《海蒂和爷爷》观感
1.海蒂（Heidi）和皮特（Peter）握手约定，那种小孩子模仿大人般的笨拙动作和尴尬笑容，反倒衬托了孩子们的童真和质朴。
2.爷爷最开始被海蒂拥抱时，眼睛因动容而不自然地抖动，真让人感动；还有第二次拥抱时，那反复三次的“蛋克”（谢谢），极为真实，爷爷眼睛里泛的光，也使我眼角湿润。
德语的“蛋克”，让我想起了“萨你铁塔”、“苏黑亚雷呛特塞”，那段战地时光，美好而短暂。
爷爷关心海蒂的每个行为、想法，他一定也是像海蒂一般善良纯朴的孩子吧。
3.海蒂许多活泼、真挚的孩子行为，还有那坦荡露出大板牙的天真笑容，端起盘子大快朵颐的痛快动作，都让我想起了《西游记》里猴哥刚出世的那段时光，也是那样地纯粹。
4.与克拉拉（Klara）一起学习时，老师被海蒂震惊到急得快哭了的表情，忍不住想笑；仆人为海蒂开窗，怕她掉下去那关切的语气，还有像抱自己孩子一样的关怀动作，也令我心灵发光；海蒂像妈妈教训调皮孩子一样打皮特的手，那个动作之熟练也给我看笑了。
5.海蒂呼唤着跑向爷爷，爷爷也被震惊到无力握锤，匆忙下梯惊喜地跑向她的镜头，梦幻而美好，让我想起了《猎魔人》卷二末尾，杰洛特意外找到了希里，“就像那个预言，杰洛特，我就是你的命运”，令人触动。
6.最后出现的奇迹，我想这是电影想传达的一种理念，期望，或祝愿吧，“善良之声，必有回响”。
希望有更多这种电影或剧，可以让人在枯燥乏味、重复相似的平凡生活里，感受世间更多美好的自然、人性和孩子的童真。
7.整部电影没有什么无情、黑暗、残酷的人物或剧情，即使是传统、严厉、略显冷酷的女管家，在看报时也能容忍海蒂与克拉拉的小闹剧，仅以咳嗽提醒，因海蒂私自带出克拉拉而发的火，也是有其缘由的，猫毛过敏这一反差的形象设定，也让人物和剧情更为柔和了。
还有皮特因嫉妒而做出的恶劣行为，也因表现出愧疚，向朋友伸出援手而不会让人反感，只会让人感觉小朋友间的情绪就是这么直来直去，也许上一秒还在吵架绝交，下一秒又一起欢笑玩闹了。
希望全世界的孩子像天空的雄鹰一样，在阳光下英勇地翱翔吧，这将是你们的时代，也是过去的人所期望的时代。

《科幻作品推荐》
大部分是以前看过或玩过的科幻作品，按【电影/电视剧/小说-长篇、中短篇、想读/游戏】分类。
【电影】
1.《2001太空漫游》（1968年）
2.《星际穿越》（2014年）
3.《攻壳机动队》（1995年）
4.《红辣椒》（2006年）
5.《盗梦空间》（2010年）
6.《千钧一发》（1997年）
7.《水滴》（2015 年）
【电视剧】
1.《瑞克和莫蒂》（2013年）
2.《攻壳机动队》（2002年）
3.《爱，死亡和机器人》（2019年）
4.《我的三体》（2014年）
5.《迷离时空》（1959年）
6.《拾荒者统治》（2013年）
7.《哆啦A梦》（1979年）
8.《迪迦奥特曼》（1996年）
【小说-长篇】
1.《三体》（刘慈欣）
2.《平面国》（埃德温·艾勃特）
3.《索拉里斯星》（斯坦尼斯拉夫·莱姆）
4.《童年的终结》（阿瑟·克拉克）
5.《未来学大会》（斯坦尼斯拉夫·莱姆）
6.《盲视》（彼得·沃茨）
【短中篇】
1.《带上她的眼睛》（刘慈欣）
2.《朝闻道》（刘慈欣）
3.《微纪元》（刘慈欣）
4.《全频带阻塞干扰》（刘慈欣）
5.《刘慈欣短中篇科幻小说集》（刘慈欣）
6.《科幻之神莱姆经典短篇集》（斯坦尼斯拉夫·莱姆）
7.《机器人短篇全集》（艾萨克·阿西莫夫）
【想读】
1.《天堂的喷泉》（阿瑟·克拉克）
2.《遥远的地球之歌》（阿瑟·克拉克）
3.《阿瑟·克拉克科幻短篇全集》（阿瑟·克拉克）
4.《神们自己》（艾萨克·阿西莫夫）
5.《技术大全》（斯坦尼斯拉夫·莱姆）
【游戏】
1.《星级拓荒》
2.《深海迷航》

看了你发的图，我再进这个人的主页看了下，里面充斥着许多情绪化、标题党化的动态，许多“花了十年才读懂…”的开头，我合理怀疑这些都是他用AI生成或抄袭别人内容，来为自己引流的，为他主页置顶的AI服务倒卖引流。
再看他的这条动态的“我发小”、“千真万确”等字眼，实在讽刺得很。
加以夸张的内容、打着真实的幌子，引诱和欺骗即友，来为自己谋求利益，实在反感。
让我想到了之前看到的一个即友也是这样，我还劝他别利用即友的同情心来为自己挣得利益，过了会我再看我的评论，已经进不去他的动态了，显示的“找不到该消息”，不知道他是否删了。
但前几天我在豆瓣主页，撇到了这样一条标题为“老师说被我的字震惊了”的内容，感觉非常眼熟，虽然作者名字和头像不同，但内容极为相似，也是晒的自己书法，因为这个即友的大部分动态就是这种，确实没想到他在多平台也是用这种内容引流。
当人为了利益，竟然可以如此用瞒和骗，用夸张和做作，来为自身引流、造势，这种行为令我感到万分悲哀。
m.okjike.com //@神秘即友-杂工版: 好巧，昨天刷到一篇帖子和你这个一模一样。区别是那篇文章应聘主播是一个长得难看的女的，你这里是长得难看的男的。那篇文章里女主播播了几个月碰到了一个台湾的榜一大哥，你这里是碰到了上海富婆。那篇文章里女主播去泰国整容回来见了榜一大哥，然后手握千万资产回来。你这里是去见了富婆然后带富婆回来。我就说嘛，一个人哪里会有那么多内容可以分享，原来都是洗稿的。

《反人类暴行》观感：
真心感觉这剧实在好，人物刻画、剧情叙述无一不是顶尖，还有每集结尾真实资料的引用，实在太用心了。
全剧没有着重刻画战争的残酷和惨烈，没有过多用血腥的画面描绘侵略者的惨无人道，只有平民百姓在入侵者统治下的现实生活，为了生存不情愿地迎合和服务，却也在逐渐觉醒，在迷茫中探索反抗之路；还有普通士兵在日军上层狂热极端的高压下，自我心理的扭曲转变，有人被感染洗脑成了同类，有人的内心纯粹人性与外部变态现实冲突而深受精神折磨。
没有震骇一时的大场面，却更感到血淋淋的，更为深层的恐怖，让人无法忘记。
去掉前面几集那些尖锐刺耳的音效，和部分刻意突兀的镜头转换更好，前期荒川那些精神异常特效有些夸张，倒是起了反效果，不过最后一集荒川演讲的刻画非常好，符合当前人物崩溃的心理。
荒川与上司对比逃犯照片时，照片拿错这个意外性反倒让人感到真实；荒川得知家庭变故时情绪崩溃的演技极为出色，让我想到了《星际穿越》；荒川良平绝对属于全剧最佳，不管是人物的剧情刻画还是个性塑造，演员很用心，制作者也绝对是用意良苦。
全剧佟玉兰和陈列馆工作员小金的演技差些火候，部分动作和表情不自然，有些刻意，让人感觉他们在演戏，佟长富的部分表情动作也有些做作，有些装，不符合人物性格，但总体比前两者好；而与此区别很大的是剧中其他人的剧情，根本感觉不到他们在表演，这些人物的刻画及剧情仿佛是一部现实纪录片，真实立体而有温度。
17集合唱《国际歌》让人感动，但演技差了些，感情也不够饱满，实为遗憾。
如果把上文提到的遗憾和瑕疵再仔细打磨一下，这剧值得9.5分，甚至10分也不为过，即使与各种满分影视对比也不逞多让，但有了这些遗憾得-0.5，9分左右。
真心感谢这些用心的演员和制作者们，辛苦了。

前段时间在看《随感录四十一》时，突然联想到“汉字拉丁化”，就好奇当时一众学者为何要提倡“汉字拉丁化”，于是去仔细搜了各方资料，算是笼统地知道了中国汉字的变化过程，有关“汉字拉丁化”，建议结合中国近现代汉字改革发展历史去看，更为全面：
知乎【中国汉字三次“拉丁化”风潮及其背后真相】：（ zhuanlan.zhihu.com ）
知乎【二十世纪三十年代汉字拉丁化运动勃兴考述*】：（ zhuanlan.zhihu.com ）
机核【百年“汉字革命”简史】：（ www.gcores.com ）
百科【中文拉丁化】：（ baike.baidu.com ）
要了解鲁迅提倡“汉字拉丁化”的原因，建议看他的杂文，例如：《无声的中国》《汉字和拉丁化》《中国语文的新生》《关于新文字》《从“别字”说开去》《人生识字胡涂始》《论新文字》等。从这几篇杂文可以看出鲁迅揭示了汉字存在的问题，并提出了汉字改革的疗救之法，只不过在当时不同学者提出的改革之法有异同罢了。
部分改革方案在实践验证中，变更或被放弃都是非常正常的事情，例如：汉字最终没有“拉丁化”，但之后新中国推行的“汉字注音拉丁化”（如今的汉语拼音），这一“以汉字为主、拼音为辅”的方案，其中也参考了“汉字拉丁化”的成果，“Shanxi”和“Shaanxi”的拼音区分也是类似；还有简体字改革，第一次改革之后，还出现了“第二次汉字简化改革”（二简字），不过最终因方案不成熟、推行困难而放弃了。
可以说如今的白话文、拼音、简体字、横排书写（从左到右）、推广普通话等变革，部分是基于他们这些改革者的部分改革理念，变化发展而来的，他们都为了中国教育的普及化做了不朽的贡献，那些讨论和提出的改革方案沁入了他们期望提高国人识字率、提升底层人民文化的苦心。
或许有人说“汉字拉丁化”实在太过偏激，这得结合《无声的中国》这段来看：
--“但是，在中国，刚刚提起文学革新，就有反动了。不过白话文却渐渐风行起来，不大受阻碍。这是怎么一回事呢？就因为当时又有钱玄同先生提倡废止汉字，用罗马字母来替代。这本也不过是一种文字革新，很平常的，但被不喜欢改革的中国人听见，就大不得了了，于是便放过了比较的平和的文学革命，而竭力来骂钱玄同。白话乘了这一个机会，居然减去了许多敌人，反而没有阻碍，能够流行了。
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。”--
【二十世纪三十年代汉字拉丁化运动勃兴考述*】（上文链接）也引出了原因：“瞿秋白自世界革命视域下审视，发现‘国语’和汉字均为精英和官僚等特权阶级所垄断，共同体现并维护着统治阶层的意志。在他看来，‘汉字罗马化’能够打破语文层面的阶级不平等权力格局，真正让民众拥有自我表达和认识世界的文化工具，这一点是导向阶级意识觉醒进而发动‘无产阶级文化革命’的基本前提。”
《在延安文艺座谈会上的讲话》“文艺工作中的普及和提高”篇章中表达的想法也是类似的：
--“现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而他们由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，不识字，无文化，所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，加强他们的团结，便于他们同心同德地去和敌人作斗争。对于他们，第一步需要还不是‘锦上添花’，而是‘雪中送炭’。所以在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。”--
《在延安文艺座谈会上的讲话》：（ www.hinews.cn ）

看到一个关于“努尔巴甘多夫”的视频，根据视频内容查到《英雄儿女》这部电影，然后根据电影评论区查了电影原型的英雄事迹，令人敬佩，向那些千千万的“王成”、“王芳”致敬。
整部电影最令我动容的，是最后那黑白色迎风咧咧的鲜红旌旗。
“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它；为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。”
电影《英雄儿女》台词很有深意：
1.“王成那种英雄气概是怎么来的？”，“党和毛主席教育的”；
“还有呢？”，“恨美国鬼子”。
2.“看到后面，光觉得挺难过，鼓不起劲儿来”，“我确实写出了我的真实感情”；
“反正我觉得软不邋遢的”，“我是一直流着泪把它写完的”；
“光靠眼泪能写出你哥哥来吗？你写他，唱他，为了什么呢？是为了让大家一起跟你流眼泪吗？”
这两段台词，让我想到了《在延安文艺座谈会上的讲话》的几段原文：
世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。

检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。

许多小资产阶级作家并没有找到过光明，他们的作品就只是暴露黑暗，被称为“暴露文学”，还有简直是专门宣传悲观厌世的。相反地，苏联在社会主义建设时期的文学就是以写光明为主。他们也写工作中的缺点，也写反面的人物，但是这种描写只能成为整个光明的陪衬，并不是所谓“一半对一半”。反动时期的资产阶级文艺家把革命群众写成暴徒，把他们自己写成神圣，所谓光明和黑暗是颠倒的。只有真正革命的文艺家才能正确地解决歌颂和暴露的问题。一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗争必须歌颂之，这就是革命文艺家的基本任务。

对于革命的文艺家，暴露的对象，只能是侵略者、剥削者、压迫者及其在人民中所遗留的恶劣影响，而不能是人民大众。人民大众也是有缺点的，这些缺点应当用人民内部的批评和自我批评来克服，而进行这种批评和自我批评也是文艺的最重要任务之一。但这不应该说是什么“暴露人民”。对于人民，基本上是一个教育和提高他们的问题。除非是反革命文艺家，才有所谓人民是“天生愚蠢的”，革命群众是“专制暴徒”之类的描写。

想来经历过身体上最痛苦的时刻，是大学暑假打工进厂做了一两个月的夜班，离职后某天在家打地铺睡觉，半夜小腹左侧还是右侧疼痛难忍，用手按压无法缓解，精神上也十分折磨，痛苦烦躁，我努力让自己冷静下来，仔细感受这个痛苦，理性分析是什么原因导致的。
又想经历过的精神上的痛苦程度和持续时间比这大多了，仍挺过来了，这又算得了什么呢？
又想世界上比我的经历更为痛苦的人们中仍有战士在奋力抗争着，那些牺牲自己奉献他人的战士们所经历过的痛苦不比我更伟大？
他们有的已经死去，有的正要或将要灭亡，我现在如此烦躁、怨天尤人，究竟是身体激素在影响精神意志，还是痛苦切实已经远大过他们？
我这样想着，仿佛已获得了一些力量，疼痛渐渐不再难耐，精神上也慢慢摆脱了那种悲观情绪，逐渐也能入眠了。
后来再分析起因，最有可能是身体长时间上夜班，身体出了问题但不很严重，离职后回到正常时差身体更为不适，加上打地铺睡觉身体受了寒冷刺激导致肠胃不适，一众因素之下才导致这种疼痛突然直接全面地爆发，让人无法忍受。
我分析究竟是急性肠胃炎还是阑尾炎，但想来那段疼痛过去后没有再发生过，而阑尾炎不会靠忍耐就此好转而不再复发，所以排除了。
发现问题-记录问题-分析问题-解决问题-总结问题，是一个有趣的过程。
之后在经历许多身体上的痛苦时，也没有那一次来得猛烈，也许是客观上疼痛程度比不上，也许是意志经过磨练更为耐受了，也许两者都有。
当然我不建议身体出了问题靠忍耐，因为有时忍着可能会把问题变严重，反倒得不偿失了。
希望茶哥能摆脱痛苦，不管是精神上还是身体上的。

看到一个“62岁何赛飞在家练习书法”的视频，书法内容是“怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹”，应该是写的怀素草书《自叙帖》，部分笔法跟原帖不完全一样。
整体书法水平挺高的，只有常年碑帖练习才有此水平，应该是下过功夫的。
不过部分字差些火候，如：“怀”字竖心旁没起好；“素”字下部没写好；“事”字有问题，连笔刻意；“经”字右上写错了，起笔一横没写；“颇”字结构没掌握好；“好”字最后一笔没转折好；“能”字不够挺拔；“前”字重心偏了；“迹”字的走之底与“亦”没接好，也有可能是受纸幅所限，为了美观而刻意的。
整体看下来可以说是有章法的，非常不错了。
1.普通人怎么欣赏书法呢？最简单的你可以直接搜某一个字的写法，例如想欣赏“怀”字的草书（或行书、楷书）写法，就可以直接在浏览器里搜“怀 草书”或“怀 行书”或“怀 楷书”，就会搜到许多书法家写的“怀”字的各种写法，很有助于自我提升书法欣赏水平。
有时会看到一个字书法写的笔画和结构，跟该字长得完全不一样，这种就有可能是该字的繁体字或异体字写法，或者是该种书法的结构简写，并不是书法家写错了，见多了也就熟悉了。
要更进一步就可以开始欣赏出名的书法碑帖了，建议普通人先欣赏书法帖，因为帖是笔写出来的，碑是刀刻出来的，有些笔画普通人不容易欣赏理解。
2.普通人要想学书法怎么办呢？没有基础的建议先学好楷书，只有打好楷书基础，才能更好的进一步学行书、草书。
2.1硬笔字怎么练？建议先从基本笔画、框架结构开始练习，然后再练习整字，当然在此之前也要先掌握正确的握笔姿势与坐姿。
（握姿坐姿，可参考知乎： www.zhihu.com ）
（选什么硬笔字帖来练习，可参考知乎： www.zhihu.com ）
2.2毛笔字怎么练？普通人建议看b站UP主“黄简讲书法”的视频，全部公开免费的。
（“黄简讲书法”书法入门课程： www.bilibili.com ）

结合我今天看到的"28岁高中女教师新婚当天坠亡"新闻，实在让人悲伤，我想这种事情到现在或将来也不会就此灭绝，全世界都一样；因为封建专制、不顾子女意志的亲人仍会有，也许只有等以后全民素质教育提升上来后，能减少一些，但我想这种包办、压迫的现象仍会存在，这是人性中卑劣的一面，无法全面根治；也许只有等未来，人完全进化成了一个更高维度的物种或生命了，有完全根治这种恶的可能，但目前希望渺茫。

看到一则"28岁高中女教师新婚当天坠亡"的新闻，让我想起了很久以前看过的一个小孩自杀的新闻，有一篇令人动容的文章写得很好，找了下我的相册是2019.4.24保存的，我根据这个日期线索搜了下当年的新闻，查到了是2019.4.17发生的“上海男孩跳桥事件”。
我看了下她的遗言，不知道她究竟遭遇了什么，她文字中传达了一种无言的绝望感，周围环绕的父母、亲戚、结婚对象仿佛“看客”，在赏鉴这场杀戮式“结婚”，而其中被杀的女主之感受是无须紧要的，让人齿冷；她言辞中感情的克制、对朋友的礼貌让人心疼，如此照顾他人感受，却被杀于周围亲人的冷视中，实在痛心。
只愿这种悲剧不再发生，但我想很不可能，因为现在或将来仍有杀戮，男杀男、男杀女，女杀男、女杀女，父母杀子女、子女杀父母，全世界该现象不会停止，实在可悲。

又联想到《论“人言可畏”》中愚民的“看客”心理是当下许多不经思考的大众所共有的，他们只图赏鉴那吃瓜的乐趣，恶意揣测“丑闻”中的男女主，加以带入或比较，也就得了便宜的愤怒、讥讽和心安。
等下一个大瓜的到来时，这“愤怒”也就忘却了，“讥讽”也不是“我”作的了，“心安”么，倒是更深了。等结束，这情绪也就再来一次循环，如一直没有自省，也就一直循环至死去，甚至还要传染给下一代。下一代也将这循环继续下去，只有等待某个“自悟”的到来才算暂时地停下了。
还有那些为了流量的时事编者，加以夸张的标题和主观的内容来引诱，既杀了故事中的主人公，也杀了民众那可怜而稀有的判断力，至今仍不少。

《随感录三十八》《中国人失掉自信力了吗》杂感：但我的同胞们，不能过度自负，也不能过度自卑，中国尚有诸多为他人奉献踏实做事的英雄，也有恶意贬低、压迫他人的臭虫，有齐平甚至超越发达国家的方面，也存在不少仍须改进的弊端，愿我辈、上下一辈或几辈继续学习，努力。

但是我们到底该如何呢？我想起了以前看到过的周恩来写的一篇文章《论“贤妻良母”与母职》，还有鲁迅的《娜拉走后怎样》，都是有关妇女解放的，《我们怎样做父亲》、《未有天才之前》，是后辈的，还有《灯下漫笔》、《杂忆》、《随感录三十八》等也是鲁迅要表达的疗救之法。
又想起之前b站看到的有关《娜拉走后怎样》中有关“亲权”的评论，我联想到了《我们怎样做父亲》中的“父权”；与一个孩子相处究竟应是什么态度和身份，我想了很久，我认为应该是“朋友”与“爱人”；把孩子当人，正因为自身也应该记得孩子到成人的路，其每个阶段的所想，正是今天的孩子的所想。
“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”--《坟·我们怎样做父亲》
“因为我们中国所多的是孩子之父，所以以后是只要‘人’之父！”--《热风·随感录二十五》
“完全解放了我们的孩子！”--《热风·随感录四十》