即刻App年轻人的同好社区
下载
App内打开

一起看纪录片

在这里聊关于纪录片的一切

100万+人已经加入

  • 让一下我夹根葱
    4天前
    以后再不敢用纸巾包电话卡了
    以后再也不敢随便用脚夹地上纸巾丢了😅

    找了快一个钟 翻腾了四个垃圾桶
    已老实😮‍💨🚬
    130
  • FrankieTangKaLun
    6天前
    同样这样想过
    感觉单亲家庭的孩子
    打小就很敏锐
    120
  • Vakee_Bobby.RockFlow
    6天前
    这周看了新加坡国家美术馆《Passion is Volcanic》,R18。一整场东南亚艺术里的欲望和身体,结尾部分是 Annabel Chong。

    郭盈恩,本名 Grace Quek,以前看过她的世界纪录《The Worlds Biggest Gang Bang (1995) 》,觉得她是被猎奇消费的符号,今天看完她的纪录片《Sex: The Annabel Chong Story》(1999),惊叹这是多么顶级酷的人生。

    新加坡莱佛士资优班,伦敦国王学院读法律,中途辍学,转去南加大念性别研究和艺术。然后她用自己的身体做了一场极端实验——

    她说女性的性欲和男性一样具有攻击性,所以她要去演那个主动的 stud,用极端的形式去表达她的立场。

    最酷的是结尾,她转身去做软件工程师,宣布:“Annabel 已死”。

    过100种生活的实践者。
    02
  • 不方便笑
    3天前
    坐飞机只看动物世界(本期为袋鼠打架),越看越觉得万物有灵且人类是坨屎。
    00:18
    00
  • 哆哆不是多多
    2天前
    第三季结束!
    ​赚了我太多眼泪了,每一集都在哭哭哭[流泪]
    ​打算缓一缓看一个《聪明镇》
    ​看完再继续第四季!
    00
  • Chris_topher
    00:44
    看完《李抗美的决定》的之后,很不是滋味,为真情和遗憾而难过。感觉像是把一部纪录片翻拍成了电影一样,一时间有点分不出来。

    他们的结局似乎从最开始就是注定的,两个完全不搭的人半路结缘走在一起,一下就是十八年,最后仍然只能像一个外人那样,不能陪伴到爱人的最后的时刻。可如果称得上爱人,老李怎么会这么多年也不和抗美领证呢?有很多片段都忍不住去想,他们过去的日子是怎么度过的,应该很恩爱吧。

    还有一个观后感就是感情可能是最彻底的只属于两个人的事情,外人永远无法介入和评价。老李到底有没有爱抗美,答案只有抗美自己知道,我们仅从这些片段,很难知晓。
    00
  • Rain_
    7天前
    摄影领域有个词叫「决定性瞬间」,意思是某一特定时刻,天时地利人和所有因素都完美结合在一起,摄影师将具有决定性意义的事物加以概括,并以强有力的视觉冲突表现出来。
    放在电影/纪录片等视频领域里,我认为「决定性瞬间」指的是一个高度有冲击力的镜头,将情绪和氛围推到至高点,或是现场难得捕捉到的一个宝贵镜头。
    放在《迦南孤儿》里,这个瞬间应该就是P1这位巴勒斯坦老人走向金顶清真寺的一幕了。
    虽然单拎出来看是个很普通的镜头,但结合片子的上下文,这绝对是一个难得一遇的好镜头。
    二刷的时候,发现饼叔一边对着镜头解说,一边眼睛就不停地瞟向旁边,说明他已经发现了这位老人。
    解说结束后,给了摄像(应该是阎汁儿)一个眼神,镜头立马跟上了这位刚好从旁边错身而过的老人,与前面的解说形成了完美的呼应。
    难怪弹幕称之为「纪录片之神降临」。
    这也是为什么我认为媒体这个行业偏向于「看天吃饭」的原因,很多事情都得看运气。
    《迦南孤儿》的Reaction,可以说是长达三小时的大型新传博士学位毕设答辩现场。
    这期邀请了水均益和牛新春老师,延伸补充了不少国际政治和历史的知识点,信息量爆炸。
    最后牛老师说的蛮好,即便不做价值判断,只做事实判断,但选择呈现哪些事实,这个过程本身就含有立场和价值判断。只要是人筛选和组织的信息,就不可能做到绝对客观。
    同一件事情,本身也可以用不同的视角看待,然后得出完全不一样的解读。(此处想起读研时一直折磨我的「传播政治经济学」视角…)
    如何辨别不同话语背后的意识形态和权力关系,乃至于合理驾驭它们,是每个新传人都必须面对的课题。
    00
  • Needo
    14天前
    蔡磊真是火把,是人间自燃自发的光。

    最后一颗子弹

    00
  • FrankieTangKaLun
    19天前
    这个鼻梁真高啊
    120
  • 七仔o
    14天前
    宋美龄是整个近代史留下的少有的活人感的女性,留在史册上同时代女性,大多成了一个符号或谁的妻子,但历史上留下的她始终是她自己、她的虚荣和悲悯都是活的。
    在那个从满清过来民智尚未开化又紧接而来形式主义的时代缝隙,她超前得仿佛不是那里的人。
    10