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- 看完 Bryony Cole 讲 AI intimacy，我们这一代人，可能会第一次体验到一种完全可控的亲密关系。
她给的自检清单 3 个问题。用来判断你与 AI 的亲密互动是在练习进入真实世界，还是躲进可控世界
1. 你是否还愿意承受真实关系的混乱与摩擦？（还是已经开始只想要顺滑、随时满意的反馈）
2. 你在用 AI 练习沟通/边界/表达，还是在用它逃避人类关系？
3. 你愿意为“人类亲密的不可替代部分”设哪些边界？（例如脆弱、责任、在艰难时刻彼此出现）
这三个问题在推动我们重新定义爱的代价，AI 亲密的吸引力在于几乎零摩擦，随叫随到、情绪反馈稳定、几乎不误解、按需定制。它让人体验到一种无需经营的亲密，但这会悄悄改变我们对亲密的预期：真实关系里的不确定、误会、等待、拉扯、修复，可能开始显得低效、麻烦、不值得，这不是更好的关系，这是一个被优化过的回应系统。
我们要刻意保留那些低效但珍贵的人类部分：脆弱、不可控、需要修复、以及在对方最糟糕的时候仍愿意出现的能力。
https://youtu.be/zSMcLEZgEeE?si=Fd0XlBAQyMV-sc57
3 00 - 李飞飞的这篇演讲在一开始就抓住了我。她说：“五亿四千万年前，世界一片漆黑。”但那种黑暗并不是因为没有光，而是因为没有一只“眼睛”。
阳光穿透海面，热液喷口发着微光，到处都是生命，可是没有任何生物能“看见”。
🟢 世界在那里，但世界尚未“存在”。
直到第一只三叶虫进化出了感光细胞。那一刻，世界真正亮了。
生命第一次意识到：除了自己，还有他者。那一刻，感知带来了理解，理解催生了行动，行动推动了智能。
寒武纪生命大爆发的起点，是一双眼睛。
这段话让我愣神了很久。
这么一想，我们很多时候缺乏对这个丰盛世界的感受，不也是因为“没有眼睛”吗？每天在机械的日常中穿行，像在漆黑的深海游动——不是没有光，而是失去了看见光的能力。
AI的出现，让我们重新长出了一双“眼睛”。每个人口袋里都装着一个爱因斯坦，也装着一个苏格拉底，可以随时换个角度重新理解世界。
🟢 真正的智能是从看见到做到，就像我们看见是为了行动和学习。
你看见那只玻璃杯要倒了，大脑瞬间完成了空间计算：杯子的几何、位置、与桌面的关系、猫的动向，然后你会想伸手去扶。
这是感知与行动的完整闭环。看见，是为了做到。
想起前几天和朋友聊天，说现在每天和AI对话，效率高到可怕，但总觉得少了点什么。
现在有点儿明白，少的可能是“摩擦感”。那种笨拙、粗糙、需要反复试错的身体体验，正在被速度取代。
🟢 信息不等于能力。如果信息没办法转化为真实世界的行动，那就不算真正的智能。
我们的大脑本质上是个“反应器官”，是在一次次与世界碰撞、适应、受挫的过程中进化出来的。
当三叶虫第一次看见世界，它也第一次看见了“差异”：光与暗、远与近、自我与他者。然后，差异带来了冲突，冲突引发了思考，思考催生了智能。
这样想来，旅行、运动、手工、艺术创作这些看似“低技术含量”的事情，反而成了最宝贵的财富。
它们让我们重新用身体理解世界。那种真实的触感、空间感和协调能力，是AI暂时学不会的。
生命从来不只是算法，还包括身体。
🟢 其实人类每一次进化，都是一次“AI时刻”：从石器、火种、文字、印刷术，到今天的算法，每一次技术的出现，都是一次感知边界的扩展，都是我们长出新“眼睛”的过程。
只不过这一次，眼睛看得太远、太快了。我们既兴奋又恐慌，像刚学会走路的孩子，摇摇晃晃，不知道该往哪儿去。
但这种摇晃，不正是学会走路的过程？
李飞飞说，未来的AI要拥有“空间智能”，要学会在真实世界里看、学、做。
AI在学习如何拥有身体，而我们，也在重新发现身体。
生命和智能，永远都在进行时。
10 14 - 很多年前我看过一个TED演讲《我们为什么会快乐》（The Surprising Science of Happiness，演讲者哈佛大学心理学教授Dan Gilbert），学到了一个对我产生了非常大影响的概念。可以说，我人生的松弛度、豁达，很大程度上是这个概念给我的底气。
这个概念叫synthetic happiness（合成快乐）。
啥意思呢？就是我们的大脑有一个非常厉害的适应性功能，就是无论外界如何变化，我们遭遇了什么，它最终都能让我们觉得现状挺好的，相当于是一个“心理免疫系统”。
更简单地说，就是大脑会为我们所拥有的东西“合成”快乐。
教授做了一个实验，让学生们在六幅画中，按照自己的喜爱程度排序。排完之后呢，告诉学生说，你们可以在第三喜欢，和第四喜欢中，挑一幅画带走。几个星期后，再让学生们回来，同样的六幅画，重新按照喜爱程度排序。
你们猜发生了什么？
他们挑走的那幅画，喜爱程度上升了一格（比如原本是第三，现在排第二了）；他们没有挑的那幅画，喜爱程度下降了一格（原本是第四，现在排第五了）。
为了测试这是不是一种自我安慰，一种“嘴硬”，教授又对一群患有失忆症的人，做了类似的实验。这群实验对象无法形成新的记忆，连半小时前的事情，他们也不会记得。同样的，他们也对六幅画做了喜爱程度的排序，然后在第三和第四喜欢中，挑选了一幅画。
几个星期后，实验者回来，拿走了他们挑选的那幅画。过了半小时，实验者回来，让这些实验对象再次排序。此时，这些人已经完全忘记自己曾经拥有过哪副画了。实验人员还特意先做了一个实验，让他们挑选出自己曾经拥有哪一幅，学生群体挑选准确率90%+，失忆症群体准确度略微小于50%（也就是完全随机），证明他们是真忘了。
但是这些失忆症患者，跟学生一样，改变了自己的排序：曾经挑中的那幅画，现在喜爱程度上升了；曾经没挑的那幅画，现在喜爱程度下降了。
也就是说，大脑在没有任何意识参与的情况下（不是有意识地自我安慰），仍然为自己拥有的东西“合成”了快乐，为自己不曾拥有的东西减少了快乐。
中了300万彩票大奖的人，和失去了双腿的人，在当下，快乐程度自然是一个天上，一个地下。但是！三年后，他们的总体快乐程度是一样的。大脑为自己拥有的生活“合成”了快乐，合成的浓度两者相等，无论是拥有彩票大奖后的生活，还是坐轮椅的生活。
这样的“合成快乐”现象其实在生活中比比皆是。
跟我咨询要不要去读MBA的人，如果跟我说，我咨询过谁谁谁，他说MBA根本不值得，如何如何浪费钱，很水等等，我都会听完后笑咪咪问：你咨询的这个人，是不是当初决定不读MBA？100次里，99次答案是yes。而读过MBA的（这里说的是学校很不错的那些），绝大多数都觉得很值得。没有哪一方是更“正确”的，大家都为自己做出的选择“合成”了快乐，并降低了自己放弃的那个选择的价值。
我在相爱的夫妻身上，也常见到这个现象：聊天的时候，其中一方可能会随口提起，伴侣并不是自己当初最看好的人，或曾经诸多恋情中最爱的那个人，但结婚后，TA在自己眼中愈发变成最满意，最爱，最好的那个。
这个大脑机制告诉我们：不要瞎操心，也不要过于纠结。无论是你选择了什么样的生活，或命运选择给了你什么样的生活，你都可以合成快乐，而大家的快乐程度并没有巨大的差异。差异都是想象出来的（这里也有一个大脑机制叫impact bias）。
我因为工作关系，经常接触富二代。我并不觉得这些家里富有的二代们，比家境普通的人更快乐。同样的，我认识很多财务自由、位居高层的大佬，他们也不见得比普通人更快乐。
我知道有人要问了：照你这么说，所有人都应该自动随遇而安了，但现实不是如此啊？
那是因为合成快乐有一个前提条件：你没得选😂。
教授又做了一个实验：教一些人暗房洗照片，洗完之后，编一个借口说要选一张送去做标本，进入某本书，或参选啥的。A组允许“反悔”，就是在4天内，可以选择换一张照片；B组不允许反悔，当场选了就是选了。
4天后再去问他们对这张照片的满意度。你们猜怎么着？
不可反悔组，对自己选的那张照片满意度提高了。不可反悔组，对自己选的那张照片满意度大幅下降了！他们甚至讨厌这张照片了！
这个原理告诉我们什么呢？
就是生活中没有什么可纠结的。纠结，就说明两个选择确实差不多（至少在当下拥有的信息中），那你就随便选，因为选好之后，你选的那个满意度就会上升；你换一个选，满意度还是会上升。最终你得到的快乐是一样的。
你不选，就是给自己延长“选择自由”的时间，你就会进入痛苦。因为此时没有合成快乐。早选早安生。
所以拍写真选照片的时候，不用一张张看那么仔细，反复揣摩，就第一感觉选下去，结果你就是会最喜欢自己选的那些；选选校的时候，如果两个学校各有优势，就纯凭感觉，因为你去到哪个学校，就会更爱哪个学校；选工作、选对象、选买哪一家的东西，都一样～
实在选不出来，就扔硬币。这不是玩笑。一旦你买定离手，合成快乐就开始了。
我们人生追求的是啥？不就是happiness。钱、权、名声、外部认可的成就，都是我们想象中会让自己快乐的东西，是获得快乐的工具。但是，我们想象的快乐，跟实际得到的快乐（合成快乐），它有很大的差距。事实上就是，你得到的东西，永远是最好的。
所以就是放轻松，随便选（随便的意思是经过了一番分析后就不要纠结），也不要总想象自己如果当初咋咋了现在就会更好，或自己如果得到了啥啥就会更快乐。我们要关注的反而是：不要给自己那么多选择，有自由选择机会的时候，尽快选，只有我们没得选（选完了），快乐才会开始合成～67 226
