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🌟 播客上新！午夜飞行 Vol.195 玉米、黄金、哥伦布和美洲大陆的百年孤独 www.xiaoyuzhoufm.com
「美洲古代文明」在 2026 年的夏秋成为了北京和上海两地博物馆共同关注的主题。
北京首都博物馆开启了「玉米·黄金·美洲豹」玛雅与安第斯古代文明大展，上海博物馆开启了「世界树之巅：美洲古代文明展」。或许很多人和我一样，对于玛雅文明、安第斯文明、阿兹特克文明这些名词是熟悉的，但对于这些文明更多的部分，其实是陌生的，甚至可能有过于猎奇的部分。这次展览恰好给了我们重新认识美洲、认识美洲文明与世界其他文明之间关系的机会！
我的好朋友南墙，是一位活跃在北京各个展览现场的业余博物馆讲解员，一直对美洲文明非常感兴趣，且最近开展广泛深入的学习研究。本期节目，我们就一起围绕首都博物馆的「玉米·黄金·美洲豹」玛雅与安第斯古代文明大展，更加深入地聊一聊玉米、黄金究竟意味着什么？玛雅文明和安第斯文明到底如何区分，它们之间有什么关系？我们如何才能更好地进入这场展览？此外，我们没有把视野局限在展览本身，而是由展览出发，延展到了不同文明之间的勾连、今天我们该如何理解「哥伦布发现新大陆」这种表述？以及著名文学作品《百年孤独》和略萨的众多拉美文学作品如何呈现美洲的历史与现在。
这是一期可以帮你找到打开「玉米·黄金·美洲豹」玛雅与安第斯古代文明大展正确方式的节目，也是一期和你不断切换多重文化视角，去接触另一种全新文明的方法论探讨。希望我们的讨论可以带你进入一个更多元、更有意思的世界！
本期嘉宾：南墙，文博爱好者、业余博物馆讲解员、世界民族文化爱好者、打击乐爱好者、命盘师
本期节目你将听到：
03:51 「玉米、黄金、美洲豹」到底在讲什么？
05:14 展厅一「玛雅的世界」：生死观、日常生活、文字与历法
05:52 展厅二「王的宝藏」：安第斯文明的时间序列与审美满足
07:13 玉米、黄金、美洲豹都指向神圣权力与精神信仰
08:48 「四合三界」与撑天的帕瓦吞：先懂宇宙观，再看实物
11:57 美洲物质遗存少、文献更少
14:31 安第斯文明如何依靠「结绳记事」来记录人口、税收等数据
17:34 主流文化群体看少数文化时，是否带着一种隐性的猎奇与傲慢？
20:14 如何快速区分玛雅文明、安第斯文明和阿兹特克文明？
22:51 「人格化」的快速入门和记忆法
28:19 美洲文明如何改变了世界？玉米、土豆、辣椒、番茄、可可、烟草
31:12 土豆带来的文明变迁因果链
33:03 反向追问：世界给美洲带来了什么？压迫、剥削、疾病，与至今未愈的创伤
35:25 重新审视「哥伦布发现新大陆」：它到底是英雄叙事，还是入侵的开始？
37:08 为什么一定要去看「玉米、黄金、美洲豹」这个展览？
41:29 世界不同地区文明的遥远呼应
43:27 文明比较法看展，从一个问题读懂多个文明
47:18 让我们彻底弄清楚几个概念：美洲／北美洲／中美洲／南美洲 / 中美洲文明 / 拉丁美洲，以及不同文明覆盖的地区
51:40 玛雅预言「2012 世界末日」是怎么来的？
55:32 玛雅文明和安第斯文明展里为什么没有货币？
60:06 美洲到底有没有食人族？
62:36 从哥伦布「发现」新大陆到哥伦布「抵达」美洲的表述变迁
69:53 不再盲目为英雄赋魅：从哥伦布到达尔文
1:10:34 《百年孤独》里的奥雷里亚诺上校为什么反复熔铸小金鱼？
1:12:23 《百年孤独》与美洲历史的呼应
1:19:01 略萨《城市与狗》《公羊的节日》对现实的映射
1:25:07 从《银·剑·石》到《上帝之城》：为什么我们总觉得拉美充满暴力？
1:39:39 拉美的历史与音乐，民族性格与残酷现实之间的戏剧张力
🎧 欢迎订阅收听！
#marcast
#podcast
#播客
「美洲古代文明」在 2026 年的夏秋成为了北京和上海两地博物馆共同关注的主题。
北京首都博物馆开启了「玉米·黄金·美洲豹」玛雅与安第斯古代文明大展，上海博物馆开启了「世界树之巅：美洲古代文明展」。或许很多人和我一样，对于玛雅文明、安第斯文明、阿兹特克文明这些名词是熟悉的，但对于这些文明更多的部分，其实是陌生的，甚至可能有过于猎奇的部分。这次展览恰好给了我们重新认识美洲、认识美洲文明与世界其他文明之间关系的机会！
我的好朋友南墙，是一位活跃在北京各个展览现场的业余博物馆讲解员，一直对美洲文明非常感兴趣，且最近开展广泛深入的学习研究。本期节目，我们就一起围绕首都博物馆的「玉米·黄金·美洲豹」玛雅与安第斯古代文明大展，更加深入地聊一聊玉米、黄金究竟意味着什么？玛雅文明和安第斯文明到底如何区分，它们之间有什么关系？我们如何才能更好地进入这场展览？此外，我们没有把视野局限在展览本身，而是由展览出发，延展到了不同文明之间的勾连、今天我们该如何理解「哥伦布发现新大陆」这种表述？以及著名文学作品《百年孤独》和略萨的众多拉美文学作品如何呈现美洲的历史与现在。
这是一期可以帮你找到打开「玉米·黄金·美洲豹」玛雅与安第斯古代文明大展正确方式的节目，也是一期和你不断切换多重文化视角，去接触另一种全新文明的方法论探讨。希望我们的讨论可以带你进入一个更多元、更有意思的世界！
本期嘉宾：南墙，文博爱好者、业余博物馆讲解员、世界民族文化爱好者、打击乐爱好者、命盘师
本期节目你将听到：
03:51 「玉米、黄金、美洲豹」到底在讲什么？
05:14 展厅一「玛雅的世界」：生死观、日常生活、文字与历法
05:52 展厅二「王的宝藏」：安第斯文明的时间序列与审美满足
07:13 玉米、黄金、美洲豹都指向神圣权力与精神信仰
08:48 「四合三界」与撑天的帕瓦吞：先懂宇宙观，再看实物
11:57 美洲物质遗存少、文献更少
14:31 安第斯文明如何依靠「结绳记事」来记录人口、税收等数据
17:34 主流文化群体看少数文化时，是否带着一种隐性的猎奇与傲慢？
20:14 如何快速区分玛雅文明、安第斯文明和阿兹特克文明？
22:51 「人格化」的快速入门和记忆法
28:19 美洲文明如何改变了世界？玉米、土豆、辣椒、番茄、可可、烟草
31:12 土豆带来的文明变迁因果链
33:03 反向追问：世界给美洲带来了什么？压迫、剥削、疾病，与至今未愈的创伤
35:25 重新审视「哥伦布发现新大陆」：它到底是英雄叙事，还是入侵的开始？
37:08 为什么一定要去看「玉米、黄金、美洲豹」这个展览？
41:29 世界不同地区文明的遥远呼应
43:27 文明比较法看展，从一个问题读懂多个文明
47:18 让我们彻底弄清楚几个概念：美洲／北美洲／中美洲／南美洲 / 中美洲文明 / 拉丁美洲，以及不同文明覆盖的地区
51:40 玛雅预言「2012 世界末日」是怎么来的？
55:32 玛雅文明和安第斯文明展里为什么没有货币？
60:06 美洲到底有没有食人族？
62:36 从哥伦布「发现」新大陆到哥伦布「抵达」美洲的表述变迁
69:53 不再盲目为英雄赋魅：从哥伦布到达尔文
1:10:34 《百年孤独》里的奥雷里亚诺上校为什么反复熔铸小金鱼？
1:12:23 《百年孤独》与美洲历史的呼应
1:19:01 略萨《城市与狗》《公羊的节日》对现实的映射
1:25:07 从《银·剑·石》到《上帝之城》：为什么我们总觉得拉美充满暴力？
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3 00
🌟 播客上新！敦煌明月，万里乡愁 | 中秋特辑 www.xiaoyuzhoufm.com
敦煌的月亮曾经见证过怎样的故事？本期中秋特辑，我们从一轮明月出发，走进敦煌壁画里的日月神图像、「敦煌遗书」中的中秋拜月仪式，以及游戏《燕云十六声》河西故事中那些关于「回家」的动人叙事。
月亮在敦煌，从来不只是天体。它是莫高窟 35 窟观音手中托举的月轮，是桂树玉兔与金蟾栖居的月宫，是凉州飞镜阁上响起的《凉州曲》，也是藏经洞佛经背面那首无名诗——「日月长相望，宛转不离心。」
月亮公平地照亮过所有人，它照亮过壁画上的菩萨、抄经的僧人、流亡的归客、探险家的身影，也照亮着今天在数字敦煌网站上浏览壁画的我们。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
愿这期节目陪你度过一个心已悄悄回家的中秋。
本期节目你将会听到：
03:44 今人不见古时月，今月曾经照古人——中秋与乡愁的永恒联结
05:28 莫高窟第35窟：十一面观音菩萨手托日轮与月轮
06:37 敦煌壁画中日月神图像的三种类型：日轮月轮、莲台座上的日月神、乘马日神与乘鹅月神
12:15 敦煌遗书中的中秋：P.2661中的月神，敦煌六神之一
13:13 P.2838「拜新月」——唐代敦煌人如何过中秋：登新楼、拜月
14:11 莫高窟第384窟：月光遍照菩萨
15:21 敦煌的超大月饼
15:58 中秋燃灯：莫高窟第146窟《药师经变之燃灯》
17:47 游戏《燕云十六声》河西主线《凉州曲》：廉道子与五弦琵琶的故事
20:20 《凉州曲》的历史原型：唐代民族乐府第一曲调
24:00 五弦琵琶的东渡：唐螺钿紫檀五弦琵琶，现藏日本奈良正仓院
24:56 真实历史中的日本遣唐使藤原贞敏与琵琶大师廉成武
28:39 敦煌乐谱的发现与破译历程
35:55 《纸月亮》里曹敬观音的历史原型
36:27 《大般若波罗蜜多经》：玄奘晚年主持翻译的最后一部大经
41:49 敦煌遗书S.1824：正面的《受十戒文》与背面20字「日月长相望，宛转不离心。见君行坐处，疑似火烧身。」
46:02 「纸月亮」的脆弱、单薄、微光，与历史夹缝中依然坚持发光的个体
48:41 藏经洞文物的流失：斯坦因、伯希和、大谷探险队、奥登堡考察队
50:09 文物的回家：从民国到今天，中国学者从未停止过的努力
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敦煌的月亮曾经见证过怎样的故事？本期中秋特辑，我们从一轮明月出发，走进敦煌壁画里的日月神图像、「敦煌遗书」中的中秋拜月仪式，以及游戏《燕云十六声》河西故事中那些关于「回家」的动人叙事。
月亮在敦煌，从来不只是天体。它是莫高窟 35 窟观音手中托举的月轮，是桂树玉兔与金蟾栖居的月宫，是凉州飞镜阁上响起的《凉州曲》，也是藏经洞佛经背面那首无名诗——「日月长相望，宛转不离心。」
月亮公平地照亮过所有人，它照亮过壁画上的菩萨、抄经的僧人、流亡的归客、探险家的身影，也照亮着今天在数字敦煌网站上浏览壁画的我们。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
愿这期节目陪你度过一个心已悄悄回家的中秋。
本期节目你将会听到：
03:44 今人不见古时月，今月曾经照古人——中秋与乡愁的永恒联结
05:28 莫高窟第35窟：十一面观音菩萨手托日轮与月轮
06:37 敦煌壁画中日月神图像的三种类型：日轮月轮、莲台座上的日月神、乘马日神与乘鹅月神
12:15 敦煌遗书中的中秋：P.2661中的月神，敦煌六神之一
13:13 P.2838「拜新月」——唐代敦煌人如何过中秋：登新楼、拜月
14:11 莫高窟第384窟：月光遍照菩萨
15:21 敦煌的超大月饼
15:58 中秋燃灯：莫高窟第146窟《药师经变之燃灯》
17:47 游戏《燕云十六声》河西主线《凉州曲》：廉道子与五弦琵琶的故事
20:20 《凉州曲》的历史原型：唐代民族乐府第一曲调
24:00 五弦琵琶的东渡：唐螺钿紫檀五弦琵琶，现藏日本奈良正仓院
24:56 真实历史中的日本遣唐使藤原贞敏与琵琶大师廉成武
28:39 敦煌乐谱的发现与破译历程
35:55 《纸月亮》里曹敬观音的历史原型
36:27 《大般若波罗蜜多经》：玄奘晚年主持翻译的最后一部大经
41:49 敦煌遗书S.1824：正面的《受十戒文》与背面20字「日月长相望，宛转不离心。见君行坐处，疑似火烧身。」
46:02 「纸月亮」的脆弱、单薄、微光，与历史夹缝中依然坚持发光的个体
48:41 藏经洞文物的流失：斯坦因、伯希和、大谷探险队、奥登堡考察队
50:09 文物的回家：从民国到今天，中国学者从未停止过的努力
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🎧「这个（商业通识课）如果多抓鱼能成功上市且不破发，我会出的。但是如果说咱上市都没上，然后还破发了，咱就没脸出这个东西了。但现在我能出一个『小生意不死通识课』(笑)」
做一块叫「翡翠」的石头：和多抓鱼猫助散步聊翡翠、公司、开店，以及做大自然的策展人 | 隐藏菜单 26
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3 00
🌟 播客上新！做一块叫「翡翠」的石头：和多抓鱼猫助散步聊翡翠、公司、开店，以及做大自然的策展人 | 隐藏菜单 26 www.xiaoyuzhoufm.com
翡翠，当年慈禧老佛爷的最爱，早已飞到了现代年轻人的手腕上。
经过几千万上亿年的地质揉搓，翡翠这种多产自缅北的石质多晶集合体，从原料开采到被加工成各种形态，形成了一个波谲云诡的链条市场。这样的市场，往往会被形容为「水太深」。那在翡翠市场做生意是一种怎样的体验？
本期「隐藏菜单」，我们就去到上海，和多抓鱼创始人 猫助 一起聊聊他们新开辟的翡翠业务：他们是如何给二手翡翠定价的？怎么看一块料子的质地？以及最重要的，猫助为什么要开始做翡翠？这背后都有哪些对市场的洞察和思考逻辑？
另外，本期节目也是一场小小的 citywalk，我们会从多抓鱼位于上海武康路上的的办公室出发，和猫助一起走到安福路门店，最后在一家咖啡店落脚。路上猫助给我们分享了她对上海街区商业的一些观察和对「开店」这件事的思考。最后在咖啡店，你也会听到猫助给我们分享她过去一年的个人生活和感悟：为什么她自称乌龟型人格？做生意这件事是有家族基因的？为什么猫助说自己的母题已经结束了？以及，在一个万物皆可数据化的 AI 时代，一个人要如何确认自己存在的正当性？
如果你平时也喜欢戴翡翠或者玩翡翠，也非常欢迎在听节目的过程中，在评论区分享你的翡翠故事！
P.S. 本期最后我们还为猫助准备了一份极简版普鲁斯特问卷，由于本集节目时长关系，我们把这部分同步在了《请回答普鲁斯特》播客中，欢迎移步收听：www.xiaoyuzhoufm.com
本期节目你将听到：
02:20 如何给翡翠量化定价？
06:04 开业第一天摔断手镯，瞬间损失 20 多万
07:23「一蛋二镯三玉牌」是什么意思？
12:43 什么是「种水」？什么是「配景」？
16:50「颜色」的人类学和符号学
20:30 什么是「种老」？行家如何看？
24:16 翡翠传入中国的小历史：从东汉贡品到慈禧太后
25:24 圆条、正圈、贵妃：手镯条形里的劳动妇女史
27:24 哪种手镯卖得最好？
30:12 武康路-安福路 City Walk：网红街区的门店都有了什么新的商业模式？
34:23 十年前，安福路上只有三类人
36:56 猫助最喜欢的多抓鱼门店是？
43:18 东京「二手文化」观察
47:25 走到多抓鱼安福路门店：猫助给我们的独家消息.....
51:58 趋势观察：多抓鱼为什么要开始做翡翠业务？
59:28 瑞丽、腾冲、揭阳、四会、平洲：不同地区的加工风格
01:00:26 无法靠量化模型拟合定价的翡翠，怎么办？
01:01:22 把主观的东西客观化：「好看」本质是一种统计现象
01:02:20 做生意必要掌握两门学科：社会学和统计学
01:03:03 珠宝的本质是什么？
01:06:42 乌龟型人格：只想做长命百岁的公司
01:09:18 一家门店的「有机感」如何长出来
01:14:11 逛街友好城市推荐：从安特卫普到苏黎世
01:20:09 猫助对「现代性」的反思与儿时经历
01:27:41 小学就是图书大户：家学渊源的商业启蒙
01:30:24 猫助版《商业通识课》的上线条件：多抓鱼上市且不破发
01:34:48 打造一家「创造型公司」的愿景彻底失败了吗：教不了的能力和人生三表
01:37:09 翡翠业务还有哪些卡点？
01:40:39 翡翠产业链拆解：挖石头、公盘、毛料、炒货人、走播人、直播间、零售店
01:50:02 翡翠是典型一个规模不经济的产业？谁在赚钱？
01:53:13 做大自然的策展人：猫助的私藏料子展示与未来的个人品牌构想
01:55:47 多抓鱼的终局是什么？
01:56:53 旧母题幻灭，走出抑郁，寻找新母题
🎧 欢迎订阅收听！
#marcast
#podcast
翡翠，当年慈禧老佛爷的最爱，早已飞到了现代年轻人的手腕上。
经过几千万上亿年的地质揉搓，翡翠这种多产自缅北的石质多晶集合体，从原料开采到被加工成各种形态，形成了一个波谲云诡的链条市场。这样的市场，往往会被形容为「水太深」。那在翡翠市场做生意是一种怎样的体验？
本期「隐藏菜单」，我们就去到上海，和多抓鱼创始人 猫助 一起聊聊他们新开辟的翡翠业务：他们是如何给二手翡翠定价的？怎么看一块料子的质地？以及最重要的，猫助为什么要开始做翡翠？这背后都有哪些对市场的洞察和思考逻辑？
另外，本期节目也是一场小小的 citywalk，我们会从多抓鱼位于上海武康路上的的办公室出发，和猫助一起走到安福路门店，最后在一家咖啡店落脚。路上猫助给我们分享了她对上海街区商业的一些观察和对「开店」这件事的思考。最后在咖啡店，你也会听到猫助给我们分享她过去一年的个人生活和感悟：为什么她自称乌龟型人格？做生意这件事是有家族基因的？为什么猫助说自己的母题已经结束了？以及，在一个万物皆可数据化的 AI 时代，一个人要如何确认自己存在的正当性？
如果你平时也喜欢戴翡翠或者玩翡翠，也非常欢迎在听节目的过程中，在评论区分享你的翡翠故事！
P.S. 本期最后我们还为猫助准备了一份极简版普鲁斯特问卷，由于本集节目时长关系，我们把这部分同步在了《请回答普鲁斯特》播客中，欢迎移步收听：www.xiaoyuzhoufm.com
本期节目你将听到：
02:20 如何给翡翠量化定价？
06:04 开业第一天摔断手镯，瞬间损失 20 多万
07:23「一蛋二镯三玉牌」是什么意思？
12:43 什么是「种水」？什么是「配景」？
16:50「颜色」的人类学和符号学
20:30 什么是「种老」？行家如何看？
24:16 翡翠传入中国的小历史：从东汉贡品到慈禧太后
25:24 圆条、正圈、贵妃：手镯条形里的劳动妇女史
27:24 哪种手镯卖得最好？
30:12 武康路-安福路 City Walk：网红街区的门店都有了什么新的商业模式？
34:23 十年前，安福路上只有三类人
36:56 猫助最喜欢的多抓鱼门店是？
43:18 东京「二手文化」观察
47:25 走到多抓鱼安福路门店：猫助给我们的独家消息.....
51:58 趋势观察：多抓鱼为什么要开始做翡翠业务？
59:28 瑞丽、腾冲、揭阳、四会、平洲：不同地区的加工风格
01:00:26 无法靠量化模型拟合定价的翡翠，怎么办？
01:01:22 把主观的东西客观化：「好看」本质是一种统计现象
01:02:20 做生意必要掌握两门学科：社会学和统计学
01:03:03 珠宝的本质是什么？
01:06:42 乌龟型人格：只想做长命百岁的公司
01:09:18 一家门店的「有机感」如何长出来
01:14:11 逛街友好城市推荐：从安特卫普到苏黎世
01:20:09 猫助对「现代性」的反思与儿时经历
01:27:41 小学就是图书大户：家学渊源的商业启蒙
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01:34:48 打造一家「创造型公司」的愿景彻底失败了吗：教不了的能力和人生三表
01:37:09 翡翠业务还有哪些卡点？
01:40:39 翡翠产业链拆解：挖石头、公盘、毛料、炒货人、走播人、直播间、零售店
01:50:02 翡翠是典型一个规模不经济的产业？谁在赚钱？
01:53:13 做大自然的策展人：猫助的私藏料子展示与未来的个人品牌构想
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01:56:53 旧母题幻灭，走出抑郁，寻找新母题
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4 00
🎧「有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定要像巴尔扎克或契诃夫的作品那样，我不相信这一套。有各式各样的作者，就有各式 各样的小说。」
Vol.193 寻找萧红：从呼兰河到商市街，她比大地更辽阔
午夜飞行 VOL DE NUIT
3 00
🌟 播客上新！午夜飞行 Vol.193 寻找萧红：从呼兰河到商市街，她比大地更辽阔 www.xiaoyuzhoufm.com
一场东北大地上的「萧红文学漫游」，遇见她的黄金时代。
「北方以北」第二站，让我们开启一场与萧红人生息息相关的文学巡礼。一起用双脚、用声音走过萧红的「前半生」，也听见萧红至今回荡在我们耳边的文学之声。
我们会按照萧红的人生时间线，一点点走过她曾经走过的路，从呼兰河到商市街，从现实生活中的呼兰区到红霞街，在萧红的作品里，再一次，尝试寻找萧红、理解萧红，也试图理解这座城市的另一面，以及一个时代的小小样本。每个地点都是理解萧红的一个切口，透过这些切口，我们想看看这里发生了什么，又塑造了怎样的萧红。
本集我们的探访路线：
呼兰天主教堂 → 萧红小学 → 萧红故居 → 呼兰河 → 西岗公园 → 萧红中学 → 东兴顺旅馆旧址/玛克威商厦 → 欧罗巴宾馆 → 红霞街31号院 → 兆麟公园 → 一毛钱饭馆遗址 → 巴拉斯美食城 → 牵牛房遗址 → 天马广告社遗址
本期节目你将听到：
02:42 坐一辆绿皮火车，从哈尔滨前往呼兰
06:17 在呼兰天主教堂，回望萧红人生最初的一次抗争
07:41 关于萧红的出生和她的倔强
11:28 探访萧红小学：龙王庙小学往事与她的父亲张廷举
15:50 走在萧红大道上感受到的「碾压感」
25:06 萧红故居：东院五间房里的故事
27:49 在萧红故居的后花园，回忆《呼兰河传》里的祖父与我
35:28 在萧红故居西院，想起《呼兰河传》里的女性角色：小团圆媳妇、王大姑娘
42:25 终于站在了呼兰河边：一切开始的地方，一切结束的地方
44:01 西岗公园的萧红墓和萧红死后的「流散」
47:50 萧红中学：哈尔滨东省特别区第一女子中学往事
56:42 关于逃往北平
01:00:43 被软禁在阿城福昌号屯的经历、《生死场》和再次逃亡哈尔滨
01:04:00 东兴顺旅馆旧址：萧红人生的又一次转折，从生育到开启创作
01:15:19 最惊艳也催刺痛人的作品《弃儿》
01:18:18 从商市街到红霞街，从商市街25号到红霞街31号：冷、饿、穷
01:25:44 从红霞街出发，前往兆麟公园
01:27:39 一毛钱饭馆遗址：萧红印象最深的一顿饭
01:31:52 巴拉斯美食城：与萧红画海报往事
01:36:22 牵牛坊遗址：哈尔滨左翼文学创作群体往事
01:43:09 天马广告社遗址：今天的哈尔滨党史纪念馆
01:46:59 离开哈尔滨的决定和创作的意义
01:50:08 萧红的创作内核与生命力量
※「北方以北」是午夜飞行一次新的关于「行走与发现」的声音探索。这次我们从哈尔滨出发，穿过松嫩平原，抵达齐齐哈尔、昂昂溪和富拉尔基。沿着中东铁路的旧日轨迹，寻找那些被主流叙事忽略的角落。每一座城市都值得被重新发现，这一次我们去往更远的北方。
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「北方以北」第二站，让我们开启一场与萧红人生息息相关的文学巡礼。一起用双脚、用声音走过萧红的「前半生」，也听见萧红至今回荡在我们耳边的文学之声。
我们会按照萧红的人生时间线，一点点走过她曾经走过的路，从呼兰河到商市街，从现实生活中的呼兰区到红霞街，在萧红的作品里，再一次，尝试寻找萧红、理解萧红，也试图理解这座城市的另一面，以及一个时代的小小样本。每个地点都是理解萧红的一个切口，透过这些切口，我们想看看这里发生了什么，又塑造了怎样的萧红。
本集我们的探访路线：
呼兰天主教堂 → 萧红小学 → 萧红故居 → 呼兰河 → 西岗公园 → 萧红中学 → 东兴顺旅馆旧址/玛克威商厦 → 欧罗巴宾馆 → 红霞街31号院 → 兆麟公园 → 一毛钱饭馆遗址 → 巴拉斯美食城 → 牵牛房遗址 → 天马广告社遗址
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07:41 关于萧红的出生和她的倔强
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15:50 走在萧红大道上感受到的「碾压感」
25:06 萧红故居：东院五间房里的故事
27:49 在萧红故居的后花园，回忆《呼兰河传》里的祖父与我
35:28 在萧红故居西院，想起《呼兰河传》里的女性角色：小团圆媳妇、王大姑娘
42:25 终于站在了呼兰河边：一切开始的地方，一切结束的地方
44:01 西岗公园的萧红墓和萧红死后的「流散」
47:50 萧红中学：哈尔滨东省特别区第一女子中学往事
56:42 关于逃往北平
01:00:43 被软禁在阿城福昌号屯的经历、《生死场》和再次逃亡哈尔滨
01:04:00 东兴顺旅馆旧址：萧红人生的又一次转折，从生育到开启创作
01:15:19 最惊艳也催刺痛人的作品《弃儿》
01:18:18 从商市街到红霞街，从商市街25号到红霞街31号：冷、饿、穷
01:25:44 从红霞街出发，前往兆麟公园
01:27:39 一毛钱饭馆遗址：萧红印象最深的一顿饭
01:31:52 巴拉斯美食城：与萧红画海报往事
01:36:22 牵牛坊遗址：哈尔滨左翼文学创作群体往事
01:43:09 天马广告社遗址：今天的哈尔滨党史纪念馆
01:46:59 离开哈尔滨的决定和创作的意义
01:50:08 萧红的创作内核与生命力量
※「北方以北」是午夜飞行一次新的关于「行走与发现」的声音探索。这次我们从哈尔滨出发，穿过松嫩平原，抵达齐齐哈尔、昂昂溪和富拉尔基。沿着中东铁路的旧日轨迹，寻找那些被主流叙事忽略的角落。每一座城市都值得被重新发现，这一次我们去往更远的北方。
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🌟 播客上新！魔法石的秘密：永生，值得追求吗？| 霍格沃茨生死课 05 www.xiaoyuzhoufm.com
「霍格沃茨生死课」第五集，我们将一起阅读《哈利·波特与魔法石》的第十三章到第十五章——《尼可·勒梅》、《挪威脊背龙——诺伯》、《禁林》。
这一集，哈利、罗恩和赫敏终于追查到了尼可·勒梅的身份，海格在禁林里偷偷养了一条龙，最后他们被迫进入了那个藏着危险的禁林深处。但在这三章里，真正让我反复思考的，是尼可·勒梅以及他制造的那块石头。魔法石。一块可以让人长生不老的石头。如果它真的存在，你会想要吗？更重要的是，永生，真的值得追求吗？
在这一集里，我们想要聊聊：
- 尼可·勒梅 —— 一个活了六百六十五岁的炼金术士，为什么选择销毁自己的永生？
-「死亡就像漫长一天之后终于上床休息了」——勒梅的死亡接受，和伏地魔的死亡恐惧
- 现实中的尼可·勒梅：炼金术、哲人石，和「转化」的隐喻
- 禁林里的独角兽之死——喝它的血可以「维持生命」，但代价是什么？
- 伏地魔和勒梅的根本区别：他们面对的是同一种东西，却做出了完全不同的选择
本期我们会聊到追求永生的终极悖论：你越是想逃避死亡，你就越是失去活着的意义。而勒梅在近七百年后选择销毁魔法石，不是因为他「做不到」永生，而是因为他理解了永生——真正的完成感，来自于理解了生命有限性的价值，而不是来自于无限地延长它。
死亡教育的终极目的，也不是让我们「不怕死」，而是让我们「更懂得活」。当我们不再被死亡的恐惧所支配，我们才能把全部精力投入到真正重要的事情上——去爱，去创造，去连接，去成为我们自己。
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「霍格沃茨生死课」第五集，我们将一起阅读《哈利·波特与魔法石》的第十三章到第十五章——《尼可·勒梅》、《挪威脊背龙——诺伯》、《禁林》。
这一集，哈利、罗恩和赫敏终于追查到了尼可·勒梅的身份，海格在禁林里偷偷养了一条龙，最后他们被迫进入了那个藏着危险的禁林深处。但在这三章里，真正让我反复思考的，是尼可·勒梅以及他制造的那块石头。魔法石。一块可以让人长生不老的石头。如果它真的存在，你会想要吗？更重要的是，永生，真的值得追求吗？
在这一集里，我们想要聊聊：
- 尼可·勒梅 —— 一个活了六百六十五岁的炼金术士，为什么选择销毁自己的永生？
-「死亡就像漫长一天之后终于上床休息了」——勒梅的死亡接受，和伏地魔的死亡恐惧
- 现实中的尼可·勒梅：炼金术、哲人石，和「转化」的隐喻
- 禁林里的独角兽之死——喝它的血可以「维持生命」，但代价是什么？
- 伏地魔和勒梅的根本区别：他们面对的是同一种东西，却做出了完全不同的选择
本期我们会聊到追求永生的终极悖论：你越是想逃避死亡，你就越是失去活着的意义。而勒梅在近七百年后选择销毁魔法石，不是因为他「做不到」永生，而是因为他理解了永生——真正的完成感，来自于理解了生命有限性的价值，而不是来自于无限地延长它。
死亡教育的终极目的，也不是让我们「不怕死」，而是让我们「更懂得活」。当我们不再被死亡的恐惧所支配，我们才能把全部精力投入到真正重要的事情上——去爱，去创造，去连接，去成为我们自己。
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🎧「住得起上万一晚酒店的人不代表不在意价格，贪便宜就是人性... 长期找代订的客户也会有一定的信任成本在，代订也能帮他们节省很多决策时间... 做代订这么多年，也早已对有钱人祛魅」
一个只有中国人在做的生意：高奢酒店代订见闻录 | 隐藏菜单 25
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🌟 播客上新！午夜飞行 Vol.192 重新发现哈尔滨：犹太社区、鞑靼清真寺、老房子和新故事 www.xiaoyuzhoufm.com
「北方以北」是午夜飞行一次新的关于「行走与发现」的声音探索。这次我们从哈尔滨出发，穿过松嫩平原，抵达齐齐哈尔、昂昂溪和富拉尔基。沿着中东铁路的旧日轨迹，寻找那些被主流叙事忽略的角落。每一座城市都值得被重新发现，这一次我们去往更远的北方。
第一站，我们重新发现哈尔滨。当然，本期节目也完全可以成为你在哈尔滨完成一场最特别的CityWalk的声音指南。
这一次我们想要拨开「俄式风情」这个模糊又过于笼统的标签，在中央大街周边发现多元化的文化痕迹，去深入探访曾经的犹太社区、鞑靼清真寺、今天的独立书店和咖啡馆，看老房子、发掘历史中被遗忘的老故事，也收集这座城市的新故事和流动的新东西！
我们的探访路线：
红专街25-1号院 → 红专街43号 → 通江街犹太老会堂 → 雪山书集 → 鞑靼清真寺 → 老会堂夜晚音乐会
本期节目你将听到：
03:31 当然要去中央大街，但这次要仔细看看那些写着「哈尔滨犹太人活动旧址群」的牌子
08:26 红专街25-1号院里的犹太人老房子，和今天的戈雅咖啡馆
14:14 戈雅咖啡馆的来历和她对老物件的迷恋
22:00 旧时哈尔滨的文化、侨民留下的影响和戈雅的「脱轨」生活
25:54 多元流动的哈尔滨拥有无穷生命力
27:27 探访红专街43号：犹太医院旧址
28:17 德籍犹太人罗森达里医生和他背后的犹太人社区
29:09 1920年代前后抵达哈尔滨的白俄与犹太人：有人在怀念旧日辉煌，有人在商业里打拼
34:01 白俄与犹太人的历史恩怨，马迭尔宾馆绑架案
38:07 通江街：犹太老会堂的历史
39:34 在通江街附近，你可以发现一整片犹太人的社区遗存
40:38 为什么哈尔滨留下了众多犹太人建筑？
47:12 我们来聊聊很少被提及的沙俄「栅栏区」：叶卡捷琳娜二世的计划
52:39 「栅栏区」里的犹太人创造了什么：从塔木德学院到《屋顶上的提琴手》
56:21 哈尔滨犹太移民社群的形成
59:07 哈尔滨最喜欢的独立书店雪山书集
01:03:19 同一个院子里，奇妙的鞑靼清真寺
01:06:18 哈尔滨鞑靼清真寺的百年变迁
01:08:35 哈尔滨早期的两座清真寺
01:14:06 傍晚去老会堂听音乐！
01:17:33 哈尔滨最独特的地方在于「容纳多元边界」
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「北方以北」是午夜飞行一次新的关于「行走与发现」的声音探索。这次我们从哈尔滨出发，穿过松嫩平原，抵达齐齐哈尔、昂昂溪和富拉尔基。沿着中东铁路的旧日轨迹，寻找那些被主流叙事忽略的角落。每一座城市都值得被重新发现，这一次我们去往更远的北方。
第一站，我们重新发现哈尔滨。当然，本期节目也完全可以成为你在哈尔滨完成一场最特别的CityWalk的声音指南。
这一次我们想要拨开「俄式风情」这个模糊又过于笼统的标签，在中央大街周边发现多元化的文化痕迹，去深入探访曾经的犹太社区、鞑靼清真寺、今天的独立书店和咖啡馆，看老房子、发掘历史中被遗忘的老故事，也收集这座城市的新故事和流动的新东西！
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红专街25-1号院 → 红专街43号 → 通江街犹太老会堂 → 雪山书集 → 鞑靼清真寺 → 老会堂夜晚音乐会
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03:31 当然要去中央大街，但这次要仔细看看那些写着「哈尔滨犹太人活动旧址群」的牌子
08:26 红专街25-1号院里的犹太人老房子，和今天的戈雅咖啡馆
14:14 戈雅咖啡馆的来历和她对老物件的迷恋
22:00 旧时哈尔滨的文化、侨民留下的影响和戈雅的「脱轨」生活
25:54 多元流动的哈尔滨拥有无穷生命力
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28:17 德籍犹太人罗森达里医生和他背后的犹太人社区
29:09 1920年代前后抵达哈尔滨的白俄与犹太人：有人在怀念旧日辉煌，有人在商业里打拼
34:01 白俄与犹太人的历史恩怨，马迭尔宾馆绑架案
38:07 通江街：犹太老会堂的历史
39:34 在通江街附近，你可以发现一整片犹太人的社区遗存
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01:03:19 同一个院子里，奇妙的鞑靼清真寺
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