要是b站精打细算过日子，影视飓风出这么个视频吐槽，也不会有这么大反响，可能也有帮b站说话的。
现实是你视频网站自己成本算不清楚花钱花在刀把上还有脸哭。。

怎么感觉选的这些品都不好卖呢。。。真有人会从网上买纸巾和牛奶吗。。。

漫长的季节是一部好作品，但是我认为和时代背景无关。或者说我已经对写90年代的故事产生了一定的厌倦。永远有一个或者几个守旧的善良的工人，坏的领导，工于心计的贪得无厌的一群中层干部。如果作为一种景观来说还是可以看下去，但是就和各个年代一样，已经被一部部电视剧定格了，钉死在了时间的一角，失去了生命力。
再叠个甲，这不是在说故事不是好故事。。。

我有个大学朋友特别多才多艺，会弹钢琴，玩音游是全省排的上号的高手，也和我一起打csgo打apex，然后还会bbox，会变魔术，会弹吉他。但是一旦问其他干这事有什么意义，他会愣一下然后说：确实没啥意义，不如挣钱。

最近补了一下人民的名义。发现大家都对侯亮平这个角色颇有微词，不论是演员演技还是这个角色本身的立场语言态度。为什么会这样，还是因为这个角色太“正派”太“官方”。
其实侯亮平这个角色如果重新塑造一下会非常绝，我甚至认为不要让他有妻子或者他对妻子不要有感情。为什么这样说呢，因为侯亮平这个角色最合理的切入点在于完全的忠诚以及对体制与制度的绝对信任，他所做的一切的出发的应该是这些，也就是说他是体制惩罚的代理人，不要有太多私人情感。狂飙里面有一句话：治安和治理不一样，治安只管抓人。侯亮平就是这样，他不需要知道哪个人是什么领导的白手套，不需要搞清楚什么错综复杂的人际关系，只要违反了规则他就出击，抓人，完全服从现行的法律与制度。
这样塑造出的角色会更加让观众沉思。比如思考限行制度真的是完全正确的吗，
发展和腐败的冲突与需要，治安和治理的冲突，正义和现实之间的矛盾等等等等。
再往深入一层就是侯亮平代表了一种正确，一种不容反驳的绝对的正确，违反了绝对正确就要有惩罚。可是看完剧深思之后会发现，你说祁同伟是犯了错要惩罚，那是他为什么犯错了呢，是因为侯亮平代表的这个“绝对的正确”犯了错，也就是说这种惩罚的合法性好像也收到了质疑。
我说完了。

突然想起一首词——少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，如今识遍愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
又突然根据这词想到了一个观点——语言是永远也无法完美展现感性的，只能通过留白让人类自己去体会。
如果深究的话语言的底子应该是逻辑，即使再意识流再天马行空的文字，最底层的东西依然理性。而用文字抒发的感情即使再真挚再诚恳，也达不到百分百的感性。
如果再细想的话，我认为最绝望的或者说最耐人寻味的点在于人类的感情或者说人类有一部分是无法被记录的，不可名状的，无论是欢愉还是悲伤，积极亦或者是消极，它们中有一部分是不能被保存的，就是随着主人公的感性的起落它们就来了又走了。我们永远无法体会那部分东西，无论我们的艺术或者文学多么繁荣，我们也只是能逼近，无法完全保存。

原来18 19年互联网的风向是这样的。。我都有点忘记了

观察到了一个挺有意思的现象就是在b站看我国外交官和他国社交或者碰撞时候，弹幕的注意力全都在同声翻译的那个翻译员上，说她好厉害怎么怎么样。
做一点武断的解读就是在座的人也就同声翻译这个“厉害”程度是普通人能get到的了。。。剩下的政客的语言博弈咱老百姓根本理解不了。。。

先撩者贱关键不在先，在撩，跟小农什么的就没关系，我们肯定不会说先论者贱，说白了mercy本身讨论态度就有问题，是撩不是论。
对于峰哥司马南我是完全支持峰哥，但是所谓的煽动言论之类的我是不太认同。或者说，互联网上大部分都是煽动的言论，比如hcc还有碎嘴企鹅那种视频，严格来讲也是引导煽动零星的情绪。只不过司马南之流的煽动言论是背靠爱国这棵大树，优点就是天然的政治正确和流量，缺点就是碰见了峰哥这种“臭盲流子”如果一个人特别讨厌撩动群体情绪，那你不认同司马南去认同峰哥，峰哥是不是也在撩动群体的情绪？换言之，在互联网上不是说有一部分人在撩动情绪，而是全部都在不同程度的撩动情绪，不是说我站在哪个人一边就可以斥责另一个人是在撩动。 //@老蒋不一定靠谱: ？那mercy第一条微博我可能没看到

越来越相信普世价值的存在，但不是西方那种意识形态输出，而是觉得普世价值甚至可以说是人与人交流，人之所以为人的元素。说来这个体会还是在玩辐射四，老滚五，巫师三这种变成另一个人享受不同的人生与另一个真实的世界，即使我们是猎魔人，即使我们法力无边，与人的交往也要遵守一定的规则。这个规则的底色不一定是善的，但是它一定有善的部分。