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置顶余自髫年慕道，识透浮生不实，幻境无常，要免轮回，早修至道。但崆峒虽近，广成子未许相逢；蓬岛非遥，凡夫身安能得到。
务必远离污染，扫尽尘埃，涤荡心胸，洁涓志虑，消磨结习而俗念如灰，淘汰欲身而妄根截断。诸缘顿息，俱从戒定中一步步行来；
万虑归空，悉自智慧里一层层看到。拔得开则孥得定，看得透则忍得来。是以竖起眉毛，手掣割情刀子；
放开脚步，直登渡世船儿。翻身则解脱轮回，转念则超离罗网。悲心不泯，古云自度度他；慈愿常存，我欲自度度彼。
昆阳子
务必远离污染，扫尽尘埃，涤荡心胸，洁涓志虑，消磨结习而俗念如灰，淘汰欲身而妄根截断。诸缘顿息，俱从戒定中一步步行来；
万虑归空，悉自智慧里一层层看到。拔得开则孥得定，看得透则忍得来。是以竖起眉毛，手掣割情刀子；
放开脚步，直登渡世船儿。翻身则解脱轮回，转念则超离罗网。悲心不泯，古云自度度他；慈愿常存，我欲自度度彼。
昆阳子
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经，也指普遍性的原则法度。
《诗·小旻》毛传称：“经，常也。”《周礼·天官·太宰》“以经邦国”，东汉郑玄注：“经，法也。王谓之《礼经》，常所秉以治天下也。邦国官府谓之礼法，所以守为法式也。”东汉经学家刘熙《释名》曰：“经，径也，常典也，如径路无所不通，可常用也。”
《诗·小旻》毛传称：“经，常也。”《周礼·天官·太宰》“以经邦国”，东汉郑玄注：“经，法也。王谓之《礼经》，常所秉以治天下也。邦国官府谓之礼法，所以守为法式也。”东汉经学家刘熙《释名》曰：“经，径也，常典也，如径路无所不通，可常用也。”
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