虽然说，学术界的人，不管哪个国家哪个体系哪个机构，都还是会很为人冷漠，难以真正靠近，仿佛身体周围建设了一道隐墙，即便待人礼貌，其实也只是其素养而已。
但相比下来，英国人真的好相处很多，完全没有刻板印象里的那种“高贵”、“传统”、“爵士”，而且英国人看起来似乎比较闲，用 nice 一词来形容真是贴切。
法国人也相当，但是总觉得每个人都有他们自己的圈子，外人只可远望，得不到许可，就难以走入。
德国人是最为冷漠的，冷漠中带着根深蒂固的呆板、机械感。就像在与一位威严的人机对话一样，不仅揣测其真实表达十分费力，也需要小心翼翼生怕说错话。
美国人就是另一个完全不同的景象了，他们非常非常忙碌，回复像极了模版。在很多时候，也是有助手代劳。

鸡汤而已。用人生与道路进行类比就是简化问题的复杂性。

长期使用 Gemini，昨晚到现在一直在尝试 ChatGPT 5.2 Thinking，感觉就像在跟一个新的朋友说话一样，各种各样都完全不一样，也有强烈的模式感。

《阿凡达3》竟然叫了章来做中文配音。章这个人的嘴脸那是真的丑恶，而且几十年了卑劣之心一点不改。见到大人物就套近乎，在公众场合非常喜欢显耀自己，连神态、笑容都是那种得意洋洋、小人得志的嘴脸。看过之前她与陈道明在台上的对话，真的是被骂了还不识相。

一个假设如果无法被提出一个反假设，则该假设不具备科学实证意义。比如，喝咖啡使人精神，那么反假设就是喝咖啡不会使人精神。没有反假设，你就无法证明，有时候也无法证伪，进而陷入诡辩。用一个无法反假设的假设来推断因果律，你得认真想想看这是不是个错误。对概念进行重新诠释是极其常见的，但也需要符合科学逻辑。刘擎那个假设也好你的假设也好，只能属于一种朴素想象。 //@花花2023: 我不认为这个是错误，是重新解释定义的机会

即刻真的是人均阳痿，不阳痿感觉都没资格混即刻

这就犯了一个严谨性的致命错误：对已发生之事的替代性假设。“假设如果德国赢了二战现在的世界会怎样？会不会比现在更好？”这种东西讲故事写小说吸引读者可以，但是作为科学化的思考则是个笑话。其实刘擎关于如果一早就有摄影和录音的假设也犯了这个错误 //@花花2023: 哲学也是人创造出来的。那最初只不过是选择了创造这个概念。仅仅只是在那个时刻，哲学被选择了而已，如果没有哲学，也会有其他出现。

影像和录音并非真实，也没有深度。这刘的类似观点也是视觉中心主义的。影像语言尽管有所进步，但也必须与演员配合，但是被摄对象并非全是演员。影像更难以如文字那般表达内心感受，表述大臣之间的斗争……更为致命的是，与“记史”“故事”这一行为直接相关的道德政治哲学必须以文字记录，也就是说，必须先有这些哲学的传播，人们才会意识到记录之一行为的重要性。而影像与录音如何表达道德？ //@花花2023: 那也只是眼睛足够发达而已。试想如果有摄像和录音机类似的工具出现，更能真实还原历史，还有文字什么事情🤔

感觉刘擎天天搞媒体搞得脑子都不好使了。
知识的创造和信息的传播以抽象和形式化的载体最为高效。早期的人类恰恰很喜欢通过壁画形式存储记录，慢慢演变成象形文字，然后是文字，然后是语言。录音方面，“口口相传”是以前信息存储、继承与传播的主要方式，虽然没有录音机，但是功能却几乎完全一样，录音机不过是延迟了传输时间和距离而已，并无本质差别。
就信息存储和传播而言，文字是先进于图像与录音的，且人类历史就是从“图像/录音发展到文字”这样来的，怎么可能会没有文字？今日再大众领域的图像与音频的爆炸不过是当代媒体而已，与以前的村口讲故事没差别。我们哪里见过宪法用图像写的？哪里见过工程文件用录音录的？即便是音乐也是通过五线谱的形式文字而记载与传播。