面对，接受，处理，放下——读《佛学入门四十讲》

可能是因为自己从小接触佛教的关系，对于佛学总是有非常多好奇和问题，自己也有读过各种佛学相关的书籍，有原文经典，也有南师的著作。也会看到各种网上的对线，从佛法的讨论到人身攻击，什么都有。有时候甚至觉得很好笑，空，难道不是所有佛学理解的基础吗，怎么大家都如此执着。

过去数十年，自己始终保持着早晚诵经的习惯，一日两遍金刚经，总是能在生活的关键时刻帮助我平心静气，面对ta，接受ta，处理ta，放下ta。但是也经常在出差的时候，被身边人揶揄。三两句说不清的时候，经常碰到的状况就是，同事说，哎呀，我懂，我每年过年也去庙里，求一求。那时候就会想，如果能有一次真正的“科普”就好了。

现在，有了。感谢成庆老师。

第一次知道成庆老师是因为知行小酒馆上雨白@雨白Rosie 和成庆老师的讨论，讨论得不深，但是我很喜欢把佛学融入生活中的想法，于是就找到了《佛学入门四十讲》，但是读完前十四讲，我就没有继续读下去，可能对我来说有点太浅了。

再开始阅读是因为今年和汉洋@MasterPa 吃了一次饭之后去听了蜉蝣天地。正好听了成庆老师那一集，讲到了晚清思想史的变化，也讲到了明清禅宗。我一面惊讶于内容本身的厚度，一面又起了心思想把书读完。

终于，我在今天早上，就着《看理想》的音频节目，读完了这本书。感谢成庆老师作为一名学者在这个时代给大家带来的佛学的分享，说实话，如果用一本“科普”读物来看，我不知道谁能做得更好。我也想聊聊我自己读完之后的感受，只是我的理解，不一定对，也不一定不对。

关于“不二”

身边很多人都在浅读佛学著作后放弃，常常抱怨，怎么很多经典都前后矛盾，或者抱怨说，怎么又让我放下，又让我放下“放下”，到底要我怎么样？其实，佛学本身就不是一个“非此即彼”的逻辑，这也是“不二”那么吸引人的原因。这是个系统，复杂系统，因缘之下，本就是盘根错节，世间没有一柄剑能斩断所有，也没有一份指南能引人走向成功。要接受佛学思想，很多人都说要先解空，但是解空之前，我觉得先植入“不二”的思想，如果只是唯“二元论”，那真的很难看到空。

关于“入世”

这是我觉得成庆老师说得最好的部分，书里面其实有很大一部分反复说明了，佛学并不是教导人要避世，在我的理解里，佛学反而是一门心法，帮助人能在理解世界本质之后更好地对于生活本身产生热情。空，是基础；戒，是边界；活在当下，面对，接受，处理，放下，很难说这不是一份积极的世界观。当想明白这些之后，“因上努力，果上随缘”，借由对系统施加善，自然可以往善的方向走，何必计较最后有没有“好报”呢。毕竟，本就无常，本就无我。

关于“生死”

生死观，是书中我最喜欢的部份，这个话题虽然宏大，但是我很喜欢成庆老师选择打开自己，用自己的故事来解释和讲述的方法，人到中年，本身就会见证更多死亡，如何消解，如何自处，其实还是需要一种思想，作为“生死观”来引导和渡化世人。在中国传统文化里，对于，死，大家总是讳莫如深，但是当没有了宗族，乡亲去共同面对这些的时候，作为一个现代人自己的心智修行里，还是得补上应有的部分。

佛学真的有千万般解读的方法，但，在社会大变革的今天如何应对无常，也真的值得大家去看一看，去想一想。与君共勉。

Eric