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置顶今年有件事情让我很感慨，「价值阅读」社群满五年了。
感慨是因为，过往 30 年，除了工作，我几乎没有哪件自愿发起的事情不是半途而废的，比如吉他、日语、编程（至少三次）、博客……
有个概念叫「林迪效应（Lindy effect）」，指一些不会自然消亡的东西，比如一种技术、一个想法，其预期寿命和目前已经存在的时间成正比，也就是说：死亡率会随时间下降。
于我，五年是个重要的里程碑。社群的死亡率想必是降了不少，更重要的是，我现在更有底气说，很高兴自己做出了「价值阅读」这样一个作品，值得让更多的人知道。
这是我自 2018.08.11 建立的付费服务，运行至今五年有余。它是一个私密的微信群，每天（almost）我会从自己阅读的文章中，精选 1 到 2 篇分享到群里，每篇文章都按照一定的标准经过严格筛选。
我笃信「输入决定输出」，认为提升输入质量是值得努力一辈子的事情。可是，若是少了时间的浇注，这话就太过轻飘飘了。
时间是世间最公正的尺子，它不偏爱任何人多一分，哪怕一秒。因此，它也成了我做选择最重要的衡量标准之一。
我常自问：「这件事，值得我做很久吗？有条件让我做很久吗？我愿意做很久吗？」很幸运，「价值阅读」是这样的一件事。
时至今日，我依然会为了好的内容而兴奋，说为其手舞足蹈也不过分，也会因为能让更多的人看到它们而产生幸福感，而且更愿意去相信，真的有人因此而受益——天知道我花了多长时间才敢相信这一点。
我在爱范儿得到过最宝贵的建议之一，是做一个爱惜羽毛的人。「要想赢得良好的信誉需要 20 年时间，而要毁掉它，5 分钟就足够了。」
我做「价值阅读」的方法很「笨」，从不投机取巧，而是认认真真地一篇篇阅读、筛选、沉淀，直到过了自己心里那一关，才愿意把内容推荐出去，努力去实现一种「订阅者随便点开一篇都觉得值了」的效果。
这样耕耘五年的结果是——「价值阅读」成了一个续订率超过 70% 的付费社群，更有朋友一次性订阅了十年的服务。
现在，我想郑重地把它推荐给你。
如果你的时间有限，这个文档可以帮你快速了解「价值阅读」是什么：rtw1bnq45a.feishu.cn
如果想更深入地了解，这里有两期我做客的播客推荐你听一听。在节目里，我分享了关于好内容的标准、信息泛滥时代下的信息摄入以及付费社群的运营等问题的思考：
Traders' Talk：《对话崇旭：信息泛滥时代下的「价值阅读」探索》www.xiaoyuzhoufm.com
面基：《两个内容从业者促膝长谈，互诉衷肠》www.xiaoyuzhoufm.com
（感谢 @Sarah_Jing 和 @老钱日日谈 在各自的播客节目里给了我充分的表达空间。）
最后我想说，如今我们面对那么多动荡和不安，我无意再平添焦虑。阅读也好，不阅读也好，并不存在什么「应该」和「正确」，它们没那么重要。
归根结底，我们都在为自己的心灵寻找一个合适的栖身之所，「价值阅读」只不过是其中一个选择。
我想，那些指导我、启发我、鼓舞我、治愈我的文字，也许对其他人同样意义非凡。做社群是想找到这些朋友，过去五年，也真的因此产生了很多神奇的连接。
虽然不知道未来还有什么在等着我，但我相信「缓慢、平和、细水长流的力量」，知道一直踏实、冷静地做事，美好的事情迟早会降临。
“Wonderful things will find you in the end.”
--
特别感谢 @我不跑调 给这篇文章提了很多建设性意见，有这样的朋友真是赚翻了。
感慨是因为，过往 30 年，除了工作，我几乎没有哪件自愿发起的事情不是半途而废的，比如吉他、日语、编程（至少三次）、博客……
有个概念叫「林迪效应（Lindy effect）」，指一些不会自然消亡的东西，比如一种技术、一个想法，其预期寿命和目前已经存在的时间成正比，也就是说：死亡率会随时间下降。
于我，五年是个重要的里程碑。社群的死亡率想必是降了不少，更重要的是，我现在更有底气说，很高兴自己做出了「价值阅读」这样一个作品，值得让更多的人知道。
这是我自 2018.08.11 建立的付费服务，运行至今五年有余。它是一个私密的微信群，每天（almost）我会从自己阅读的文章中，精选 1 到 2 篇分享到群里，每篇文章都按照一定的标准经过严格筛选。
我笃信「输入决定输出」，认为提升输入质量是值得努力一辈子的事情。可是，若是少了时间的浇注，这话就太过轻飘飘了。
时间是世间最公正的尺子，它不偏爱任何人多一分，哪怕一秒。因此，它也成了我做选择最重要的衡量标准之一。
我常自问：「这件事，值得我做很久吗？有条件让我做很久吗？我愿意做很久吗？」很幸运，「价值阅读」是这样的一件事。
时至今日，我依然会为了好的内容而兴奋，说为其手舞足蹈也不过分，也会因为能让更多的人看到它们而产生幸福感，而且更愿意去相信，真的有人因此而受益——天知道我花了多长时间才敢相信这一点。
我在爱范儿得到过最宝贵的建议之一，是做一个爱惜羽毛的人。「要想赢得良好的信誉需要 20 年时间，而要毁掉它，5 分钟就足够了。」
我做「价值阅读」的方法很「笨」，从不投机取巧，而是认认真真地一篇篇阅读、筛选、沉淀，直到过了自己心里那一关，才愿意把内容推荐出去，努力去实现一种「订阅者随便点开一篇都觉得值了」的效果。
这样耕耘五年的结果是——「价值阅读」成了一个续订率超过 70% 的付费社群，更有朋友一次性订阅了十年的服务。
现在，我想郑重地把它推荐给你。
如果你的时间有限，这个文档可以帮你快速了解「价值阅读」是什么：rtw1bnq45a.feishu.cn
如果想更深入地了解，这里有两期我做客的播客推荐你听一听。在节目里，我分享了关于好内容的标准、信息泛滥时代下的信息摄入以及付费社群的运营等问题的思考：
Traders' Talk：《对话崇旭：信息泛滥时代下的「价值阅读」探索》www.xiaoyuzhoufm.com
面基：《两个内容从业者促膝长谈，互诉衷肠》www.xiaoyuzhoufm.com
（感谢 @Sarah_Jing 和 @老钱日日谈 在各自的播客节目里给了我充分的表达空间。）
最后我想说，如今我们面对那么多动荡和不安，我无意再平添焦虑。阅读也好，不阅读也好，并不存在什么「应该」和「正确」，它们没那么重要。
归根结底，我们都在为自己的心灵寻找一个合适的栖身之所，「价值阅读」只不过是其中一个选择。
我想，那些指导我、启发我、鼓舞我、治愈我的文字，也许对其他人同样意义非凡。做社群是想找到这些朋友，过去五年，也真的因此产生了很多神奇的连接。
虽然不知道未来还有什么在等着我，但我相信「缓慢、平和、细水长流的力量」，知道一直踏实、冷静地做事，美好的事情迟早会降临。
“Wonderful things will find you in the end.”
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特别感谢 @我不跑调 给这篇文章提了很多建设性意见，有这样的朋友真是赚翻了。
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这两天在想，人对自己的「不可理喻」程度，其实没有多少认知。所以，当看到其他人表现出不可理喻的一面，会很自然觉得「我肯定不会这样」因而「我有资格言语两句」。
真的是这样吗？
《再见爱人》我完整看过前两季。除了节目质量的因素，坦白说，多多少少也有点看热闹的成分，私下也说过一些放到网上就称得上是「网暴」的话。
可是我后来渐渐发现，自己在特定的情境之下，身上多多少少也会出现节目里某些人的影子。真的把我放到那样的关系里，并不一定能做得更好。
最近在参加非暴力沟通的工作坊。听老师说到，人在沟通的时候，一旦情绪上头就很容易被爬行脑控制，这部分源于数亿年前，人没有经过刻意练习的话，是很难跟它对抗的。
这种时候，我们就会做很多很多不可理喻的事。只不过，生活中没有摄像头记录一切，所以我们不像看节目那样有感知罢了。
工作坊中听一个同学分享自己跟伴侣的沟通困境，说实话，听 ta 说的时候，我在想如果我是 ta 的伴侣，我也不知道该怎么做才好，好像怎么做 ta 都会不高兴。
可是我看 ta 的表情很真诚，是真的不知道问题出在哪里。明明出发点是好的，但两个人的沟通就是一团糟。因为在一起生活有些时日了，长年累月下来，已经形成了两个爬行脑对话的模式，必然就是鸡飞狗跳的吧。
Ta 们不是不想好好沟通，更不想每天吵架，只是能力有限，做不到也不自知而已。然后，我就有那种「哎，我们都好可怜啊」的情感生发出来——其实，我们有时候就是会被爬行脑控制，不是吗？
可是在被爬行脑控制的时候，是很难想到这一点的。我们只想放出自己的「豺狗」（非暴力沟通的语境里，指被刺激到之后的自动化沟通模式）疯狂地撕咬对方，要赢，要证明自己是对的。
老师说，要通过很多很多的练习，让自己的「长颈鹿」（指把注意力放在感受和需求上的沟通模式）长大。可是，这比想象中难太多了，似乎比我学过的任何一门课都要难。
我也很难想象，在重压之下有多少人会腾出时间精力来学习这个。所以，可能是要接受，在很长一段时间里，我们都会生活在一个暴力沟通的环境下。
《再见爱人》后面这两季我都没看，其实是不敢看，因为很害怕被激发太多负面情绪。另一方面，也确实觉得现在这种群体批判的氛围太可怕、太残忍了。
今晚看到有人转发了一段李行亮的独白，大意是说，一方面自己的需求没有被看见，难得真诚表达一番却又陷入困境，觉得很委屈；另一方面，知道自己明明是有不对的地方，又拿不出情绪去安慰自己爱的人，怀疑自己是不是有病。
我没有看节目，不知道什么情况，只是单纯从文本上跟这种处境共情了而已。试问有多少人，能够做到不陷入这种「渴望自己被看见」和「满足他人需求」的巨大冲突之中呢？
哎，我们都好可怜啊。
真的是这样吗？
《再见爱人》我完整看过前两季。除了节目质量的因素，坦白说，多多少少也有点看热闹的成分，私下也说过一些放到网上就称得上是「网暴」的话。
可是我后来渐渐发现，自己在特定的情境之下，身上多多少少也会出现节目里某些人的影子。真的把我放到那样的关系里，并不一定能做得更好。
最近在参加非暴力沟通的工作坊。听老师说到，人在沟通的时候，一旦情绪上头就很容易被爬行脑控制，这部分源于数亿年前，人没有经过刻意练习的话，是很难跟它对抗的。
这种时候，我们就会做很多很多不可理喻的事。只不过，生活中没有摄像头记录一切，所以我们不像看节目那样有感知罢了。
工作坊中听一个同学分享自己跟伴侣的沟通困境，说实话，听 ta 说的时候，我在想如果我是 ta 的伴侣，我也不知道该怎么做才好，好像怎么做 ta 都会不高兴。
可是我看 ta 的表情很真诚，是真的不知道问题出在哪里。明明出发点是好的，但两个人的沟通就是一团糟。因为在一起生活有些时日了，长年累月下来，已经形成了两个爬行脑对话的模式，必然就是鸡飞狗跳的吧。
Ta 们不是不想好好沟通，更不想每天吵架，只是能力有限，做不到也不自知而已。然后，我就有那种「哎，我们都好可怜啊」的情感生发出来——其实，我们有时候就是会被爬行脑控制，不是吗？
可是在被爬行脑控制的时候，是很难想到这一点的。我们只想放出自己的「豺狗」（非暴力沟通的语境里，指被刺激到之后的自动化沟通模式）疯狂地撕咬对方，要赢，要证明自己是对的。
老师说，要通过很多很多的练习，让自己的「长颈鹿」（指把注意力放在感受和需求上的沟通模式）长大。可是，这比想象中难太多了，似乎比我学过的任何一门课都要难。
我也很难想象，在重压之下有多少人会腾出时间精力来学习这个。所以，可能是要接受，在很长一段时间里，我们都会生活在一个暴力沟通的环境下。
《再见爱人》后面这两季我都没看，其实是不敢看，因为很害怕被激发太多负面情绪。另一方面，也确实觉得现在这种群体批判的氛围太可怕、太残忍了。
今晚看到有人转发了一段李行亮的独白，大意是说，一方面自己的需求没有被看见，难得真诚表达一番却又陷入困境，觉得很委屈；另一方面，知道自己明明是有不对的地方，又拿不出情绪去安慰自己爱的人，怀疑自己是不是有病。
我没有看节目，不知道什么情况，只是单纯从文本上跟这种处境共情了而已。试问有多少人，能够做到不陷入这种「渴望自己被看见」和「满足他人需求」的巨大冲突之中呢？
哎，我们都好可怜啊。
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「生活在民主社会就意味着要认识到我们的观点不会永远占上风，并且要愿意接受和平的权力交接。
…在一个像我们这样庞大而多元的国家，我们不可能在所有事情上都意见一致。但进步需要我们向那些与我们有深刻分歧的人表现出善意和宽容。这就是我们走到今天的方式，也是我们继续建设一个更加公平、更加正义、更加平等、更加自由的国家的方式。」
"But living in a democracy is about recognizing that our point of view won't always win out, and being willing to accept the peaceful transfer of power.
…In a country as big and diverse as ours, we won't always see eye-to-eye on everything. But progress requires us to extend good faith and grace – even to people with whom we deeply disagree. That's how we've come this far, and it's how we'll keep building a country that is more fair and more just, more equal and more free."
…在一个像我们这样庞大而多元的国家，我们不可能在所有事情上都意见一致。但进步需要我们向那些与我们有深刻分歧的人表现出善意和宽容。这就是我们走到今天的方式，也是我们继续建设一个更加公平、更加正义、更加平等、更加自由的国家的方式。」
"But living in a democracy is about recognizing that our point of view won't always win out, and being willing to accept the peaceful transfer of power.
…In a country as big and diverse as ours, we won't always see eye-to-eye on everything. But progress requires us to extend good faith and grace – even to people with whom we deeply disagree. That's how we've come this far, and it's how we'll keep building a country that is more fair and more just, more equal and more free."
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