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佛系也能赢
4关注4k被关注37夸夸
“佛系”是弱水三千只取一瓢，不是无力地躺平🚀
运营家十一岁互联网小厂，效法曾国藩公开日记📒
佛系也能赢
11:22
如何找到十倍百倍回报上市公司？
上市公司分为三类：辛苦不赚钱、赚辛苦钱、赚钱不辛苦
只有“赚钱不辛苦”的公司才能带来十倍百倍的回报，才有可能成为伟大公司。

任泽平：为什么绝大多数股民亏钱？ - 小红书

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08:11
“你去了远处，那里又是你的近处了。”
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2天前
我自己本身就是星辰大海，酷😎

鉴伟: 看开点 我们不过是星尘

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2天前
豆包确实已经赢了，GEO 我也只看豆包了。

林氪: 元宝豪掷10亿，但我感觉豆包已经赢了 周末回了趟老家，这次回去最大的收获，就是不经意间，发现父母都开始用豆包了。 本来聊着其他话题，遇到了问题，他们下意识的反应，“我问问豆包”。 然后熟练的“按住说话”，发送消息给豆包，人机交互和微信一样，豆包就可以准确无误的回答他们的问题。 在震惊我的同时，我也突然意识到，他们用豆包和我日常用Gemini并没有什么区别。 但我觉得自己受益于AI浪潮的时候，他们也光速进化了，科技真的是越来越平权了。 2025年底，坊间传闻豆包的 DAU 已经突破一亿。 如果倒推半年，我可能还会觉得这数据里多少掺了点水分。但此刻，看着父母的操作，我反倒觉得“一亿”这个数字或许还保守了。 虽然阿里前不久猛推千问，把整个阿里系整合，要给千问做嫁衣。 今天元宝也高调宣布，春节要分10亿现金，试图借着春节的流量红利拉动全民体验元宝。 互联网公司做业务，业务陷入瓶颈，总得试一把春节吧。 但我觉得，在 AI 对话 APP 这条赛道上，如果不出现特别大的机会点，某种意义上，豆包已经终结了比赛。 豆包不仅赢了，而且可能赢得相当彻底。 一方面当然是抖音“猛猛推流”的恐怖分发能力。 另一方面，它做出了类似“多邻国”那种从内到外的亲和力，从俏皮的 logo 设计到语音对话的独特腔调，都让人觉得轻松有趣，频频出圈。 比如前不久罗永浩和豆包的那场辩论，精准地击中了当年 Zealer 评测的陈年老梗。 那一刻，让人唏嘘又莫名感动，仿佛时间真的能熨平一切。 这个罗永浩和豆包共同创造的“名场面”，其精彩程度完全不亚于当年的“这是耻辱柱的耻辱”，字节应该给罗永浩打钱。 根据我朴素的经验：一旦某个互联网产品，连我的父母都变成了重度用户，基本就标志着这款产品已经完成了对大众市场的统御，终结了比赛。 元宝的 10 亿现金确实能砸出惊人的下载量，但然后呢？靠什么留存？ 去年春节元宝借助 DeepSeek 吸了一大波流量，打得豆包措手不及，事后看，也并没有扭转什么格局。 感觉从什么时候开始，腾讯似乎陷入了一种令人遗憾的路径依赖： 1、新产品想借力微信，微信克制拒绝。 2、新产品只好单打独斗，结果屡战屡败。 3、最后要么销声匿迹，要么被整合进微信的一个角落，可能焕发第二春。 4、而字节对应的产品，借助抖音已经迭代了N个版本，早已跑得不见踪影。 在 AI 对话机器人这一局，豆包确实领先了元宝整整一个大气层。 只靠元宝的力量，10亿现金应该也改变不了什么。 希望微信后面可以力挽狂澜吧。

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3天前
又在视频里看到微信张小龙亮相了。
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3天前
小朋友考试前会上柱香，
这不年轻人的信仰就有了😉
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3天前
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4天前
未来“个体户+投资人”将会是不错的谋生方式😎

广屿Ocean: 传统的工资制度正在消亡 我发现未来作为一只普通的打工牛马将会越来越难凭一份“稳定的工资”过日子，甚至妄图凭一份“稳定的工资”干到退休，因为凭借智力换取报酬的时代正在瓦解，未来甚至连“退休”这个概念都没有 比如在2025年11月，英伟达CEO黄仁勋在剑桥的演讲中就有一位学生提问，“我们能否否建立一种更合作、面向AI时代的人才培养模式？”，黄仁勋的回复后来出圈引发了很多思考，“在一个智能即将成为商品的时代，智力正在变成一种廉价的资源。”… 黄仁勋的意思是“给员工打分毫无意义”，他早就彻底抛弃了给员工“打分与排序”。因为决定员工收入的“绩效”根本不是由员工本人的智力和能力决定的 —— 而且未来随着AI融入工作流程中，人的贡献比例，更难被客观的切分和衡量 马斯克的观点更为激进，他认为留给我们这个“旧世界”的时间只剩下1000多天了。这个判断来自2026年1月马斯克在德州工厂的分享，其中有一个激进的判断让我印象深刻： “随着AI和机器人的技术飞速进步，未来3-7年可能导致大规模岗位消失与动荡。它会先取代处理“比特”信息的岗位，也就是白领工作；随后将取代处理物理“原子”移动的岗位，也就是蓝领 尽管由于社会惯性，人类仍在从事这些工作，但竞争与成本压力将迫使企业在未来全面采用AI替代人力 同时，AI和机器人带来的生产力爆炸，将导致商品与服务价格急剧下降，当劳力与智能成本趋近于零时，物质条件会极度丰富，人们可按需获取商品与服务 基于此，（年轻人）为20年后的退休存钱，将毫无意义。” 所以你发现没有，我们正在经历非常剧烈的职场变革：商业性组织的形式和边界越来越模糊，传统工作关系越来越脆弱，雇佣关系变得越来越流动和不确 —— 所以作为“职场牛马”，你现在会感到各种低效内卷、35岁淘汰、职场氛围差 —— 这仅仅只是一个“史诗级变革”的开端而已 如果按照马斯克最好的设想，3-7年后全民高收入时代会到来 —— 那么现在的问题就变成了，普通人如何度过这至少3-7年职场越来越动荡，收入越来越不稳定，越来越如履薄冰的时期？ 其实指导原则很清晰 —— 从1.0依靠出卖智能/体力赚工资，转变为2.0拥有多元化收入，最终达到3.0依靠财产性收入生活 毕竟任何技能都可能被AI替代，但资产不会 怎么从1.0达到2.0甚至3.0？其实很简单，早做准备 比如我问你，如果现在将你突然传送到另一个陌生的国度生活，回不来，你能够依靠你拥有的某个技能养活你自己吗？ 这个问题值得好好思考，因为这并不是架空的幻想，就像我们开头所说的是正在到来的未来，而你有3-7年时间做准备 —— 就像我之前写过的一篇文章《未来10年，上班不宜用力过度》 从现在开始，如果在投入产出不对等的情况下，你可以控制上班的力度，每天交付完“靠谱的工作成果”后尽量早下班，节省1-2个小时投入到自己的技能/热爱的事情上，一年就是365-730个小时 —— 这就是你人生的“机会成本”，足够你习得一门新的“求生”技能 拿我自己举个例子，比如我是在大概四五年前开始系统性地花时间开始学习心理学、管理学、经济金融、法律、医学方面相关知识，并且在网上总结和输出相关心得的 而这个习惯坚持到现在，已经为我带来一份额外的副业收入，让我在之前从1.0靠工资生活，逐渐变成了2.0靠多元收入生活，而且更关键的是，在写作和输出的过程中我对社会经济等基本的运行规律有了更多认知，也让我“知行合一”开始思考和执行了更专业的资产配置计划，进一步让我的“收入结构”中增加了更多来自投资收入的部分 再比如我有朋友爱运动，后来就自己做了博主；还有朋友喜欢潜水，后来自己也做了教练；还有朋友自己亲自下场牵线搭桥开始组短剧团队赚钱了… 所以，我们作为普通人需要早点认识到收入也是分等级的：最低等级是靠劳力赚钱、高一级是靠土地出租赚钱、而最高一级是用资本成为优质资产的股东来赚钱 当传统的“工资制度”开始消亡，最重要的，是要完成从“单纯劳动者”到“资产份额持有者”的转变

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5天前
语言无法言说处，AI 便没有了用武之地，人的价值最后的保留地。

Chong.: 《卖油翁》消失的最后一句：通往“不可言说”的孤寂之道 我们在中学课本里读到的《卖油翁》，结尾停留在翁曰：“无他，但手熟尔。” 这不仅是一个关于谦逊的故事，也是一个关于“熟能生巧”的励志教条。 然而，欧阳修的原作中，其实还有最后一句总结： “此与庄生所谓解牛斫轮者何异？” 这句话在教科书中被删去，并非因为文采不好，而是因为它引出的两个典故——庖丁解牛与轮扁斫轮，尤其是后者，触及了知识传承中最尴尬、也最残酷的真相。这不仅仅是“读书无用论”那么简单，它揭示了人类认知世界的两种截然不同的维度。 一、 轮扁的“狂悖”：被误读的读书无用论 欧阳修提到的“轮扁斫轮”，出自《庄子·天道》。 轮扁是个造车轮的工匠。有一天，他看见齐桓公在堂上读书，便问读什么。桓公说是“圣人之言”。 轮扁问：“圣人还在吗？” 桓公答：“早死了。” 轮扁便说：“那您读的不过是古人的糟粕罢了。” 齐桓公大怒，要杀轮扁。轮扁却给出了一个无法反驳的理由： “做轮子，砍得太快（宽缓）则轮辐不牢；砍得太慢（紧涩）则轮辐安不进去。必须‘得之于手而应于心’，这个分寸，我嘴上说不出来，也没法传给我的儿子。所以我七十岁了还得自己干。古人那些只能意会不能言传的东西，都随着他们死了，剩下的文字，难道不是糟粕吗？” 这番话在教育体系中确实是危险的。对于心智尚未成熟、尚未建立基础知识体系的学生来说，过早接触“书本即糟粕”的观点，极易滋生虚无主义和反智情绪。因此，教科书的删除是一种必要的保护。 但对于成年人，尤其是追求极致的修行者或专业人士而言，轮扁的话并非狂言，而是真理。 二、 从“手熟”到“心流”：标准化的尽头 课本里的卖油翁，强调的是“术”的层面：反复练习，形成肌肉记忆（Muscle Memory）。这是一种“低感知、高复现”的路径，是工业文明和基础教育最喜欢的模式——只要你按步骤做，就能得到一样的结果。 但欧阳修加上最后那句反问，实际上是将卖油翁的境界拔高了。 卖油翁那句“无他，但手熟尔”，在普通人听来是谦虚，但在庄子的哲学里，那是一种“道”的体现。 那个油穿过铜钱孔的瞬间，不仅是肌肉的稳定，更是对油的粘度、壶嘴的倾角、重力的流速、风的阻力这一瞬间复杂变量的绝对掌控。这与轮扁手中的斧头、庖丁手中的刀一样，他们进入了一种“高感知”的状态。 三、 高感知下的天道：不可传授的孤独 为什么轮扁说圣人之书是糟粕？ 因为文字和语言，本质上是低维度的编码。 当你试图用语言去描述一种极致的体验（比如油如何穿过钱孔、轮子如何严丝合缝、甚至是一种玄妙的禅定状态）时，你必须对信息进行降维打击：忽略细节，概括特征，变成干巴巴的文字。 这就引出了那个最残酷的终极道理： 如果一个人，立志要走上那种“高感知”的道路——无论是顶级的手艺、艺术的巅峰、还是修行的觉悟，或者是商业中敏锐的直觉——他实际上是选择了一条通往“天道”的路。 所谓“天道”，不是写在书里的公式，而是对万物运行规律毫秒级的、动态的、直觉式的把握。 这种境界，具备三个让凡人绝望的特征： 1. 不可总结 (Unsummarizable) 这种能力依赖于极其微小的变量感知。轮扁无法写出一本《斫轮操作手册》，因为木头的纹理每一块都不同，天气的湿度每一天都不同。任何试图总结出来的“金科玉律”，在下一个具体的、鲜活的当下，都可能是错的。 2. 不可复现 (Irreproducible) 科学追求的是可证伪、可复现。但“道”追求的是当下的圆满。卖油翁这一次倒油完美，不代表他能用公式推导下一次。这种高感知的状态，是一种流动的生命体验，它像赫拉克利特的河流，你无法两次踏入同一条河流，你也无法用工业化的模具去批量制造“大师”。 3. 不可传授 (Unteachable) 这是轮扁最大的悲哀，也是所有大师的孤独。他无法将自己指尖那种“得之于手，应于心”的微妙触感，像拷贝文件一样传输给儿子。 只有当他的儿子自己拿起斧头，砍废了一千个轮子，在某个深夜突然感应到了木头的呼吸时，这种能力才算“长”在了儿子身上，而不是被“教”给了儿子。 结语 教科书删掉那句话，是为了让我们相信“努力就能学会”，这是普世的慈悲。 但欧阳修和庄子留下的那句话，是为了告诉我们“极致无法言传”，这是精英的残酷。 真正的顶层智慧，永远无法通过阅读说明书获得。它要求你必须亲自入局，用肉身去碰撞现实，用极高的感知力去捕捉那些稍纵即逝的“度”。 这条路，注定是不可总结、不可复现、不可传授的。 这便是通往“天道”的代价：你必须独自上路。

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5天前
赚钱养家策略：
主业提供现金流，
投资当作放大器。
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