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无与伦比的水豚
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“不再是别人的书签,而是一本值得一读再读的书”
无与伦比的水豚
1天前
好烦,专业课太多以至于我都没什么时间弄英语政治了。。。。。。。
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无与伦比的水豚
1天前
先生成脚本再生成图画好看些
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无与伦比的水豚
1天前
以前是家庭教师,后来当了年级主任

无与伦比的水豚: 早上好!今天我们来认识一下严格又关注学生心理兴趣的道德老师——家庭教师赫尔巴特 赫尔巴特曾经是家庭教师,积累大量的教育经验,他能够以科学的(科学教育奠基人),现代(现代教育之父)的眼光看待教育,著作有《普通教育学》是第一部具有科学体系的著作。 家庭教师的经历,让他以伦理学和心理学为理论基础,伦理为目的,心理为手段。他以养成完自人公正为目的,以兴趣为条件,激发统觉,使得表象进入意识阈中,与已有观念结合形成统觉团,巩固地位。 他关注内心与职业的平衡,认为“不存在无教学的教育,不承认无教育的教学”,教学才是德育的基本途径。因此,从教育层面上,他认为最高目的(必要)在于养成德行,养成丸子人公正的道德观念,直接(可能)目的才是发展多方面兴趣,使各种能力和谐发展,将来从事与兴趣相关的职业。 他是一个严格的老师,要让学生守秩序,就得该教教,该管管,该训训(教育过程分为教学,管理和训育)。训育并不是叫人害怕,而是形成性格,因此他先教会大家判断,再对好事有热情,决定做好事,最后达到自制的标准。他以六种方法帮助我们形成道德性格,首先,他会提醒我们起决定作用的训育,抑制不好的行为,调节成道德的训育,最后维持住就好了(调味觉提一道)。 他的课程也与兴趣和统觉相关。 他的课程与儿童的兴趣相一致,有些同学对学习很有经验,他们有丰富的自然知识,会物理,化学,还去过很多地方(地理),有些同学思辨能力强,数学,逻辑,文法都很好,有些同学有很好的艺术修养,会文学和绘画。 但是有些同学就是值得同情的,一个是他们不会说话,所以要学外国语和本国语,一个是他们不懂社会,所以要教历史,政治,法律。还有一个学生整天神神叨叨的研究宗教神学。他要把这些学生安排在一起上课,所以就得在统觉上,让他们有关联(相关),在一起上课就得集中,拿两个都喜欢的历史和数学作为学科中心。 课程上也要与儿童的发展相关,提出文化纪元理论。 0-3婴儿期时,注重感官训练,发展感受性,注重身体养护(踩踩🫘) 4-8幼儿期时,发展想象力,读《荷马史诗》(荷马式比喻) 童年期,就要会算数(1+1=2) 青年期,要会历史(能说会道) 在教学进程中,也跟兴趣和统觉相关。 用几种教学理论,单纯的提示教学(直观),注重新旧观念的分析和联合(分析),帮助统觉团综合形成。 他的教学一般分为几个兴趣阶段,在兴趣上(一起摇动)注意,期待,要求,行动。教学阶段(小明联系小方)明了,联合,系统,方法。 注意阶段,是为了让学生明了,将学生静止,专心的活动过渡到期待,联合已有的经验,让学生心理动态地专心。然后就可以提要求,给他们系统的讲解,让他们静止地坐着审思。最后让他们行动起来,用一些方法,动态地审思。 赫尔巴特老师系统完整地提出课程论,以教师拿着教材在课堂上教书为中心,虽然没有真正解决近代学校的课程问题,但是他的五段教学法:先有预习(预备),再让老师讲(提示),学生新旧知识(联合),再进行(总结),最后学会(应用) 赫尔巴特虽然很关注学生的心理,但是他以养成伦理道德为最终目的,还主张训育,是个传统的老师,他的教学法是不是让你感觉很熟悉呢?那是因为这个方法让德国佬学到了,日本人看着挺好也学,最后由日本传入我国,成为我国很重要的课堂形式。

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无与伦比的水豚
2天前
我洗洗睡了,好困今天
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无与伦比的水豚
2天前
这个编的不太好,,好困,我要休息

陶行知老师是杜威的学生,他们的教育思想有很多相似之处

根据中国实际,采取民主的,大众的,科学的,创造的方针
陶行知注重平民教育<民主的>(中华平民教育促进会),创办育才学校收容难童,并培养他们的特殊才能;南京晓庄学院培养教师
为普及教育,他开展“科学下嫁”<科学的>,编辑科普读物,在上海创办山海工学团,为普及教育提出“工以养生,学以明生,团以保生”使得工厂学校社会打成一片。<大众的>
他认可小孩子的才能,运用小先生制,这是穷国普及的钥匙,认为老百姓和孩子们是最伟大的老师。<创造的>
作为老师,采用艺友制师范教育,从师和访友是做老师的两种途径,想做好老师就要和好教师做朋友

他关注儿童,想要真正了解儿童,尊重儿童人权,解放儿童头手眼时间和空间

在生活上【生活的】,认为给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上而教育。
他的课程体系跟杜威很相似,核心是生活即教育

当时的中国有上得了学校的人,和上不了学校的人,他结合实际,认为都要首教育

生活本身含有教育意义,实际生活是教育的中心,是生活原有的、自营的、必需的教育。横向来看 过什么生活就受什么教育。纵向来看,教育贯穿人的始终。既然如此,生活决定教育(目的内容原则方法),教育也可以改造生活,推动生活进步。【前进的】

社会即学校,对社会上的人来说,社会就含有学校的意味,主张鸟儿回归自然,这是考虑到人民群众缺少教育的实际。针对学校里的人来说,学校含有社会意味,根据社会需要对传统教育进行改造【有历史联系的】

教学做合一(做中学)。他同样否定注入式的学习法,有教先学,有学有教,行是知之始,在劳力上劳心【行动的】

他的课程中,与生活结合。一起课程都是生活,一切生活都是课程,教材是碗,知识是饭

他的特点跟杜威一样大活动进世史【世界的】
(大众的,生活的,前进的,世界的,有历史联系的)
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无与伦比的水豚
2天前
好累,想睡觉
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无与伦比的水豚
2天前
我旁边来的这个男生怎么这么臭啊。。。。
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无与伦比的水豚
2天前
清末新政时期,西学占主导,读经讲经大,

人颁布,鬼实施
壬寅学制433.433,分三段七级
学日本,有科举的一个性质,中等高等学实业最后要当老师和入仕(仕学馆)
4蒙养院,3寻常小学堂,3高等——简易实业学院
4中学堂——中等实业
3高等学堂或大学预科——高等实业学堂+师+仕

癸卯45 45 34 5
鬼要养,补习很多工艺,初优师范,最后通儒
45蒙养院+初等小学堂
4高小+实业补习+初等工商+艺徒
5中学+中等实业+初师
3高等或大学预科+高等实业+优级师范
34大学院
5通儒院
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无与伦比的水豚
2天前
外国的弄完了,现在开始背中国的了
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无与伦比的水豚
2天前
终于到了最受欢迎的活动课老师——杜威老师

他处于🇺🇸物质文化生活丰富,精神相对贫瘠的时代,在教育中依据实用主义哲学思维办教育,他的教育信条是让民主主义与经验走进明日之学校,体现在儿童与课程中。
《我的教育信条》《民主主义与教育》《经验与教育》《明日之学校》《儿童与课程》

他认为教育的本质要与生活相关(生活即教育),学校生活应与儿童自己的生活和学校以外的生活相关,让学校成为选择的、净化的、理想的社会生活。
教育是生长的过程(教育即生长),就像种子,是内部与外部环境,内外条件相互作用,不断社会化的结果,摒弃阻碍儿童自由发展的事物,使一切教育和教学适应儿童的身心发展和兴趣,种子要修剪,但不要过度(尊重但不放纵儿童)
教育与即经验的改造。他拓宽经验的外延,经验不再视为感性认识,而是含有认知因素的行为,理性与经验也不是对立的,而是寓于经验之中,人在经验中是主动的,在经验中不断修正。

哲学观念中教育无目的,他自己本身就是自己的目的,反对外在的、固定的、终极的目的,而是以生长作为教育的目的。杜威要将民主精神传递给儿童,建立一个民主主义的社会,在个体和社会中找到平衡。(《我的教育信条》)(《民主主义与教育》《经验与教育》)

他的德育思想与社会相关,任务是协调个人与社会,主张新个人主义,人与人之间要合作而非无情竞争。学校道德三位一体生活、教材、教法(活财阀),应该在社会情境中进行。这样可以将教育的内在价值与工具价值相结合,从而实现理想与现实的统一

他是有进步思想的老师,批判传统教育超出标准,用成年人的标准要求儿童,这是力不能及的。过于分科,分门别类的学科割裂了儿童的世界,课程和教材的社会精神匮乏
他所提倡的是“做中学”用活动的、经验的主动作业取代传统书本教材的地位。主张教材心理学化,把各科知识恢复到原来的经验。
这在贯彻上有很大困难,并不是所有系统知识都可以还原成直接经验,而且直接经验也需要系统知识介入

在教学中,他是民主的,提倡运用反思思维。思维五步法:境问观站姐(情境、问题、观察、展开、检验)但是没有理清知识的地位和问题的普遍性
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