帮上海的烘豆师朋友打个广告

草创阶段，没有品牌。业余增收，价格划算。服务良好，回头众多。细心指导，手法速成。

口粮豆(通常一磅200元以下)，市场价一般为: 熟豆价格为生豆成本价一比三，比如在某宝买80块一磅的熟豆，生豆成本大概25元，熟豆价格组成——25元房租机器等成本，25元库存成本，25元利润，5元运费。他的定价一般为一比二点几。

精品豆的市场价视情况而定，生豆熟豆价格比情况特殊，200元一百克的生豆成本，烘完收600，400，300的都有，因素复杂。有良心的，有库存压力大的，正好我朋友有良心，也没啥库存压力。

朋友能拿到的生豆一般是零售价（贵的跟人拼批发价），比批发价贵一两成，但朋友没库存，营销，房租等成本，所以单成本摊下来跟批发价差不多。零售成本不会转嫁给各位。

另外，咖啡小白，不清楚自己想要的豆子，烘焙程度，风味等是什么，以及该准备的预算，和冲煮手法，欢迎提问，本人话痨，能解答解答。

微信: w2895072293

PS：
为什么不自己做？
只保证烘熟，不保证出品。

为什么帮他卖？
帮他开几单他又开不了路虎。

你这螺丝早得拧了。不过有趣又无奈的是，其实干流水线的年轻人都是不能吃苦的，因为能吃苦的会想，学门技术比干这强多了，愿意学门技术的又会想，考个大学比这强多了。所以流水线员工流动性很高，一部分是总有人会想到“学门技术比干这强多了” ，另一部分可谓本性所致，干几月歇一下玩够再继续干或去别的地方干。

说来吊诡，快手作为全国第二大短视频平台，但互联网上几乎没人讨论快手用户的精神生活，我们草草对他们唏嘘几句，宣泄自己的忧民之情便满足了。

例如我们谈到农村的青少年就鬼火，精神小伙小妹，一边嘲笑他们土一边又嫉妒他们无所顾忌的（特别是性方面）享乐。至于具体的精神世界，我们不在乎，虽然比较现实的事，可能就是没有。也对，他们消费的文化产品，就是钱，性，权的基础演绎，再抽象一点就脱离他们的理解范围了，美女视频配的文案都是狗屁不通，语无伦次的。你说我会可怜吗？可怜又有什么用呢？

“ 在布雷迪村口，一个拾破烂的男孩子手挽废物桶，懒洋洋地抽着一截烟屁股。一个年龄更小、前额有湿疹瘢的女孩，手里拿着一个变了形的桶箍，无精打采地望着他。告诉他，抽烟长不大。唉，随他去吧！他反正没有如花似锦的前程。守在酒馆外面，等着把爹弄回家。回家吧，爹，妈等着呢。 ”

美是客观的还是主观的？在回答这个问题前，我们先来回答下牛顿力学是客观的还是主观的。我们只能得到如此结论：在宏观世界牛顿力学是客观的，在微观世界牛顿力学是主观的。

同样，美有一些基础的定理几乎对所有人生效，例如重复相同的事物就能给人带来安全感，对婴儿做的遮脸揭脸游戏就是靠提供稳定预期给婴儿带来秩序所给予的乐趣。艺术家根据一些能为人类提供快感的定理处理素材，处理得好就鲜活，处理不好就死气沉沉。

所以，价值多元这件事在根源上就被否定掉了，有形式多元，但没价值多元。你说你是价值多元者，你骗得了别人，骗得了自己吗？大部分胖子也只对瘦子打飞机，业余玩家也只爱看专业人士的比赛，就连搞前卫艺术的心中也有几个“老古董”艺术家。价值尺度一直都在，只是反歧视是政治正确，因此价值尺度必须藏着包容之下。

但藏得好，不代表消失了，你对老人可以说消失了，毕竟没几年了，用善意的谎言做临终关怀挺好；但跟孩子说消失了就太不负责任了。我记得以前看过一个新闻，说美国有一小学组织球赛，球赛不根据胜负拿冠军，而是根据不同表现分别颁发不同奖项，十几支队伍就有十几个奖项，保证奖项人人都有。所以知道美国为何如今找不到几个合格劳动力了吗？人人都活在自己“正确的世界”里，又怎么面对“错误的世界”？

不仅如此，美国人也没在“正确的世界”里生产出什么“正确的商品”供各自消费，屁股一米宽的人，也是对着前凸后翘，骨瘦如柴，上宽下窄，八块腹肌进行批判性观看；环保组织也喜欢便利的生活。

一个只消费，不付出，只谈特殊，不谈普遍的人，
连自己都无法为自己提供价值，更别说为别人提供，这样的人真正地爱上自己都难，更何况被别人爱上。原子化社会通过即时丰富的娱乐消灭人的孤独，而造成多数人的孤独症。无论是追求伟大事业，还是单纯只想探索内心，人都需要一定的孤独安静地认识和处理好人与世界的关系，并因为孤独到清醒之故，开始主动承担痛苦实施抱负。

所以孤独分为两种，一种是自私的孤独，常规的浮于表面的娱乐（陪伴）已经无法满足他，所以希望有人能像热源一样，来填补他欲壑难填的享乐空缺。

一种是无私的孤独，他发现了世界的缺陷，因此想把自己改造成合适的物质，以填补世界。这种人为他的孤独骄傲，他认为世界没他真不行，他甚至不需要志同道合的伙伴，只是在行动中就自然而然被人所爱，与和臭味相投的人相吸引。

所以这也是社交难做的原因所在，大部分人展示自己时只能展示自己的消费行为（生活细节），但消费行为并没有价值，甚至都无法让人判断其三观，审美；而正也是这种人对社交的需求最大，是大部分社交软件的用户，他们并不想找到真正的朋友，只想钓凯子罢了。

削瘦的身板，长发飘飘的主唱，无疑在昭示着：女人若长阴茎就完美了。

我们的祖先，天天跑步，吃很少食物，不到三十岁死亡，就这样互相看了几百万年，你说不审白瘦幼审什么？

好看的男性有女相，好看的女性有男骨，所以没什么男性美女性美之分，都是趋同与变种。

我认为社交难做的原因不在匹配系统还是不行，而是用户不行。当用户的灵魂就跟他的文案一样干瘪时，当用户自己都不能为自己骄傲时，他又怎么吸引别人呢？而恰巧有趣的是，当用户的灵魂足够鲜活，足够为之自信时，他又不需要有强烈的社交欲求，毕竟这种人无论自己对己，还是周边人对他，所产生的情感都能让他感觉不缺爱了，所以一对一社交软件到最后都成了约炮软件，毕竟这类人也只剩性需求尚未满足了。

还有近乎一千字极为关键的现代意识形态批判，在这里就不赘述了。

活在共产主义（所有劳动都被机器替代了）的人只能搞艺术和哲学，但搞艺术和哲学需要痛苦。没有痛苦的共产主义社会会导致人近乎成为弱智。这在现实也有所验证了：美欧几乎丧失了技术合格的劳动者，群众的视听娱乐也越来越没有意义性，奶龙就是纯无聊，纯欣赏弱智，纯靠不断暗示自己正在享受娱乐表演的一种享乐。

所以耶稣无罪但要主动受苦，他通过主动受苦恐吓世人，让世人害怕，不解，让世人思考：为什么一个无罪的人居然在受苦，要么他可能有罪但我们不知道，要么他无罪但有什么必然性的涵义，要么……总之，在人人自危的恐惧中，民智开启了，文明产生了。

别说皇帝，现代打工人也是谗言爱好者。

我认为被性压抑折磨的人类高质量男性都应该认真读一遍《洛丽塔》，这本书真正想表达的是强行的爱情的不可能性。

主角（人类高质量男性）有才多金，亲和体贴，对洛丽塔有爱又有手段，且与她旅行了整整一年，但最后这个精神小妹还是会选择给黄毛生孩子。——不同的精神世界就是不同的精神世界，强扭的瓜不甜。

问题不在自己无法接纳俗的，而是俗的无法接纳你。

感觉大脑无法思考了。

男娘的意思不是画女硬说男，桑启就画得挺好的，可能不是传说皮不上心吧，白瞎了这两只小嫩脚。

我还年轻，我喝无糖百事。你们这些被美国粗鄙廉价消费符号洗脑的老登们就去喝可口吧！