《放言五首·其三》
唐 白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
《放言五首·其三》的创作背景与白居易的贬谪遭遇及和好友元稹的唱和密切相关,具体情况如下:
1. 好友先行被贬,曾作《放言》抒怀:元和五年(810年),白居易的挚友元稹因触怒权贵,被贬为江陵士曹参军。身处贬谪之地的元稹心怀愤懑,写下五首《放言》诗,以此抒发自己的失意与愤懑之情。
2. 自身蒙冤遭贬,借诗奉和明志:元和十年(815年),白居易因上书请求严缉刺杀宰相的凶手,被政敌诬陷“越职言事”,随后被贬为江州司马。他在前往江州赴任的途中,心绪难平,又恰逢收到元稹得知他被贬后寄来的深情诗篇。于是在舟中闲暇之时,写下五首《放言》来和好友的诗作,本诗便是其中的第三首。
白居易《放言五首·其三》赏析
这首诗以“辨伪存真”为核心,用通俗比喻与经典典故层层递进,既具哲理深度,又显诗性张力,是白居易讽喻诗中兼具思想性与艺术性的代表作。
1. 开篇破题:直白说理,浅近易懂
首联“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍”开门见山,直接给出“破除疑虑”的方法——无需依赖占卜问神,直白点出“实践与时间”才是辨明真相的关键,语气恳切如老友赠言,拉近与读者的距离。
2. 核心喻证:以物喻理,形象鲜明
颔联“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”是全诗精髓,用两个生活化比喻说理:
- “试玉烧三日”:古人认为钟山之玉耐高温,烧三日仍不变色,喻指真伪需经严苛考验;
- “辨材待七年”:豫章木与其他树木幼苗相似,需生长七年方能区分,喻指人才优劣、事物本质需长期观察。
比喻通俗却精准,将抽象的“辨伪之道”转化为可感知的具体场景,易记且深刻。
3. 典故佐证:古今对照,增强说服力
颈联“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”引历史典故强化观点:
- 周公辅政时遭流言诽谤,一度惶恐不安;
- 王莽篡汉前伪装谦恭,深得世人赞誉。
两人“一时表象”与“最终本质”形成强烈反差,证明“短期观察易被假象迷惑”,呼应前文“三日”“七年”的时间维度,让哲理更具历史厚重感。
4. 结尾反问:发人深省,余味悠长
尾联“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”以假设反问收束:若周公、王莽在真相暴露前去世,世人岂不是永远误解他们的本质?既回扣“时间辨真”的核心,又引发读者对“表象与本质”“短期与长期”的深层思考,语气强烈却不生硬。
整体亮点
全诗语言浅白如话,无晦涩用词,却将哲理、比喻、典故融为一体,逻辑严密且层层递进;既体现了白居易“文章合为时而著”的现实主义风格,又蕴含着“不被表象迷惑”的人生智慧,至今仍能给人启发——无论是识人、辨事,还是看待自身境遇,都需保持耐心与理性,经得起时间的检验。