多程度都一样，男性的话题，男权，皇汉等，所用的逻辑和话术，也和女性的女权，动保差不多，只是画风有别。
这当然是经济结构导致的，传统的资源分配（男性先为未来的妻子继承了宅基地，已经拿到现金，未来无忧了；女性则要通过嫁人获得居所，拿的是债券，需要做将债券卖出合理价钱的巨大不确定性交易）
所以，一个从小当接班人和独立者养，并自己也这么看待自己；一个从小当宠物和展示品养，并自己也这么看待自己。
这也解释了现代男性的女性化，或越来越没有男人味了。
一个普通男性远离宅基地，并把自己的生活想象根据在没有居所的地方，那么，比起激起他的奋斗欲望，更容易激起他的习得性无助。
所谓有恒产有恒心，无恒产者无恒心是也。
3 20
其实开杂牌奶茶店最大的原因也不是认知错误，而是大部分人能够通过学习知道这是错误，但现实的晕眩让他们选择了明知故错。多数人最大的问题是没有勇气，没有契机让自己清醒。这是我想研究和解决的事情。
男性为什么通常感觉比女性清醒？是知识在起作用，还是三观在起作用？
男性为什么能接受三分承认，三分反对，三分嘲讽和一分自吹自擂的话语结构，并在互相攻讦中英雄惜英雄？
女性的评论区为什么是饱满的情绪肯定，和基于基础道德和直觉感受的先验观念？
当然，这也只是不可证明的“通常观感”，男女很多程度都一样，男性的话题，男权，皇汉等，所用的逻辑和话术，也和女性的女权，动保是差不多的，只是画风有别。
这当然是经济结构导致的，传统的资源分配（男性先为未来的妻子继承了宅基地，已经拿到现金，未来无忧了；女性则要通过嫁人获得居所，拿的是债券，需要做将债券卖出合理价钱的巨大不确定性交易）
所以，一个从小当接班人和独立者养，并自己也这么看待自己；一个从小当宠物和展示品养，并自己也这么看待自己。
但是现实的复杂性远不止这些，现代生活的精细程度也不止要求秉持这继承下来的粗糙的三观就能过得好了。
我未来想做的是教大家反偶像，反符号。
比起教大家做出正确的判断，我更想教大家直接无视百分之九十的议题。 //@王半城: 你评论这句话时想到的情形肯定只是男女权而非开杂牌奶茶店
男性为什么通常感觉比女性清醒？是知识在起作用，还是三观在起作用？
男性为什么能接受三分承认，三分反对，三分嘲讽和一分自吹自擂的话语结构，并在互相攻讦中英雄惜英雄？
女性的评论区为什么是饱满的情绪肯定，和基于基础道德和直觉感受的先验观念？
当然，这也只是不可证明的“通常观感”，男女很多程度都一样，男性的话题，男权，皇汉等，所用的逻辑和话术，也和女性的女权，动保是差不多的，只是画风有别。
这当然是经济结构导致的，传统的资源分配（男性先为未来的妻子继承了宅基地，已经拿到现金，未来无忧了；女性则要通过嫁人获得居所，拿的是债券，需要做将债券卖出合理价钱的巨大不确定性交易）
所以，一个从小当接班人和独立者养，并自己也这么看待自己；一个从小当宠物和展示品养，并自己也这么看待自己。
但是现实的复杂性远不止这些，现代生活的精细程度也不止要求秉持这继承下来的粗糙的三观就能过得好了。
我未来想做的是教大家反偶像，反符号。
比起教大家做出正确的判断，我更想教大家直接无视百分之九十的议题。 //@王半城: 你评论这句话时想到的情形肯定只是男女权而非开杂牌奶茶店
王半城: 大众化观点，往往会存在【严谨合理的本体】和【夸张变形的传播衍生部分】 比如女权、动保、环保，都是如此 网络争辩的常见手段，就是专门攻击对方的【夸张变形的传播衍生部分】，凭此让对方的【严谨合理的本体】也被污名化 然后各方也能凭此增强自己群体内部的自信度。最终陷入【双方都觉得自己正确、对方错误】，然后谁都说服不了对方 这契合了那句话：真正的对立，是正常人和蠢比之间的对立 这就是我的产品瞄准的突破口：不是支持a、反对b，而是支持正常人、反对蠢比
0 00
个体户就是个体户，什么超级个体。
人家线下摆摊炒个粉，都知道挣的是厂里下班人的钱，都知道是薅了公共场所的羊毛，都知道挣的是厂老板不屑挣的鸡零狗碎，和政府的睁一只眼闭一只眼，说成超级个体就能成为赛博超级英雄对抗以三马为代表的赛博超级资本家了？
美国的浮夸和脱产还是少引进点好。
人家线下摆摊炒个粉，都知道挣的是厂里下班人的钱，都知道是薅了公共场所的羊毛，都知道挣的是厂老板不屑挣的鸡零狗碎，和政府的睁一只眼闭一只眼，说成超级个体就能成为赛博超级英雄对抗以三马为代表的赛博超级资本家了？
美国的浮夸和脱产还是少引进点好。
萧墨: 如果超级个体的理论成立，那终局是不是所有人类自产自销。
5 00
思考的第一性原理（对普通人来说已经足够用了），绝对不能用“道德等直观感受”假定一个先验原理，然后用此先验原理推导现实。
如果你认为生育意愿，生育率跟生活条件呈正相关，你会得出惊人的结论：
我们如今的生活条件和妇女地位，没有父母辈好；父母辈的生活条件和妇女地位，没有祖宗辈好。
这也是高手思考只看数据，不看海量个例的原因，不然又容易惊人的结论：
我们生活在由犯罪分子与混蛋恶人组成的社会中。
如果你认为生育意愿，生育率跟生活条件呈正相关，你会得出惊人的结论：
我们如今的生活条件和妇女地位，没有父母辈好；父母辈的生活条件和妇女地位，没有祖宗辈好。
这也是高手思考只看数据，不看海量个例的原因，不然又容易惊人的结论：
我们生活在由犯罪分子与混蛋恶人组成的社会中。
3 11
我不喜欢嘎啦game，我小时候就奇怪，敲键盘看对话也能算游戏？
后来我发现，我不玩嘎啦game的原因是，我最喜欢做的事情，聊天，就是全宇宙最自由最好玩的嘎啦game。
破案了，我一直是最忠诚的嘎啦game玩家，我不玩嘎啦game，是因为我一直在玩嘎啦game，一天也没停过。
后来我发现，我不玩嘎啦game的原因是，我最喜欢做的事情，聊天，就是全宇宙最自由最好玩的嘎啦game。
破案了，我一直是最忠诚的嘎啦game玩家，我不玩嘎啦game，是因为我一直在玩嘎啦game，一天也没停过。
3 00
舆情管理最重要的不是为舆情定性——这没有任何意义。
因为如果有百分之九十的人是在乎真相的，那么将会有百分之九十的议题吵不起来。
舆情管理最重要的是让可以吵的议题吵起来，不可以吵的议题藏起来——堵不如疏，只要放开九十五条议题任吵，藏五条议题大家就不会认为你太限制言论自由。
而且，最后的结果是，许多议题就像浪潮，一波起，一波去，并不会对社会造成很大影响，且起到了锻炼民智的作用。
例如动保问题，当初为几只猫狗吵得那么激烈，但动保法律没通过，反倒提醒了不少宠物主该文明遛猫遛狗。
预制菜，再怎么吵也挡不住其如火如荼的发展，我以前说过：预制菜最大的问题不是大部分人吃得出来，而是大部分人吃不出来……
牛奶，全网抵制伊利蒙牛，结果人家躲进山姆沃尔玛全认不出来，叫做特仑苏金典全认不出来。
民族议题，这次为什么对日情绪没有之前那么高涨了，我认为之前的佩洛西窜台让全国人民都吃过教训了。（国家也是达到了目的：利用民族主义激发群众支持国货就行，到经济层面也就够了）
男女矛盾，随着未来的自动化发展和经济减速，以及发达国家的现状：未来年轻人的失业问题肯定大于劳动力短缺问题——你生再多本国人，也不会有足够多的本国年轻人给你扫厕所，以为年轻人够多就能解决劳动力短缺，这种思想是出自发达省份地区的人不把其他省份的人当人，以为他们来到发达省份也是来当墨西哥人，而不是卷白领岗位。
更别说女性地位的提高，同时增加了劳动力的自由流动，和城市化进程（这就跟奴隶解放差不多，很多男权喜欢提海量个例证明女权运动对社会的反噬，我就好奇，为什么不同样关注下传统关系中的海量个例对女性的迫害与对劳动力的束缚）
所以少子化是挡不住，也不能挡的趋势（只是不担心少子化对国家的影响，认为普通人未来可能没什么用，在民间可以说，但是官方不能说）
所以，亚洲的男女矛盾，跟欧美的种族矛盾一样，是很好的泄压议题。
我很喜欢一个比喻：很多限制就像360安全卫士，当你卸得掉360，则说明你不需要360，当你卸不掉360，则说明你需要360。
只不过大部分人都和我一样，我初中玩《使命召唤》，过测试关，系统评估完为我推荐新手难度，但我仍然选择了困难。
当然，最后进程不到一半我就卡关了，从此再也不碰单机射击游戏。
因为如果有百分之九十的人是在乎真相的，那么将会有百分之九十的议题吵不起来。
舆情管理最重要的是让可以吵的议题吵起来，不可以吵的议题藏起来——堵不如疏，只要放开九十五条议题任吵，藏五条议题大家就不会认为你太限制言论自由。
而且，最后的结果是，许多议题就像浪潮，一波起，一波去，并不会对社会造成很大影响，且起到了锻炼民智的作用。
例如动保问题，当初为几只猫狗吵得那么激烈，但动保法律没通过，反倒提醒了不少宠物主该文明遛猫遛狗。
预制菜，再怎么吵也挡不住其如火如荼的发展，我以前说过：预制菜最大的问题不是大部分人吃得出来，而是大部分人吃不出来……
牛奶，全网抵制伊利蒙牛，结果人家躲进山姆沃尔玛全认不出来，叫做特仑苏金典全认不出来。
民族议题，这次为什么对日情绪没有之前那么高涨了，我认为之前的佩洛西窜台让全国人民都吃过教训了。（国家也是达到了目的：利用民族主义激发群众支持国货就行，到经济层面也就够了）
男女矛盾，随着未来的自动化发展和经济减速，以及发达国家的现状：未来年轻人的失业问题肯定大于劳动力短缺问题——你生再多本国人，也不会有足够多的本国年轻人给你扫厕所，以为年轻人够多就能解决劳动力短缺，这种思想是出自发达省份地区的人不把其他省份的人当人，以为他们来到发达省份也是来当墨西哥人，而不是卷白领岗位。
更别说女性地位的提高，同时增加了劳动力的自由流动，和城市化进程（这就跟奴隶解放差不多，很多男权喜欢提海量个例证明女权运动对社会的反噬，我就好奇，为什么不同样关注下传统关系中的海量个例对女性的迫害与对劳动力的束缚）
所以少子化是挡不住，也不能挡的趋势（只是不担心少子化对国家的影响，认为普通人未来可能没什么用，在民间可以说，但是官方不能说）
所以，亚洲的男女矛盾，跟欧美的种族矛盾一样，是很好的泄压议题。
我很喜欢一个比喻：很多限制就像360安全卫士，当你卸得掉360，则说明你不需要360，当你卸不掉360，则说明你需要360。
只不过大部分人都和我一样，我初中玩《使命召唤》，过测试关，系统评估完为我推荐新手难度，但我仍然选择了困难。
当然，最后进程不到一半我就卡关了，从此再也不碰单机射击游戏。
3 00