有关自我压迫
最近我觉得自我压迫太厉害了,但是精力又跟不上了,我又不愿意承认这件事情,最后事情反而变得做不好。人陷入了一种叫做虚假性质的劳累,这种虚假的劳累,不会创造任何有用的东西。所以呢越劳累就越不能突破自己,越不能突破自己就越虚假的劳累,最后达到精力的那种极限的时候,我们就开始否定自己并且失去了信心。
对自我压迫中的人,有一天突然出现了做什么都有一种无所谓,失去了意义失去了激情。当奴隶主压迫努力的时候,要么奴隶主获胜我会疯狂的劳作,要么奴隶获胜我会放弃什么也不做,但他们都是属于一种唯乐原则的。都能获得一种快感,然而奴隶和奴隶主会在返乡的途中错把他乡做故乡,自我的奴隶主在返乡的途中它形成了一种同情,认为自己太残忍了于是他走到了奴隶的故乡,而他者的奴隶在返乡的途中形成了一种屈从觉得自己不够努力,于是他走到了奴隶主的故乡。 这时候你会发现我在休息的时候,会有一种强烈的罪恶感,导致休息本身达不到休息原来的目的“快乐”他充满着焦虑,而我在劳作的时候,又缺乏一种真正的动力,一种欲望唆使下的动力全是虚假的劳累,一刻也嘛不允许自己停歇感觉这样才是充实的但实际上什么也没有创意,只是在重复过去。
快乐的来源有两种,痛苦得来的快乐和规避痛苦得来的快乐。前者带来的快乐很简单,后者就是内心宁静带来的快乐俗称“躺平”
欲望的快乐就是相较于痛苦而来的一种快乐,在我们追求欲望的过程中,我的劳作本身是痛苦的,但是直到欲望实现的那一瞬间,快乐就是对痛苦的一个奖励,我把那种快感误以为是一种快乐,就像一直在自己掐自己很痛苦,但是在突然松开的时候的那种不疼,我会当做一种快乐,所以我接着又会掐自己,一次比一次掐的时间长掐的狠,痛苦加剧快乐加剧。
而内心平静的快乐是一种示弱者快乐,尽量避开一切除死亡之外的恐惧获得一种快乐,当我们觉得离婚会痛苦,那就选择不结婚,但我觉得生意失败会痛苦,那就选择打工,但我觉得大城市会带来一种痛苦,那就选择小城市,但我觉得小动物的死的时候会痛苦,那就不养小动物。尽量活在一个不冒险的世界里面,当然从社会发展的角度,它是有消极的嫌疑对吧,有点规避社会责任,也就是大家常说的躺平哲学,但是无论哪一种快乐,我们都有选择的权利的。
但我发现我现在无论选择哪一种,我都不会快乐着就很可怕。因为我无法做到自欺了,当自我被放逐之后,我发现我的欲望就变得可疑了,他被我揭穿了,之前通过痛苦换来的快感现在变成了纯粹的痛苦。幻想性质的欲望在没有揭穿之前是会带来一种提前消费的快乐的,现在他被揭穿了。就好像我一年四季都在努力种地 风吹日晒 非常劳累。但是我一想到丰收就会感到一种愉悦,我处在一种幻想质的欲望中我提前消费一种快乐,他其实和结果本身是无关的因为他没有发生,但我现在失去了这种幻想性质的欲望,我会有一种无所谓了,我有种地的动力,也很痛苦也很劳累我最终也有欲望的目的就是渴望大丰收,但是整个过程中我的幻想被我自己揭穿了,他不能掩饰那种痛苦了,于是就变成了一种纯粹的痛苦,幻想质的欲望消失了,他和创伤性的真相相遇了,于是我们只能通过一种自我建设,也就是自我欺诈获得的一种缓解,他可能不是持续的但是他在短时间内能达成效果这就够了,因为人生最终我们会发现我们不得不这样做,人越活越通透它不是一件好事,于是他通过一些外部干扰,比如看一些励志电影参加激烈运动 做一些心理游戏比如呐喊 或者极限运动,极限运动是最接近死亡的,当我们最接近死亡的时候,死亡是我们最大的恐惧,你越接近它越能感受自己活着感受自己的存在感受生命的激情。