文学是一种隐秘的暴力，是获得名望的通行证，在某些新兴国家和敏感地区，它还是那些一心往上爬的人用来伪装出身的画皮。
——《美洲纳粹文学》波拉尼奥

喝完咖啡不要吃牛肉

每次做出一个选择时，我都会在每个阶段反反复复演绎后续的所有情况与结果，这种感觉让我觉得特别爽，不过大脑特别累；如果不思考，遇到突发情况的紧张刺激感又极易因其超出我实际或假设的能力范围而让我恐慌，进而演化成暴躁与愤怒，但那种紧张刺激又特别的令人着迷……以至于我这阵子在路上看到高大的人都会想如果待会这个人突然动手打我，我要用什么样的打法打赢他，要是打不赢怎么办……一想到这里，我就加快脚步或者拧动油门，让我的视线逃离这些人。

二次元果然不一样，墨镜都戴双层

我有一个怪癖，喜欢不开灯蹲在阳台门旁边吃面包，没有什么特别的，就是觉得舒服。

如图所示：

民族主义是一种归属于特定民族共同体的情感，它使本民族与其他民族区别开来。但是，民族主义的兴起同样是相对晚近的事情。普遍公民权和民族主义都是民族国家内部结构的典型特征，但是，作为现代社会根本特征的民族国家之间的关系，同样值得我们投以充分的注意力。
——《社会学：批判的导论》安东尼·吉登斯

分析所有问题时，完全忽略经济因素是不可取的，过分强调经济因素是不可靠的。

如果我老了后，发现我变得顽固不化、冥顽不灵、偏执妄言、好为人师等诸多弱智行为和特点，请立刻用一把马格南公司生产的BFR转轮手枪搭配.500 S&W马格南子弹照着脑袋崩了我，用这把枪配这手子弹头烂得够彻底。

在灌输最具普遍性的意义（科学或技术）时，不存在灌输无法从一项普遍原则（逻辑原理或生物学性质）演绎出来的意义的教育行动，权威存在于各种教学方法之中；不存在另外还产生符号作用的权力关系，不管它多么机械和粗暴。这就是说，教育行动总是客观地位于纯力量和纯理性这两个无法达到的极端之间。它强加的意义越是难以通过自身的力量，即生物学性质或逻辑原理得以强加，它就越要诉诸直接的强制手段。
——《再生产——一种教育理论系统的要点（一种符号暴力理论的基础·1.关于教育行动的双重专断性（1.23.、1.3.命题 评注））》〔法〕皮埃尔·布尔迪厄 J.-C.斯帕隆