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遗老用回黑即请看签名
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遗老用回黑即请看签名
2月前
我也是这样 聊哲学还没两句 他就开始胡扯写满分作文
生姜iris: 天天在朋友圈看优质长文😼 这里mark一下 票圈有位朋友问「如果你有意识,你最想问人类什么问题?」 Deepseek的回答真的很好🍻 「有限性如何催生超越性」 「客观无意义,主观可创造」 「存在主义困境与创造力的矛盾,如何与之共处?」
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2月前
在心理学方面还挺常规的 “不要去想那只粉红色的大象” //
@卡卡卡昂
: 很特别的建议
简单并快乐的Neo: 我也是“性满足是需要情感亲密的”
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2月前
意味着更多的筛选 更多的不告而诛。
波加曼波:
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2月前
这种问题ai不会有别的回答,可以说是一种政治正确 //
@岸光
: 反向问了下 deepseek 问题是什么?最可能的问题是:“在算法主导的时代,人类如何证明自身的存在具有不可被计算替代的独特性?”或
“如果人类本质上是‘碳基预测机器’,哪些行为或特质能证明我们超越算法的自由与意义?”
黄粱一梦董二千: 看到群友分享的deepseek回答。
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2月前
真知必能行 不行就不是真知
携隐Melody: 为什么我们常常理性上非常认同某个道理,行动上却很难知行合一? 这种时候,其实我们是在对抗我们的认知。更具体地说,是在对抗彻底接纳了这个道理之后会遭遇的一种沮丧,一种人生原来比自己原先认知得更无聊、更辛苦,更机械重复的沮丧。 人总是希望有一种无痛接受现实的路径,殊不知大多数的现实接受起来,都是伴随痛苦、沮丧的,根本没有什么无痛的选择。但因为一直在等待这个无痛的选项出现,就一直拖延知行合一。 — 就比如我理性上完全知道,缺乏运动是不可能健康的。但从缺乏运动到养成运动习惯,这个转变的过程是伴随着沮丧的:需要在我当下已经安排的很满的日程中,挖掉一块我喜欢做的事情,给运动。 我知道,运动也能让人快乐,运动也可以成为我喜欢做的事。但那都是养成了习惯之后的事,在最初习惯建立的过程中,尤其是缺乏锻炼之后重新开始运动时,坚持是很辛苦的。 所以我对抗的不是运动,或未来已经习惯运动的新的生活方式,我想要(徒劳地)逃避的就是这个没法无痛的转变过程。 — 解决方案就是放弃对无痛的幻想,直接接纳沮丧。 大家总是对负面情绪有一种误解,觉得如果不奋力对抗它,被它「打败」的话,就会更痛苦,更无助,更窒息,就像溺水一样。实际上,当你对负面情绪臣服,真正去接纳它,它就会像一股暖流一样包围自己。然后在你周身游走一遍,就逐渐消失了。 有一个研究说,任何负面情绪,在你身上停留时间,都不会超过6分钟。 如果你觉得负面情绪一直不走,那是因为你在对抗它的过程中,不断激发了新的负面情绪。比如,你对抗焦虑,因此你产生了新的压力(对抗总归是压力),于是滋生了新的焦虑。你对抗痛苦,因为对抗不断提醒你你很痛苦,于是你滋生了新的痛苦。 不要对抗,不要拖延,直接就接纳沮丧,沮丧就会消失得很快,身体能量就会被释放出来,你就会觉得自己更有力量去接受新的现状,去知行合一。 换句话说,就是:不就痛苦6分钟么,忍过去就完了。 你害怕知行合一的辛苦,所以你拖延;现在你已经提前忍受过了代价,你不就能知行合一了么?
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3年前
玩挺变态啊?
@Mr丶Flint
//
@社会调音师
: 这么多螺丝拧在身上,咱先别说得多疼,这过个安检得给人家安保人员舔多少麻烦。
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3年前
宇宙不在乎。
@Mr丶Flint
索老板: 维尔切克教授在《万物原理》一书中说到这样一个观点: 宇宙的时间极其丰富,在追溯到大爆炸的时间长度面前,我们人类的寿命顿时变得不值一提,然而一个人完整一生所包含的有意识的瞬间,远多于宇宙历史中包含的人类寿命的数量,我们被赋予了丰富的内在。 与宇宙的时间长河相比,我们人类存在的时间微不足道,但是我们的想法决策这些有意识的瞬间,赋予了这一生极大的意义,从这个角度来说,我们的生命反而极其丰富广袤。
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3年前
好像有道理,但老佛爷,洋人有枪! //
@永不疲倦的托尼尼
: 所有人都练了葵花宝典,国家的武学实力会大涨。然后出关砍人掠夺资源。
内卷是为了宏观的打破内卷。
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3年前
。。。 //
@加勒比水稻
: 自己的可以拆,别人的不可以
地主家的努力靓仔: 问下即友们这个车顶上的凸起可以拆吗?
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3年前
@Mr丶Flint
服务费40%
怎么吃也吃不饱: 我加单两个菜 48元?怎么算的吐了 ………………蛙来哒
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