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从图灵机（计算机）到大模型，智能的发展始终逼迫“人之为人”的认识论债台高筑。“理解即解药”的意思是必须通过学习与了解，才能把“何为智能，何为意识”这一层熵消除，而非让认识混沌与文明现象，迷障主体性的重获与坚持。
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【恰如此时此刻】
马伯庸：让我觉得最毛骨悚然的一次是当时22年，我当时在写一本书叫《大医》，讲近代的。给自己定了一个调研的任务，就是说我要把所有的申报读完。因为现在申报保存最完整，而且它有电子版。我说我得一天读一个月的申报，我翻着翻着翻到了1937年7月8号，申报很小的一条新闻——
【中日两国军队在北京京郊附近、卢沟桥附近发生冲突，国联正在介入调停，和平在望。】
然后剩下全是好莱坞电影进入上海了，然后这个又推出什么新产品了，这是百货大楼又打折了，大家都高高兴兴的。但是你作为一个后世之人，看到这个你会发现他们所有人的命运在这一刻都已经开始发生巨变。但是没有人意识到这些，这就是大时代的齿轮下面这些人的无知无觉，不能说是一个很可悲的事儿。但是是一个很可怕的事。
马伯庸：让我觉得最毛骨悚然的一次是当时22年，我当时在写一本书叫《大医》，讲近代的。给自己定了一个调研的任务，就是说我要把所有的申报读完。因为现在申报保存最完整，而且它有电子版。我说我得一天读一个月的申报，我翻着翻着翻到了1937年7月8号，申报很小的一条新闻——
【中日两国军队在北京京郊附近、卢沟桥附近发生冲突，国联正在介入调停，和平在望。】
然后剩下全是好莱坞电影进入上海了，然后这个又推出什么新产品了，这是百货大楼又打折了，大家都高高兴兴的。但是你作为一个后世之人，看到这个你会发现他们所有人的命运在这一刻都已经开始发生巨变。但是没有人意识到这些，这就是大时代的齿轮下面这些人的无知无觉，不能说是一个很可悲的事儿。但是是一个很可怕的事。
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男性应对压力的时候，绝大多数是战斗或逃避，
女性应对压力的时候，应激状态是照料或结盟。
更深一层说，这并非是性别下的固有应激模式，
而是谁在文明话语叙事结构中的强势方，谁在弱势方。谁是处境定义者，谁是被处境建构者。
女性应对压力的时候，应激状态是照料或结盟。
更深一层说，这并非是性别下的固有应激模式，
而是谁在文明话语叙事结构中的强势方，谁在弱势方。谁是处境定义者，谁是被处境建构者。
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即刻对于我来说，最有趣的是让我能时常眼睁睁地看到，中产及小资产群体们一而再再而三、集体盲目地追“生产力叙事”热点。
股票、黄金、大模型、Agent 、open claw……而追的态度甚至不能用审慎一词，而是“我有消费能力那就尝试呗，跟着大牛走准没错”。
这与《资产阶级的审慎魅力》中所描述的一点都不相关。一次次微观的集体行动涌起社会话语浪潮，行动上紧跟不掉队与事实逻辑上何以胜利，两者之间的鸿沟断裂无人追问。
跟着走、跟着跳、跟着投票。
直到灰犀牛降临。
股票、黄金、大模型、Agent 、open claw……而追的态度甚至不能用审慎一词，而是“我有消费能力那就尝试呗，跟着大牛走准没错”。
这与《资产阶级的审慎魅力》中所描述的一点都不相关。一次次微观的集体行动涌起社会话语浪潮，行动上紧跟不掉队与事实逻辑上何以胜利，两者之间的鸿沟断裂无人追问。
跟着走、跟着跳、跟着投票。
直到灰犀牛降临。
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【图灵测试是最先用来分辨男女的】
AGI始于被偏见对待的边缘人格，对当时的社会（同性恋恐惧症）定义（叙事）权的解构与争夺。社会权力彰显“做比说重要得多”，使得图灵希望通过图灵测试，确认人无法在仅仅通过语言描述正确地分辨男女，也就是“意志与性别的双重模糊”佐证了爱情与性别无关。恰恰使图灵成功反证了社会话语权的集体全然盲目。
而传记电影《模仿游戏》抹除了这个事实。
AGI始于被偏见对待的边缘人格，对当时的社会（同性恋恐惧症）定义（叙事）权的解构与争夺。社会权力彰显“做比说重要得多”，使得图灵希望通过图灵测试，确认人无法在仅仅通过语言描述正确地分辨男女，也就是“意志与性别的双重模糊”佐证了爱情与性别无关。恰恰使图灵成功反证了社会话语权的集体全然盲目。
而传记电影《模仿游戏》抹除了这个事实。
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一起散散步@神秘即友_MDZZYG
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