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心理学研究小组

心理学研究涉及复杂的理论与统计手段,聊聊你发现的心理学小知识。

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  • 黄走走Zouzou
    2天前
    想请教一下不坐班/数字游民/远程工作者的即友:

    这仿佛是一个强自驱导向的职业选择,你们是否会感到“只有坐在电脑前/只有在工作,才觉得自己是对的/有安全感。”

    如果有这样的惯性和焦虑,又能如何缓解呢🥹
    201
  • Avina_玟玟
    1天前
    为什么中国社会反感独处的人
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  • Szhans
    5天前
    「成瘾即反自主。」
    ——Daniel Schmachtenberger

    Daniel的洞见深刻揭示了创作者经济和算法的根本逻辑;以及我们最珍贵的资源,注意力,如何被系统性地劫持。

    每一个创作者都是算法平台的人质,需要在三秒内惊奇、愤怒、FOMO 撬动你的边缘系统。这不是他们的错;当商业模式以互动率为根基运转,劫持就是唯一的生存策略。

    短视频平台对此更加肆无忌惮——算法的设计源头,就是商业飞轮最大化的驱动机制。然而,每当你的成瘾加重一分,你清晰思考的能力就退场一步。

    而清晰思考,是你在这个时代唯一不可被算法定价的东西。真正的自主性,不只是对抗信息洪流,而是觉察、自律和发现创造的种子。

    Agency is all you need.
    24
  • 快乐拽姐小刘
    1天前
    痛苦在有动力的说出来的时候,就已经减少了一半
    问题在能让人听懂逻辑的时候,就已经解决了一半
    遭遇的问题是用来被解决的,被反思,被避免的。
    负面的感受是需要倾诉,被观察,从而消灭的。
    把消费变成创造。
    01
  • 奖杯
    4天前
    对于“我们都是精神病人”这句话,
    20岁前,我第一次听到这句话,只是好奇,为什么会有人这么想,他的理由是什么;
    25岁时,我会觉得说的很有道理,社会这么压抑,普通人有精神病是正常的;
    而最近,我才真正意识到,原来我从始至终就是病人,已经病了很久了。
    30
  • 耗子学长
    2天前
    晚上和教练进行了第四次教练会谈,感触满满。

    其实当下困扰的很多课题,都藏在过往的经历里面。我越来越感觉到它就像是一个串有各种珠子的手串,那些几乎被我们遗忘的事情和经历,无论是小时候还是后续的发展阶段,就像一颗颗珠子。通过对话的形式,它们竟然能够像在水里一样直接被捞了出来,串成一个完整的手串。

    我也意识到,如果没有刻意的觉察和引导,未来的很多行动也只是在重复当年的剧本。走出剧本需要勇气,同时也需要练习。

    在教练眼中,我往往会:
    1. 一开始在思维的碎片里漂浮。
    2. 慢慢地随着点连成线,通过自我对话的方式,不断将它们拼成一个又一个完整的片段。
    3. 最后形成一个完整的版图。

    对话进行到第四次,教练问我:“你觉得我们的整个对话之旅,有在朝着你期待的方向发展吗?”

    我点了点头,感觉到自己内心的某些信念和模式正在悄然发生变化,甚至当有些类似的事情发生时,竟已经开始不自觉地在行为上先于理性发生了改变。

    而立之年之际,越来越不在乎外在的装点,开始更多地探索内心的真实、遗留的课题和未完成的遗憾,那些才是更加真实的自己。不断用外界的羽毛装点自己,本质上也是一种伪装;只有内在真正的丰盈,无论外界形式如何变化,才能活出一直渴求的自由人生。
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  • 普通酒鬼mo女士
    3天前
    心理学里有个概念叫禀赋效应,人一旦觉得某个东西跟自己有关了,就会本能地高估它的价值
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  • Seeing看见
    2天前
    回避只在我的世界中存在,
    在客观的世界中回避不存在。
    一切客观存在自有其轨道。
    ……
    我闭上眼,躲进洞穴里,
    世界上的一切其他如常进行。
    11
  • 卖货Dora
    2天前
    我之前的思想受西方心理学流派的影响严重,西方心理学建立在个人主义的基础上,强调确立一个强大、独立且具有明确边界的“自我”(ego),是教人在“二元对立”的世俗,打造一艘名为“坚固自我”的小船,以求不被风浪吞没。它有用,但它永远在对抗。

    在处理内心冲突时,往往试图让“自我(ego)”充当一个绝对的控制中心,去整合、分析和收编潜意识里的各种矛盾。

    它要求一种清晰的逻辑和解释。而这种意识形态就会导致人容易走偏激和极端的利己主义以及产生分别心,本质上是用思维来控制现实.

    华严经是这样理解的内在自我和万物关联的“言海印者,真如本觉也。妄尽心澄,万象齐现,犹如大海,因风起浪。若风止息,海水澄清,无象不现。”

    西方的整套极端的个人主义和所谓的通过不断追溯过往惨痛经历,实现所谓的“看见”,通过较长的咨询时实现对个体感受的重新编译,的结构是存在本质的不相同的

    日本心理学家河合隼雄在结合华严思想时提出,人心其实就像人体的免疫系统、神经系统一样,是一个“超系统(supersystem)”——它在不同的层次各自有其统合性,整体并没有一个控制中心,但它依然能运作得相当好, 华严经的智慧告诉我们,不需要一个强硬的“自我”去充当暴君。

    当放下那个总想去“纠正”、“改变”、“证明自己”的控制中心时(即“意识的空化”),内在所有潜在的力量才会以一种“事事无碍”的方式自然流露出来。这就是“无为而无不为”。

    佛教中认为在华严经的“一真法界”中,之所以没有物理距离和世俗隔阂,是因为宇宙的终极实相原本就是一个不可分割、没有对立的圆满整体,同时佛教认为世界并非线形而是十玄门,因为我们是三维度生物因而只能通过时间轴来近似理解,事务发展之间强行带有线性关系

    华严经认为宇宙的运作法则是“法界缘起”与“因陀罗网”“三界所有,唯是一心”。因而当你对对方进行法供养的时候,这种“不再定义、不再评判、彻底放过”的心念,会通过宇宙的因陀罗网,变成一股极其纯粹的光明能量照在他身上,这正是《华严经》中最不可思议、最顶级的无相大回向。
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  • 褚自航
    2天前
    助己也利他🌟
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