感受是实时的，
描述是异步的。

"I'm just delivering something that is perfect, but it's not at all interesting."

许愿：小宇宙开发出“只听他”功能

今天在听音乐的时候，想起自己从很小就一直很喜欢听音乐，到今天听到喜欢的音乐还是会觉得很幸福，于是就在想是什么原因。想来想去发现，我从小的生长环境里面，凡是涉及言语的场景，常常附带有一些指责和评判：不是做对了就是做得不对，而最后能被记住的往往是大量的做得不够对的指认，站在他人的视角上对我的评价，那种感觉就像被判了死刑一样，无法动弹。现今看来，其实也不是那时的人做错了什么，而是在这个语言和文字主导的体系里，有可以的就有不可以的，有理解同时就有可能不理解，言语本身的二元结构就足以给我死刑的体验，执刑人是谁并不唯一的重要。但音乐不会。尽管音乐里面有信息有质地，有个人的理解和表达，有强烈的情绪，但它呈现它的，我听我的。尽管我有所不同，但通过音乐接触其他人的不同时，我可以不用是更对的或更错的。我可以继续保持不同，同时也可以感受到音乐对面的人传来的不同，没有比较，便不带罪责。音乐给我带来的陪伴，如是的平和，直至今晨。 //@罗锴: 怎么理解

语言判我死刑，音乐恕我无罪。

身心痛楚👉🏻逃避👉🏻 敏感性降低
👉🏻 反应速度慢👉🏻 弹性变弱
👉🏻 紧绷👉🏻 感觉不到👉🏻 感受粗糙
👉🏻 控制能力下降👉🏻 损伤系统👉🏻 痛苦♻️

“抽离痛苦是哺乳动物的生存机制，那是一种反射，但缺点是，人偶尔会突然想起自己主动断绝的感觉。抽离记忆使人无法控制自己何时接触那些记忆，那些记忆可能在意想不到的时候突然冒出来纠缠你。”

“当我们感觉不好时，我们不需要被治愈，我们想要的只是有人感同身受，而不是被当成问题来处理。我们希望有人理解我们的感受，这样我们就不会陷人孤立无援的境地。”

“掩饰就是假装没有自己拥有的东西。
拟真就是假装拥有自己没有的东西。
一个求助于在场，一个求助于缺席。

但事情更复杂，因为拟真不是假装：一个假装生病的人只是简单地躺在床上并使人相信他病了就可以了。而一个拟真生病的人则要在自己身上引起一些症状。

因此，假装，或掩饰，都会完好地保留现实性的原则：差异始终是很明显的，它只是被掩盖了。而拟真则质疑“真”与“假”、“现实”与“想象”之间的差异。拟真者既然产生了种种“真实的”症状，他到底是不是生病了？

人们既不能客观地把其当作生病，也不能把其当作没病。在一种从此以后无处可寻的疾病的真相面前，心理学和医学就此止步。”

“吃点寿司就好了。”