我发现今年不少研究生申请者的询问邮件都发自 @160xin.com.cn 这个域名，我自己没有查到这个域名是哪家网站提供的，不知道有没有朋友了解？该不会是一个由留学中介集中控制的邮箱服务吧……

被学生安利了韩综《思想验证区域》。想去做这种节目的规则设计。

上个月读到的时候就很想推荐。「入口」与「接口」的差别也造就了信息生态的巨大差异。在美国，无论是作为机构媒体还是个体内容创作者，都有更为丰富的渠道和工具选择，尤其是在社交媒体平台之外有直接抵达受众的渠道，这些渠道通过接口互相连接。而在中国，受众和创作者都被深度绑定在了「超级应用」的「入口」里，逃不出来，即便所谓「私域流量」还是在微信这个超级应用里面。

粉丝社群，除了微信群之外有其他工具选择吗？感觉这是很普遍的需求，但并未被产品满足过。之前有一个井盖的app也没做起来，或许是因为无法把普通用户拉出微信这个黑洞去聊天吧。

一会见 //@Andrew9an: 今晚方老师的线上活动见

母亲节的时候，小宇宙洋洋洒洒做了一个大专题，收录了好多播客单集。
父亲节的时候，首页二条推了个“失去父亲的人”。

这天，《人物》推送的文章叫“我对父亲的恨与爱”。

我们是不是该进入建设的阶段了？

如果不想让我们的社会再重复遗憾和恨意，男人们需要被批判和点醒，但也需要看到更多积极的父职故事。

当然，我理解，正因为父职长期的缺位，这样的故事比较难找。莓辣的小伙伴告诉我，她们本来想做一期这样的故事集合，但最后素材不够，只能换成了动物界的故事。

人的故事不够，要拿动物来凑，这真让人尴尬啊。

不说了。身为奶爸，继续发掘、讲述和践行吧。

《纽约时报》巴西记者站站长Jack Nicas去亚马逊丛林里面，采访了星链带来互联网之后，原住民部落发生的变化。文章很深入，讲了星链是怎么覆盖到雨林的，部落的天线是怎么来的，以及互联网给部落带来的各种影响——有积极的也有令人忧虑的：大家可以和远方亲友联系了，老师更方便给学生分享学习材料了，被毒蛇咬了之后发条消息就能呼救，但也有人沉迷社交媒体，群聊里面也出现了色情小视频。

最重要的是：这关乎一个部落如何决定自己的未来。引入星链天线，是部落领袖的决定，但如今在内部也出现了激烈的反对者。有人希望保留部落传统，但也有人觉得他们应该享受互联网带来的便利和益处，而不是永远与世隔绝。

这个故事太有意思了，写得也好。如果我还在教媒介发展史的课程，这篇一定会选入阅读材料。

不过，《纽约时报》的文章发表后，世界各地的小报和营销号们迅速抓住文中关于色情内容的一段话，放大成吸引眼球的大标题：马斯克让原始部落沉迷网络色情！在美国，这么写的是《纽约邮报》、TMZ；在俄罗斯，这么写的是RT；在中国，这么写且获得10万加的是X博士。

这些小报文章传得实在太广，《纽约时报》不得不又发了一篇文章严正澄清：这是一种极为扭曲的、和事实不符的总结。

小报和营销号们赚到了流量，受到伤害的是原住民部落：“沉迷色情”的叙事加强了人们对原住民“落后”、“愚昧”、“没有判断能力”的刻板偏见，也是一种对他们主体性的不尊重。

当四个孩子的爸爸是一种怎样的体验……

从两年前开始，有一个叫BNN的新闻网站，依靠AI工具以及身处伊拉克、巴基斯坦、尼日利亚等地的廉价写手，大量生产内容。他们的基本生产模式是：从路透社、美联社等网站摘取新闻，输入AI进行改写，再由人工审核发表。但是，随着BNN发表的内容越来越多，人工审核的速度完全跟不上，于是许多文章就直接从AI输出发表了。奇葩的是：老板要求，这些未经人工审核的文章，也要随机署上人类员工的真实姓名。员工若敢反对，马上会被开除。

常在河边走哪能不湿鞋，这样的模式下生产出来的内容当然是极易出错。比如，AI给一桩性骚扰案件的报道，配上了某个名人的名字和照片，但此人和案子完全无关。

奇怪的是，BNN这样的劣质新闻网站，居然被MSN这个有头有脸的聚合网站收录——据说，MSN也在大量用AI来挑选内容了。

被莫名栽赃性骚扰的那位名人，将BNN和MSN都告上了法庭。

BNN背后的老板，是一个白手起家但有家暴劣迹并曾被判入狱半年的印裔美国商人。他善于钻营各种最新潮流，比如20年前依靠网络广告发家，前几年做虚拟货币，疫情期间还做过测试盒。

我从纽约时报读到BNN的故事。吸引我留意的一个细节是：这个商人几年前已定居香港，BNN也是一个在香港注册的网站。

疫情期间，他给香港慈善机构捐了一些口罩和测试盒。在当时的一篇报道中，他说，“香港有良好的营商环境，是供应、运输和生产的集中地，而且有优秀的人才。我爱上了这个地方。”😅

前几天，徐凯律师的《二零二三行香港记》在我的朋友圈刷屏了。恰好，我前段时间和他录了一期播客，聊的是类似的话题，内容上互相补充。大家来听听徐凯律师用自己的声音讲述自己的故事和对行业的反思吧，和他的文章一样真诚。