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马年来了，不论是马这个充满生命力的符号本身的暗示，还是时代洪流与个体情绪之间的拉扯，都在告诉我们一件事情：让我们生而为人的东西含金量在不断增加。什么让我生而为人呢？我认为既不是做牛马的劳力，也不是做猪狗的贪婪，更不是做虎狼的残忍，而是作为人类，去体验、感受、思考、创造和去爱的能力。而这些能力，本质上都是内心的人性作为一颗种子，在茁壮生长过程中显现出来的光芒。
因此，我想马年最适时的祝福，是希望大家可以在新的一年里更多地看见自己，相信自己，并且活出自己。当我们每个个体都可以多一些人性的时候，我们作为一个集体就不会害怕困难，不会畏惧不确定性，不会担心被取代，不会在彷徨中失去信心。如果你有一些余力，也可以试着用你的爱去支持身边的人活出他们自己，就像是爱自己那样，带着耐心、好奇、信念和温柔以待之。
你会很好，我会很好，我们会很好。
因此，我想马年最适时的祝福，是希望大家可以在新的一年里更多地看见自己，相信自己，并且活出自己。当我们每个个体都可以多一些人性的时候，我们作为一个集体就不会害怕困难，不会畏惧不确定性，不会担心被取代，不会在彷徨中失去信心。如果你有一些余力，也可以试着用你的爱去支持身边的人活出他们自己，就像是爱自己那样，带着耐心、好奇、信念和温柔以待之。
你会很好，我会很好，我们会很好。
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满满昨天满月了。
如果问我这一个月来的感受，我想说我很幸运也很感恩。十多年前我很短暂地在职场里呆过一年多时间，然后非常明确地知道了自己不适合这种生活节奏，并且从那时候开始就毅然决然地走上了自由职业的道路。
这条道路的初期充满了焦虑，波折和自我怀疑，因为挣钱不稳定，缺少同伴，更谈不上职业路径。但那个二十来岁的我有一种隐约的感觉：我赢得了时间，虽然我暂时不知道这些时间可以用来做些什么，但时间本身是无价的。
过去1个月，包括过去10个月陪伴Ci总孕育的过程，兑现了我对时间寄予的价值期待。我去了每一次产检，看了每一帧超声影像，准备了每一天的营养品，亲历了满满出生过程的每一个环节，也陪着爱人经历了每一次疼痛、低落、焦虑、悲伤和喜悦。
在这个过程里我学到了好多，也成长了好多，最重要的是我完整地经历了孕育生命和迎接女儿的历程，而这一切得以实现的一个根本前提，是我有时间。
这个问题如果说得大一点，人类古往今来的所有纷争与努力，归根结底都和“稀缺性”有关，抢黄金、抢石油、抢粮食，抢领土，而所有这些稀缺最终指向什么呢？我认为就是时间。
我花了一些时间去构建一个对自己时间有绝对掌控的生活架构。在这个架构里，我可以奢侈地把时间都浪费在我最珍惜的事情上，而这事情碰巧就是我的伴侣和孩子。我时刻都记得我是会死的，我有一天会死，我正在死去，所以我贪婪地想要把尽可能多时间使用在爱她们上。
这对于我们家之外的任何人或许都不是什么特别了不起的事情，但我就是觉得自己是全世界的赢家。
除了拥有自己的时间，拥有自己的选择也是另一种珍惜时间的方式。月嫂说我们两口子是她见过的参与育儿最深的夫妻之一，我并不意外，因为我们为这件事情思考和准备了好多年时间。
当我们准备好的时候，是真的准备好了，这不是糊里糊涂随波逐流做的决定，我们很清楚自己希望从这段人生经历中体验到什么，获得什么。拥有自己的选择，意味着最真诚地确信自己最在意什么，然后不浪费一点时间在别处。
作为一个男性，我恐怕永远无法像孩子妈妈那样在肉体层面参与孕育，但过去这一个月，我将自己用到了每一个可能的角落，学会换尿布洗pp喂奶，练成了孩子最容易安睡的怀抱，用AI琢磨透了孩子未来这几年的身心发展问题。这些并不是什么成就，但却完全发自内心。发自内心永远比成就更纯粹。
然后就是感恩。我并不有意地宣称自己是个女性主义者，我也对各种主义时刻保持着一些审慎。但是从孕育到生产再到喂奶，我亲眼见证了爱人所有的不容易，她无论如何就是比我做得更多，承受得更多。
我想，很多男性之所以不体谅女性，或许恰恰因为他们觉得生育是女人的事情，于是躲得远远的，没有看到所有的细节。但是任何一个有基本真诚和理性的男人，都应该在看过这一切之后深深地敬重女性的坚韧。如果你有能耐承受她们承受的，你不会不尊重他们。如果你没有能耐，就更应该尊重她们。
如果一个女性决定生育，尊重她的选择，支持和关心她。如果一个女性怀孕了或者在照顾婴儿，为她提供便利和舒适，体谅她的情绪。如果一个女性决定不生育，尊重她的选择，理解她需要考虑的远比你想象的要复杂。
女性主义自此以后在我这里成为了一种事实层面的认识，而不再是某种主义。
最后，我真的变了很多，变耐心了，也更柔软了。今天偶然点开一个流行朋克的歌单，这些迷惘、骄傲或者颓废的高能曲目曾经被我视为单纯小年轻们的阶段性发泄，但今天我居然听进去了，我想为他们的生命力鼓掌，心疼他们的孤独和倔强。我从未想象过自己会有这样的变化，但好像身上的人味儿又多了一些。
前些天的一个下午，我搂着满满在书房里慢舞，音箱里放着Ella Fitzgerald的Dream a little dream of me。我一边轻柔地哼着旋律，一边看着满满乌黑闪亮的双眼。她也偶尔跟着我哼哼两声，把小手贴在脸上像是要跳舞的样子。
我有种感觉我会记得这个时刻很长很长时间，也许直到我死。
如果问我这一个月来的感受，我想说我很幸运也很感恩。十多年前我很短暂地在职场里呆过一年多时间，然后非常明确地知道了自己不适合这种生活节奏，并且从那时候开始就毅然决然地走上了自由职业的道路。
这条道路的初期充满了焦虑，波折和自我怀疑，因为挣钱不稳定，缺少同伴，更谈不上职业路径。但那个二十来岁的我有一种隐约的感觉：我赢得了时间，虽然我暂时不知道这些时间可以用来做些什么，但时间本身是无价的。
过去1个月，包括过去10个月陪伴Ci总孕育的过程，兑现了我对时间寄予的价值期待。我去了每一次产检，看了每一帧超声影像，准备了每一天的营养品，亲历了满满出生过程的每一个环节，也陪着爱人经历了每一次疼痛、低落、焦虑、悲伤和喜悦。
在这个过程里我学到了好多，也成长了好多，最重要的是我完整地经历了孕育生命和迎接女儿的历程，而这一切得以实现的一个根本前提，是我有时间。
这个问题如果说得大一点，人类古往今来的所有纷争与努力，归根结底都和“稀缺性”有关，抢黄金、抢石油、抢粮食，抢领土，而所有这些稀缺最终指向什么呢？我认为就是时间。
我花了一些时间去构建一个对自己时间有绝对掌控的生活架构。在这个架构里，我可以奢侈地把时间都浪费在我最珍惜的事情上，而这事情碰巧就是我的伴侣和孩子。我时刻都记得我是会死的，我有一天会死，我正在死去，所以我贪婪地想要把尽可能多时间使用在爱她们上。
这对于我们家之外的任何人或许都不是什么特别了不起的事情，但我就是觉得自己是全世界的赢家。
除了拥有自己的时间，拥有自己的选择也是另一种珍惜时间的方式。月嫂说我们两口子是她见过的参与育儿最深的夫妻之一，我并不意外，因为我们为这件事情思考和准备了好多年时间。
当我们准备好的时候，是真的准备好了，这不是糊里糊涂随波逐流做的决定，我们很清楚自己希望从这段人生经历中体验到什么，获得什么。拥有自己的选择，意味着最真诚地确信自己最在意什么，然后不浪费一点时间在别处。
作为一个男性，我恐怕永远无法像孩子妈妈那样在肉体层面参与孕育，但过去这一个月，我将自己用到了每一个可能的角落，学会换尿布洗pp喂奶，练成了孩子最容易安睡的怀抱，用AI琢磨透了孩子未来这几年的身心发展问题。这些并不是什么成就，但却完全发自内心。发自内心永远比成就更纯粹。
然后就是感恩。我并不有意地宣称自己是个女性主义者，我也对各种主义时刻保持着一些审慎。但是从孕育到生产再到喂奶，我亲眼见证了爱人所有的不容易，她无论如何就是比我做得更多，承受得更多。
我想，很多男性之所以不体谅女性，或许恰恰因为他们觉得生育是女人的事情，于是躲得远远的，没有看到所有的细节。但是任何一个有基本真诚和理性的男人，都应该在看过这一切之后深深地敬重女性的坚韧。如果你有能耐承受她们承受的，你不会不尊重他们。如果你没有能耐，就更应该尊重她们。
如果一个女性决定生育，尊重她的选择，支持和关心她。如果一个女性怀孕了或者在照顾婴儿，为她提供便利和舒适，体谅她的情绪。如果一个女性决定不生育，尊重她的选择，理解她需要考虑的远比你想象的要复杂。
女性主义自此以后在我这里成为了一种事实层面的认识，而不再是某种主义。
最后，我真的变了很多，变耐心了，也更柔软了。今天偶然点开一个流行朋克的歌单，这些迷惘、骄傲或者颓废的高能曲目曾经被我视为单纯小年轻们的阶段性发泄，但今天我居然听进去了，我想为他们的生命力鼓掌，心疼他们的孤独和倔强。我从未想象过自己会有这样的变化，但好像身上的人味儿又多了一些。
前些天的一个下午，我搂着满满在书房里慢舞，音箱里放着Ella Fitzgerald的Dream a little dream of me。我一边轻柔地哼着旋律，一边看着满满乌黑闪亮的双眼。她也偶尔跟着我哼哼两声，把小手贴在脸上像是要跳舞的样子。
我有种感觉我会记得这个时刻很长很长时间，也许直到我死。
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如果一个人特别喜欢去揣测别人的想法，在关系里总是时刻关注对方的喜怒哀乐，通常会被解读为高敏感。但人是复杂的，任何行为模式都不能做单一归因。过度关注他人看法其实也存在另一种可能的成因——自主性太低。
自主性（autonomy）可以理解为个体依据自身意志和判断进行自我决策、管理和行动的能力。自主性高的人在关系里会敏锐地觉察到自己的感受，并以此为依据做出恰当的行动。自主性高的人因为自我认知很清晰，也能依照自己的价值观去为人处世。
人际关系里本来就有很多模糊性和复杂性，尤其在尚不稳定和安全的关系里，我们需要面对很多可左可右的时刻。自主性高的人因为拥有自我觉察+价值观指导这样的感性理性双支撑，所以在面对人际关系的不确定性时，会有明确的内在心理支点，进而拥有相对高的安全感和秩序感。
而自主性低，通常和养育不足或者成长创伤有关。如果养育者是强势的权威型家长，会经常否认孩子自身的体验和价值观探索，让孩子行程看别人脸色的习惯。如果是比较疏离的家长，会让孩子缺少外界反馈来理解自己的感受和价值取向，从而对自己的心理体验不敏感。遭遇成长创伤的孩子，则有可能因为持续的恐惧和伤痛而回避自己的所有内在体验，包括用取悦迎合来维护心理安全感。
不论是哪种情况，最终的结果都是人在成年后的人际关系里，会无法链接自己的自我感受或者价值观判断，从而应对不了人际关系的不确定性。在这不安的状态下，揣测他人就成为了权宜之计。
高敏感但内在支点稳定的人，在对他人感受敏锐觉察的同时也会以同样的细腻去对待自己的感受。但很多人是花大量时间揣测他人，却对自己的内在体验模糊或者断联。如果你属于这种情况，那么就先不要把自己标记为高敏感，因为你很有可能只是对人际关系感到困惑和不安，所以竭尽全力地想在他人那里找到关系的安全边界。
通过锻炼自我觉察，梳理自我认知和价值判断，以及化解心理创伤的阻碍，你可以建立起更加稳固的心理支点，也就是所谓的更稳定的内核。然后你可能发现自己依然是对他人内心很敏锐的，那么你的确有可能是高敏感的。但你也可能发现你不那么在乎或者想要关注他人想法了，这也意味着你可能不是高敏感。
高敏感这个标签，很多时候承载了我们对成长创伤和人格发展受阻的症状描述，所以希望以上讨论可以帮助你超越这个标签的认知局限，看清楚自己实际的模样。
自主性（autonomy）可以理解为个体依据自身意志和判断进行自我决策、管理和行动的能力。自主性高的人在关系里会敏锐地觉察到自己的感受，并以此为依据做出恰当的行动。自主性高的人因为自我认知很清晰，也能依照自己的价值观去为人处世。
人际关系里本来就有很多模糊性和复杂性，尤其在尚不稳定和安全的关系里，我们需要面对很多可左可右的时刻。自主性高的人因为拥有自我觉察+价值观指导这样的感性理性双支撑，所以在面对人际关系的不确定性时，会有明确的内在心理支点，进而拥有相对高的安全感和秩序感。
而自主性低，通常和养育不足或者成长创伤有关。如果养育者是强势的权威型家长，会经常否认孩子自身的体验和价值观探索，让孩子行程看别人脸色的习惯。如果是比较疏离的家长，会让孩子缺少外界反馈来理解自己的感受和价值取向，从而对自己的心理体验不敏感。遭遇成长创伤的孩子，则有可能因为持续的恐惧和伤痛而回避自己的所有内在体验，包括用取悦迎合来维护心理安全感。
不论是哪种情况，最终的结果都是人在成年后的人际关系里，会无法链接自己的自我感受或者价值观判断，从而应对不了人际关系的不确定性。在这不安的状态下，揣测他人就成为了权宜之计。
高敏感但内在支点稳定的人，在对他人感受敏锐觉察的同时也会以同样的细腻去对待自己的感受。但很多人是花大量时间揣测他人，却对自己的内在体验模糊或者断联。如果你属于这种情况，那么就先不要把自己标记为高敏感，因为你很有可能只是对人际关系感到困惑和不安，所以竭尽全力地想在他人那里找到关系的安全边界。
通过锻炼自我觉察，梳理自我认知和价值判断，以及化解心理创伤的阻碍，你可以建立起更加稳固的心理支点，也就是所谓的更稳定的内核。然后你可能发现自己依然是对他人内心很敏锐的，那么你的确有可能是高敏感的。但你也可能发现你不那么在乎或者想要关注他人想法了，这也意味着你可能不是高敏感。
高敏感这个标签，很多时候承载了我们对成长创伤和人格发展受阻的症状描述，所以希望以上讨论可以帮助你超越这个标签的认知局限，看清楚自己实际的模样。
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两代人的观念差异有必要试图调和吗？已经结束的婚外情能给自己带来任何启示吗？高敏感高共情的人在什么情况下会变得偏激？童年对痛苦的高耐受在成年生活里还应该坚持吗？本期《史蒂夫说》是心理咨询师回信系列，话题包括：
0:25 放弃调和观念差异是中国现代家庭的必修课
9:22 出轨是一面镜子，照出了自己的回避和苟且
16:25 高敏高共情的人阅历丰富了才能发挥出性格优势
22:27 儿童的痛苦耐受不适合成年人的关系
30:09 如果你的眼泪会说话，它们会说什么？
收听节目请到小宇宙、苹果播客、喜马拉雅、网易云音乐、Spotify等各大播客平台搜索收听。
“史蒂夫说”是创办于2015年的知名泛心理学播客，曾被评为2019苹果最佳播客，2022年CPA中文播客奖年度成长类播客。这是一个通过深度交流理解人与世界复杂性，拓展意识边界，提炼个人成长之道的节目，节目形式包括对谈、听众来信和独白。主播Steve是一位资深心理咨询师和心理科普作家。
0:25 放弃调和观念差异是中国现代家庭的必修课
9:22 出轨是一面镜子，照出了自己的回避和苟且
16:25 高敏高共情的人阅历丰富了才能发挥出性格优势
22:27 儿童的痛苦耐受不适合成年人的关系
30:09 如果你的眼泪会说话，它们会说什么？
收听节目请到小宇宙、苹果播客、喜马拉雅、网易云音乐、Spotify等各大播客平台搜索收听。
“史蒂夫说”是创办于2015年的知名泛心理学播客，曾被评为2019苹果最佳播客，2022年CPA中文播客奖年度成长类播客。这是一个通过深度交流理解人与世界复杂性，拓展意识边界，提炼个人成长之道的节目，节目形式包括对谈、听众来信和独白。主播Steve是一位资深心理咨询师和心理科普作家。
史蒂夫说453期 - 咨询师回信：如果你的眼泪会说话，它会说什么？
史蒂夫说
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三年前我失去所有社媒账号后不久，孟岩来和我录了一期播客，也送了我这本书。当时我还处在痛苦之中，而今天走出低谷，再回头来看书里这些故事，我才理解了他的意图。孟岩最后一章讲的三个故事印象很深，也让我觉得各种失败和打击真的是使人成长的必经之路，越是切肤之痛才越不容易忘记，也就越不畏惧未来了。
史蒂夫说: 哄孩子的间隙重读了@孟岩 的《投资第1课》，里面讲到金融市场的边际定价特性我觉得很有意思。简单来说，人们很难准确地为事物估价，所以我们的价值判断很容易受到外界影响，比如其他价值参照或者他人的估价。比如让你估价一台笔记本电脑值多少钱，你会去看苹果或者联想的产品价格；又比如你想判断自己买的东西值不值，就需要看看别人是多少钱买的，或者他们认为你买的值不值。 金融资产的定价本来就相对模糊，而边际定价会导致你看到的极端价格，往往是最不懂这个东西值多少钱的人定出来的。比如一个楼盘均价5万，这时候有两套房子被一个不差钱的人6万买下来了，这会导致所有人都觉得这个楼盘值6万。也就是说，就算边际价格是不合理的，它的存在也会成为一个心理锚点，去影响所有人的价值评估。 说到这个点，我觉得不光是金融资产定价，我们对许多事物的非货币化价值判断也是如此。在很多评价和意见市场里，更加偏激的观点都更容易被注意到，也更容易影响我们对事情的判断。而且更加令人厌烦的是，社交媒体的算法也更青睐偏激观点。 比如在某书上你可以看到对餐厅、播客、游戏、电影、景点的各种评价，要么是避雷，拔草，一生黑，要么是吹爆，封神，瞳孔地震。但我发现如果稍微深入了解下这些评论者的思考过程，会发现他们的评价并不可靠。有的人是为了获得流量而故意夸大观点，有的人是恶作剧或者发泄性的表达，有的人是遇到了一些小概率特殊情况。 总之，越偏激的观点，情绪性越强，叙述内容越短，逻辑性和说服力越差，而且最终我的亲身体验也会和这些观点相差的越远。 但就如同金融市场一样，在观念市场里，绝大部分人在绝大部分情况下并没有耐心和兴趣去判断估值者的可信度和可靠度，他们需要的只是一个心理锚点去帮自己快速建立在感受层面比较安稳的立场感。 孟岩认为关于投资的知识体系和情绪控制是准确估值的基础，我觉得舆论和观念市场也是如此。说到这点我自己也有过很惭愧的经历，早些年在网上妄议一些其实我并不那么了解的事情，而且是在舆论情绪高涨的情况下，跟着其他和我一样偏激的人相互刺激。尽管当时的初心是正面的，但后来的很多教训、反省以及对许多热搜事件的旁观让我意识到人的想法是多么容易被影响和带动，以及一个激动但又不知道自己在说什么的人，通常都会把大家带向真相，理性和智慧的反方向。 所以后来我也不去妄议任何我不了解，不在我知识体系之内的事情了。同时，我也会更关注向我输出观点的人自身的可信度和知识水平，并且尽量亲自验证和体验，而不是借助二手经验做预判。 如果说认识自己是我们一生的挑战，那么明确自己的价值判断是这个挑战里最难的关卡之一。我们对任何事物的估值和判断能力都不是现成够用的，需要知识、情绪和实践经验的多重支撑。在自身的价值体系稳定之前，人们不可避免地会随波逐流很长时间。审慎和警觉能让我们注意到定价的极端性，而学习、思考和体验会让我们比昨天的自己更擅长给所有事物估值。 都说投资是人生修炼场，《投资第1课》看上去是在说投资，但本质上也是在讨论自我认知。
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哄孩子的间隙重读了@孟岩 的《投资第1课》，里面讲到金融市场的边际定价特性我觉得很有意思。简单来说，人们很难准确地为事物估价，所以我们的价值判断很容易受到外界影响，比如其他价值参照或者他人的估价。比如让你估价一台笔记本电脑值多少钱，你会去看苹果或者联想的产品价格；又比如你想判断自己买的东西值不值，就需要看看别人是多少钱买的，或者他们认为你买的值不值。
金融资产的定价本来就相对模糊，而边际定价会导致你看到的极端价格，往往是最不懂这个东西值多少钱的人定出来的。比如一个楼盘均价5万，这时候有两套房子被一个不差钱的人6万买下来了，这会导致所有人都觉得这个楼盘值6万。也就是说，就算边际价格是不合理的，它的存在也会成为一个心理锚点，去影响所有人的价值评估。
说到这个点，我觉得不光是金融资产定价，我们对许多事物的非货币化价值判断也是如此。在很多评价和意见市场里，更加偏激的观点都更容易被注意到，也更容易影响我们对事情的判断。而且更加令人厌烦的是，社交媒体的算法也更青睐偏激观点。
比如在某书上你可以看到对餐厅、播客、游戏、电影、景点的各种评价，要么是避雷，拔草，一生黑，要么是吹爆，封神，瞳孔地震。但我发现如果稍微深入了解下这些评论者的思考过程，会发现他们的评价并不可靠。有的人是为了获得流量而故意夸大观点，有的人是恶作剧或者发泄性的表达，有的人是遇到了一些小概率特殊情况。
总之，越偏激的观点，情绪性越强，叙述内容越短，逻辑性和说服力越差，而且最终我的亲身体验也会和这些观点相差的越远。
但就如同金融市场一样，在观念市场里，绝大部分人在绝大部分情况下并没有耐心和兴趣去判断估值者的可信度和可靠度，他们需要的只是一个心理锚点去帮自己快速建立在感受层面比较安稳的立场感。
孟岩认为关于投资的知识体系和情绪控制是准确估值的基础，我觉得舆论和观念市场也是如此。说到这点我自己也有过很惭愧的经历，早些年在网上妄议一些其实我并不那么了解的事情，而且是在舆论情绪高涨的情况下，跟着其他和我一样偏激的人相互刺激。尽管当时的初心是正面的，但后来的很多教训、反省以及对许多热搜事件的旁观让我意识到人的想法是多么容易被影响和带动，以及一个激动但又不知道自己在说什么的人，通常都会把大家带向真相，理性和智慧的反方向。
所以后来我也不去妄议任何我不了解，不在我知识体系之内的事情了。同时，我也会更关注向我输出观点的人自身的可信度和知识水平，并且尽量亲自验证和体验，而不是借助二手经验做预判。
如果说认识自己是我们一生的挑战，那么明确自己的价值判断是这个挑战里最难的关卡之一。我们对任何事物的估值和判断能力都不是现成够用的，需要知识、情绪和实践经验的多重支撑。在自身的价值体系稳定之前，人们不可避免地会随波逐流很长时间。审慎和警觉能让我们注意到定价的极端性，而学习、思考和体验会让我们比昨天的自己更擅长给所有事物估值。
都说投资是人生修炼场，《投资第1课》看上去是在说投资，但本质上也是在讨论自我认知。
金融资产的定价本来就相对模糊，而边际定价会导致你看到的极端价格，往往是最不懂这个东西值多少钱的人定出来的。比如一个楼盘均价5万，这时候有两套房子被一个不差钱的人6万买下来了，这会导致所有人都觉得这个楼盘值6万。也就是说，就算边际价格是不合理的，它的存在也会成为一个心理锚点，去影响所有人的价值评估。
说到这个点，我觉得不光是金融资产定价，我们对许多事物的非货币化价值判断也是如此。在很多评价和意见市场里，更加偏激的观点都更容易被注意到，也更容易影响我们对事情的判断。而且更加令人厌烦的是，社交媒体的算法也更青睐偏激观点。
比如在某书上你可以看到对餐厅、播客、游戏、电影、景点的各种评价，要么是避雷，拔草，一生黑，要么是吹爆，封神，瞳孔地震。但我发现如果稍微深入了解下这些评论者的思考过程，会发现他们的评价并不可靠。有的人是为了获得流量而故意夸大观点，有的人是恶作剧或者发泄性的表达，有的人是遇到了一些小概率特殊情况。
总之，越偏激的观点，情绪性越强，叙述内容越短，逻辑性和说服力越差，而且最终我的亲身体验也会和这些观点相差的越远。
但就如同金融市场一样，在观念市场里，绝大部分人在绝大部分情况下并没有耐心和兴趣去判断估值者的可信度和可靠度，他们需要的只是一个心理锚点去帮自己快速建立在感受层面比较安稳的立场感。
孟岩认为关于投资的知识体系和情绪控制是准确估值的基础，我觉得舆论和观念市场也是如此。说到这点我自己也有过很惭愧的经历，早些年在网上妄议一些其实我并不那么了解的事情，而且是在舆论情绪高涨的情况下，跟着其他和我一样偏激的人相互刺激。尽管当时的初心是正面的，但后来的很多教训、反省以及对许多热搜事件的旁观让我意识到人的想法是多么容易被影响和带动，以及一个激动但又不知道自己在说什么的人，通常都会把大家带向真相，理性和智慧的反方向。
所以后来我也不去妄议任何我不了解，不在我知识体系之内的事情了。同时，我也会更关注向我输出观点的人自身的可信度和知识水平，并且尽量亲自验证和体验，而不是借助二手经验做预判。
如果说认识自己是我们一生的挑战，那么明确自己的价值判断是这个挑战里最难的关卡之一。我们对任何事物的估值和判断能力都不是现成够用的，需要知识、情绪和实践经验的多重支撑。在自身的价值体系稳定之前，人们不可避免地会随波逐流很长时间。审慎和警觉能让我们注意到定价的极端性，而学习、思考和体验会让我们比昨天的自己更擅长给所有事物估值。
都说投资是人生修炼场，《投资第1课》看上去是在说投资，但本质上也是在讨论自我认知。
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