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一起看电影

聊有关电影的一切,以影会友。

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  • 一位真人用户
    16天前
    首尔有家电影主题的咖啡馆,店主肯定是王家卫影迷。门口就是醒目的春光乍泄和花样年华。
    店里不仅诸多王家卫元素,还有大量其他电影的海报、周边售卖。(可惜墙上的这些王家卫海报都是非卖品)
    这家咖啡馆还有电影放映,我觉得是首尔雨天避雨的绝佳选择。
    叫Cinema 4,在地图上搜Cinema Four应该就可以找到。
    不过要注意下它的营业时间,只在周四到周日营业,周一到周三是闭店休息的。
    31
  • JocelynlWind
    4天前
    如果把你们起止目前所经历的人生拍成电影,你觉得属于你的电影名字应该叫什么?
    747
  • 正在想吃什么
    1天前
    我不管。它就叫史迪仔。🥲
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  • 广屿Ocean
    1天前
    电影就是抽离了生活中所有无聊的部分

    最近在看一部美剧《最后生还者》,我在查看剧照的时候就在想,绝大部分的电影和电视剧中,主角的穿着其实都非常平凡普通,甚至很多吸引我们的形象(像《最后生还者》中的男主乔Joel)可以说穿着有些邋遢,但这些却并不影响我们喜欢甚至钦佩ta们

    这个法则好像正好与日常的生活相反,在生活中尤其是中产们,通常会刻意地通过穿着或精心搭配的饰品来获得社交优势或注意力,而在影视作品中这一点却一定程度上被我们忽视了(当然也有像《007》和《汉尼拔》这样有喜欢穿精致西装的男主,但我们通常也并不是因为某件西装而喜欢他们…)

    当我们钦佩一个人的时候,我们在钦佩什么?

    我想,电影这类影视作品的一个很重要的作用,就是让我们脱离日常琐碎细节和注意力的枷锁,进入到一个纯粹的精神世界中,艺术源于生活,但艺术通常是抽离了生活中所有无聊的部分

    杨德昌导演说,“电影让我们的生命延长了三倍。”

    所以,我想这才是电影艺术可以带给我们的价值,它就像一面镜子

    当我们时不时从现实琐碎的洪流中抽离出来,去照见这面镜子的时候,我们会发现那些在心底纯粹的精神世界中,我们真正在意和喜欢的东西,究竟是什么

    当我们进入到这个从生活中抽离出的,由生活中的精华部分所拼接成的世界,我们只会被纯粹精神和心理上真正在意的东西所打动,它们是人最纯粹的勇气、犹豫、抉择、欢乐、贪婪、狂喜、悲悯、爱,是天地玄黄,宇宙洪荒,是罗曼蒂克的诞生和消亡,是人类这个集体穿越时间所遗留下来的某些东西

    我们其实一直用某些东西存放着自己拥有和渴望拥有的,所有真正美好的品质
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  • 什么电苔孔老师
    1天前
    2025的夏天,想起1997的安红
    60
  • Forest_Lin_Kang
    1天前
    班味重的话
    就去看史迪奇!
    它好可爱☺️
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  • 爱斯基摩虹
    1天前
    重温机器人之梦
    反复梦见的人
    会再重逢吗?
    60
  • Andrew9an
    2天前
    好想去香港看电影
    大半夜在折腾百老汇的网页
    意料之中的5月31日漂亮朋友映后场全售罄
    61
  • 七个梦
    1天前
    东京少女(2008)

    一次小地震夏帆手机滑落楼梯间穿越时空到1912年过去,被夏目漱石的门生宫田捡到展开的奇幻故事。虽然是穿越时空通话的故事不复杂,但情感还是可以看看。

    短视频刷到解说,找来原片。
    10
  • MrCoffeeTalker
    2天前
    《攻壳机动队》电影中让我印象深刻的台词

    1. 构成一个组织的部件如果过于同质化,也意味着某处必定存在着致命缺陷,过度单一化的尽头必然是逐渐衰退

    这里是少佐在出任务途中回应陀古萨,为什么要让他这样仍保持的大量肉身、偏好老式左轮的人员加入九课,也和电影后段傀儡师(2501)讨论的生物通过孕育多样性的机制应对病毒形成对应。

    对个体的启发,我理解可以是不必因主流的期待而过度压迫、磨灭自己的个性,当群体中的个体趋向单一,整个群体也会极具脆弱性。

    2. 浮上水面的那一刻,会想着自己会不会变成全新的自己

    结合之后忒修斯之船的讨论,或许人们都在期待着自身的变化,同时又惧怕着自己不再是自己的可能性,这也能对应后面的一句台词。

    3. 只要技术上有可能,就会忍不住去实现,就像人类的本能一样

    捣鼓技术上的东西时经常会有这种感觉。

    我觉得这在电影里也对应了冲击少佐的两件事,一是垃圾运输工被植入虚假的记忆,二是全身义体的傀儡师(2501)内部检测到类似灵魂的存在。

    加上少佐自己也是麦格公司制造的全身义体,使得自我诞生的自然性混入了人为干扰的可能,继而延伸到自我的背后是否存在某种更大阴谋的未知;当身体可以制造、记忆可以虚构,连灵魂都可以诞生自人工产物,「我从何而来」的神性开始褪色,「我是否是我」的回答也变得飘忽不定。

    从这个角度来看,技术的发展及其产物,可以说是人类本能延伸、欲望扩大的产物,这似乎揭开了技术发展背后连接着人原始本能的感性面,结合我在社交媒体的日常观察,我也在想,这是否是一种对科技高速发展下日渐衰落的人文的再呼吁,只有技术、只有人文都是不可取的。

    4. 自己能维持自我,所需要的要素远超想象

    即便不是赛博朋克的世界,我们也已经处在了类似的境地。

    想到了之前思考的人习惯了现代社会生活后,依赖的产品和服务会愈发超出个人所能独立解决的范畴,这也是人在各个领域追求更好、分工专业化发展带来的依赖性。

    一个现代人维持其习以为常的生活所需的,可能远超中世纪和原始时代的人所需的,从系统的要素愈发复杂来看,是否也意味着自我维持的系统在朝着更脆弱的方向发展?

    5. 复制无法孕育出生命体的个性和复杂性,容易被一种病毒轻易带走,为了防御灭绝,需要提供多样性和不确定性的机制

    6. 人对维持现在自我的坚持,也会一直束缚着自己
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