心理学研究小组

「现代性的核心承诺是通过理性、技术和规划使世界更可控制，但这个承诺正在变成一个陷阱：

我们越是试图让世界可控，就会越感到世界失控。正如我们把生活变成了一个待办事项清单，把世界变成了一个需要征服的对象。​

于是，它形成了现代性的悖论。」

——Hartmut Rosa

「耳听为虚，眼见为实」这句话现在已经不适用了。

现在，面对网状的巨量信息和瀑布状的生成内容，人们需要用哲学思维和科学精神武装自己。观察一下身边人，你可能会发现一些没有二者的年纪大的人，特别推崇某一种方法或者相信某种论调，服从某种权威/凝视，又或是需要解释非常多的内容……

当然，哲学思维和科学精神指的不是鼓励你成为“网哲”，即各种哲学术语封闭自己的家伙们，或者杠精，而是基于理性形成一套自己的多维思维模式，遇到不同的问题，可以使用各种不同的方法解决。你可能听过很多，比如 think out of box，induction、deduction……

一个心理学的例子是，在小红书的心理内容上，你会看到大量的 DSM-V 圣经之言，但是DSM 从未被设计为「自我理解」或者「商品标签」。 它是为专业人士使用的诊断手册，假设了一定程度的专业训练。它不是为患者或公众准备的手册。不过，这本手册的表面简洁性却促使和鼓励了非专业人士的使用。

AI 领域中，法律隐私伦理道德问题仍然具有争议和辩证地看待。即使目前不谈论这些内容，创作者也需要注重这些方便背后的哲学问题，因为这些方面背后也有商机（很多朋友都开始深耕了）。

今天看了两场直播：刘擎和戴锦华的两场直播，感触颇深。看到这些教授们开始像《师傅》里那样教真东西了，即使可能略逊于关掉摄像头线下讲述的内容，也是挺好的了。

声音是最微妙的媒介，它不仅是情感的载体，更是灵魂的低语者。

那些陪伴我们的声音最易触动心灵。 或许他是一名睿智作家的娓娓道来、或许是某位行业先驱的真知灼见；但绝无可能是某个灵魂无趣的语言机器。

当我们倾听时，我们渴望的不只是知识的累积，更是内心深处的连接和共鸣。

正是声音如此私密， 更值得我们谨慎选择： 因为你正在成为你倾听的人。

一个人的长相会不会影响面试结果？

当然会，扎心的回答🤦‍♂️

尽管很清楚这不是一个性别议题，但你站在一个心理咨询机构以更宏观的视角观察很容易发现：在今天的社会面对心理健康问题时，不论是提供帮助的还是主动寻求帮助的人，女性都占到绝对意义上的多数。

但社会性的「压力」，大家都能真切感受到普遍意义上存量的问题是不分性别的，那就意味着有相当大的一部分问题被我们忽视、隐藏、回避，甚至被错误地「转嫁」了。男性不太会处理情绪问题，不会正确的寻求心理援助可能是一个普遍现象；有源头上文化教育里「有毒的男子气概」潜移默化的影响，有心理健康基础建设不足导致覆盖倾斜的现状。

文章说「对情绪的压抑造成的最坏结果是选择放弃生命」，但现在我们都能看见这远远不是最坏的结果，最坏的结果是一些人可能造成恐怖的社会灾难。

💊我知道单独一家公司，我们自己公司可能存在市场策略，投放倾向导致的差别，但差距到一定量级肯定是特征成立的。

💊交叉了解过不止一家机构，甚至有心理医疗牌照机构的数据，从统计学意义上也能成立的观察。

有人问，如何走出垃圾时间？

一个健康的中年人，不缺力气、欲望和压力，缺的是心力。他就像在沼泽中跋涉，走几步不难，但要一路拨弄乌七八糟的水草、泥巴、腐尸、蚂蝗、小毒虫。不清爽，又臭又脏。好不容易踏上硬地，你说踏上硬地算什么成就，也没成就感。然后没走几步，又是沼泽。中年人的生活，就是一个沼泽接一个沼泽，没完没了。满头大汗，疲惫麻木，几缕稀疏的刘海贴在额头上。能活着就不错了，哪管什么油腻。

人时常需要从浑浊的状态中挣扎出来，就像一个人清醒冷静地踏入沼泽，却仍会在泥泞中挣扎。如果挣扎出来，就会意识到浑浊的可怕。可如果挣扎不出来，就连思考意识都会消失，常年在与泥巴的鏖战中疲于奔命，度过一生。

人应该在瑰丽的世界尽情遨游，也可以选择在偏僻宁静的沙滩上坐着吹海风，但这样的总是少数。更多人选择在泥泞的沼泽里转圈，不停转来转去，转到一个更大的沼泽，继续转圈。

一定要爬出生活的泥潭，不要昏睡在里面，也不要研究在泥潭里哪种姿态更不那么难受，不要在泥潭里绣花。要自由地、更好地生活，不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。自由地、更好地生活，是一个推翻成规、规训和规则的暴烈的行动。

有人问，如何走窄门？

如果要解释，就是你的叙事应该像激光一样聚焦，排他，别无选择，承担附带伤害。一个产品美，却没什么用，等于没有生命力。一个产品美，在某个场景下极为有用，好用得不得了，但几乎没有别的应用场景，这就是走窄门。人也一样。

心理学家荣格提出的「共时性」（Synchronicity），指的是“在没有因果关系的情况下发生的有意义的巧合。”荣格认为，共时性事件是看似随机的、外部事件与个人的心理状态之间的非因果联系，这些事件具有特殊的意义。

比如：
想做副业，参加了一个活动找到一些合作的搭子，能力互补的人一起共事
想搞钱，在网上看到一篇非常好的教人做副业的视频
想起某个关系不错的朋友，朋友此刻给你发信息或者点赞
参加某个感兴趣的活动，能遇到很能聊得来甚至成为好友或情侣的活动

荣格对共时性更深的一层解释，“任何心灵的事物不在于因果的关联，而是意义的关联，即使两个偶发事件，彼此没有因果关系，却都有某种象征意义或心灵上的共鸣。”

我们读到苏轼陶渊明诗句的感动瞬间，如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”的悲壮感，从无数古人前辈的笔墨中感受到我们所面对的困惑与忧伤，文学和诗歌就是极具共时性的表现。

命理占星塔罗与心理学有着深厚的关系。每一个天干地支、塔罗排阵、占星星斗转移所形成性格特征，解读出个体深层的内心世界。在心理咨询与治疗领域，不同的玄学工具被广泛用于帮助个体深入了解自己的内心世界，增强自我认知和自我理解的能力。

命理占星塔罗不仅是一个预测工具，更是探索内心世界的有效手段。从不同维度的解读中，人们可以获得对自己情感和动机的深刻理解，多个角度看待问题，做更明智高效的决策，梳理清楚人事物的主客体关系，完善人格层面的成长，提升人与人之间共情的能力。

读了一些国外咨询师和精神科医生的文章，发现：

拥有精神分析和哲学思维并且有科学精神的咨询师会更好一些。

大部分人，不肯将无用的事物和人抛弃，直到他们产生伤害。 这是最底层的囤积癖，是缺乏深层安全感的表现。

Motivation是一个很重要的事情。

一个人的能力不管有多强。如果 ta的motivation 不能是内在的，自发的，良好的，健康的驱动力，外在的现实就会很容易让这个人陷入一种病态的攀比心，虚荣心和嫉妒心。

如果这个人做事情再带有一点邪恶的想法。动机不纯，那就真的完了。

因为人是对来自 ta 人的恶意非常敏感的，这就是所谓的人的直觉/第六感。