即刻App年轻人的同好社区
下载
置顶重轻念叨好几年，终于开始讲了！
SAFECAMP｜什么是「二十世纪的乐器」？
15 40
不知道该怎么形容这里，我从来没见过这样的古建筑（群）。古人认为这里是和达芬奇与米开朗基罗齐名的艺术，但一个月前我都没听说过这儿。来之前可达说这是中世纪版本的小西天，诞总说这听着像是意大利古代版世界之窗。但圣山还是超乎了我们所有人的想象。原计划可达打算回国后录节目，不过圣山给予众人的震动实在太大了——于是在参观的当天晚上，我们仨就在米兰郊区的酒店里聊了一期。到底什么是圣山？我们又该如何欣赏这样的艺术？
32: 圣山
山有虎
15 00
成都见！
小宇宙创作者开放日·成都场
14 10
巴黎有流动的摄影师，清河人民都会顺流而下塞纳河@刘小川
45 10
从卢浮宫走路十几分钟，就能看到一片巨大的、无人的花园。堪称巴黎秘境。一百多年前此处收到了三封来自东北农村小女孩的信。很难想象在那个年代，东北农村的小女孩会读写，还能把信邮到巴黎。但可惜收信人那时刚刚去世。
几年前我在一次线上分享里，听到了港大的李纪老师讲述这故事，太着迷了。我也因此知道了巴黎外方传教会（MEP）。作为一个东北人，我身边大部分教堂都是他们在一百多年前建的。
两年前在香港和李老师交流，得知巴外方在香港还有传教士。有一位姓包的法国神父之前是物理学博士，后来加入巴外方传教——他的普通话是在长春学的。我想见见他，可惜他十多年前就从香港回到了巴黎。我就想找机会和他聊聊。
两年后我见到了他。他从巴黎回到了自己在郊外的郊区做神父。我们在他负责的教堂里聊了两天。感觉这世界的联系、人与人之间的连接真是奇妙。曾经有一年时间我们的直线距离可能都不到长春打车起步价。这是一期完全出乎我意料的蜉蝣天地，具体内容大家到时候看节目吧。
包神父后来又拿了一个神学博士学位。在他一本关于自由的书里写到：自由不是「我不依赖任何人」。相反，基督教自由的悖论是：人只有放弃孤立独立的幻觉，才有可能真正自由。我们被他人限制，也被他人成全。自由不等于轻松选择。真正的自由更像是承担一个不能简单逃离的真理。有些自由太深，以至于自由这个词反而不够。
几年前我在一次线上分享里，听到了港大的李纪老师讲述这故事，太着迷了。我也因此知道了巴黎外方传教会（MEP）。作为一个东北人，我身边大部分教堂都是他们在一百多年前建的。
两年前在香港和李老师交流，得知巴外方在香港还有传教士。有一位姓包的法国神父之前是物理学博士，后来加入巴外方传教——他的普通话是在长春学的。我想见见他，可惜他十多年前就从香港回到了巴黎。我就想找机会和他聊聊。
两年后我见到了他。他从巴黎回到了自己在郊外的郊区做神父。我们在他负责的教堂里聊了两天。感觉这世界的联系、人与人之间的连接真是奇妙。曾经有一年时间我们的直线距离可能都不到长春打车起步价。这是一期完全出乎我意料的蜉蝣天地，具体内容大家到时候看节目吧。
包神父后来又拿了一个神学博士学位。在他一本关于自由的书里写到：自由不是「我不依赖任何人」。相反，基督教自由的悖论是：人只有放弃孤立独立的幻觉，才有可能真正自由。我们被他人限制，也被他人成全。自由不等于轻松选择。真正的自由更像是承担一个不能简单逃离的真理。有些自由太深，以至于自由这个词反而不够。
49 42