1001夜发Steam demo了。希望大家玩玩看。
这个游戏伴随了我4年，从GPT-2到彩云，再到现在的GLM，从纯文字到多模态生成，看着我从现学Unity到第一次正式参展，再到发表论文，进入Steam…随着我的博士旅途即将结束，她也终于要有个阶段性的成果了。
对我来说，AI是一种讲故事的材料。正是因为技术发展太快，好的故事才会像水晶一样清澈而珍贵。 希望能尽微薄之力，给技术讨论贡献一点点独特的声音。

拿独立游戏发论文，刚刚引用破百了😋
小红书上每次发学术内容的热度都不错，也许这个经历确实还算独特？

什么竟然有翻译工具的吗😳😳😳😳

来伦敦KCL线下听 @海辛Hyacinth 分享小龙虾办公室！✨爱来自伦敦

好喜欢好有想法！

我的独立游戏《1001夜》的AI系统论文 引用破百啦！留念！希望能启发更多AI原生游戏的研发呀～

最近看到的一篇小红书，很有意思，来自一个酒馆玩家：
关于AI内容的空洞性。
这个帖子记录了一个喜欢玩文字游戏的玩家，从非常上头的地折腾酒馆，到开始认为 AI 内容很空洞的心路历程。她说：

“刚开始玩非常上头，经常熬夜。
但是现在我看着酒馆角色卡里导入的几百个角色……后来我又觉得，我好像不是在和这些角色玩，而是在和不同的预设玩……
这么想着，我突然发现，对于长剧情党来说。AI生成的内容都太空泛了。它缺少人的表达，人的创作。表达，是基于真正在生活中的思考和个人经验。”

我看完之后感触非常深。尽管这是一个从玩家、消费者，或者说潜在消费者角度出发的帖子，但我觉得它回应了我一直以来的一个坚持：

好的游戏内容，其核心必须有足够好的 backbone. 这里的 backbone 指的不是多好的系统架构、多强大的技术方案，或者多高的自由度，而是指背后创造这个系统的人，自己也有一个想要表达的故事，所以我花了很长时间思考打磨《1001夜》的背景故事，而从demo的评论（p4）看来，好评绝对不会仅来自于玩法和系统本身。玩家一定能感受到来自开发者的故事的醇香。

其实到了 2026 年，也很少看到 AI 原生游戏是以一个坚实的故事为背景的。我希望我还在《1001夜》中做正确的事情。

我把这个帖子转到我们的开发群里之后，我们的开发说：
“就跟人一样，没有阅历的人就没那么有魅力”

我觉得，也许即使是 AI 原生游戏，它也应该是有阅历的。而这个阅历，就来自于背后开发者想讲的故事。

已经无法想象没有小龙虾的日子了。现在所有关于“如何解决某问题”的思考，已经完全从“我怎么解决”转为“我怎么让AI解决”了，感觉自己的思维方式都被重构了！感觉好奇心和激情在不停涌现，并且能得到AI的反馈，很有意思。

🇬🇧 获得成就：在伦敦V&A美术馆展出作品！
几周前，我在V&A Late活动中展出了互动装置：AI女书。
老外看得懂《AI女书》吗？
其实我觉得看不看得懂不重要，重要的是我能站在他们面前讲解。
这是一个把人工智能置于妇女的处境、让它们尝试创造秘密语言的艺术装置。这个项目有SIGGRAPH Asia艺术论文，得过红点奖，拿过Ars Electronica的提名，如今终于来到了世界上最负盛名的博物馆之一展出。曾经来V&A，我都只是游客。这一次，我是参展艺术家。
其实在海外环境下，这个作品确实很难介绍啊啊啊！几年前初次做这个作品、写论文的时候，我得从汉字的用法、偏旁的构成，写到中文embedding怎么用……不过我相信好的艺术作品一定能跨越时间和文化。
展览的时候屋里常常满员，我就会走上去对大家说，hi我是这个作品的艺术家，我来介绍一下——有人听说过女书吗？
不同肤色的脸上浮现出困惑的表情。
然后我说，几百年前，江永县的妇女因为无法受到正规的汉字教育，自己创造了一套书写系统，也就是女书，用于在女性之间交流和传播。
作为一个21世纪、处于AI时代的中国女性，我仍然能感到一丝共鸣。所以我想到——如果把AI放到当时妇女的处境，它们也能自己创造语言吗？
现场，两个Agent不断观察环境、写诗、一点一点地把汉字加密重构成"AI女书"。我看着不同文化、不同肤色的人在作品前探头、讨论、拍照。有人说，两个圆形幕布看起来像一对眼睛。我有时会想，如果它真的是跨越时空的眼睛就好了——让那些只能待在家里的前人们来到伦敦，看到世界上不同人的面孔。如果每个人的脑内都是一个巨大的embedding space，那我哪怕只是能在非中文使用者的脑子里多加上"女书"这一个词，这件事也算值得。
大家如果有兴趣，可以看看这个作品的在线版本和论文，也可以体验到完整的造字过程。www.ainvshu.com
这个作品只是一种对女书在AI语境下重构的尝试。希望全世界的人都能有机会了解到这个文字背后的故事。

🥰我觉得这个评论非常有意思！我来回答一下。实际上我一直很难让AI女书（不管是装置还是网页版本）非常详细地体现背后的造字系统的运作方式，不过毕竟我是当作艺术项目做的，因此在我设计造字和可视化的系统的时候，我任性地允许自己保留了那些空白和阐释空间，而能读到这样的评论，是我的荣幸，也说明我这样做是有意义的！

我先简单说明一下 AI 女书的造字原理。简单来说，它实际上在通过中文的语义偏移来给 AI 女书字赋予含义。我会把中文单字用 BERT 做 embedding，每一个 AI 女书字会参考相应中文字在向量空间里最相近的一组邻居（比如最相近的 10 个中文字），对这些 vector 做平均或加权聚合，得到一个新的 vector。最终得出的 vector 会通过降维产生一个三维向量，然后对应到三个偏旁部首式的组件（这些组件来自原始女书的基本结构元素），由此产生 AI 女书字。这样它的语义既和中文有关，又不完全一致，而且这个映射过程本身是稳定可重复的，不是每次随缘拼贴。有兴趣的话可以看一看我们在 SIGGRAPH Asia 发表的 art paper 论文，或者详情页的解说视频，会比这个 playthrough 更加完整，希望这能回答你一些关于造字逻辑的问题！

它是活的语言吗？我觉得你的观察非常精准，也很让我惊喜。我有意识地让这个语言在人类看来不再是“活”的，不是人类可用的。它是机器制造、机器使用的语言，人类可以尝试记忆，但是几乎无法使用。什么语言是活的？什么是死的？只有人类才能评价什么是语言吗？我不知道，但这正是我希望看到这个项目的人产生的思考。从你的评论看来，你似乎认为它在死去前出生过。听起来，只要有人去制造，再荒谬的语言，也至少拥有出生的瞬间。这听起来是非常有趣的评价！

不过，我对最后一条评价有一些问题。如何定义女书的尸体？女书已经不再是现代社会中使用的语言系统，它是文化遗产，那么任何对它的新的解读、阐释、创造，是否都应该视为在尸体上创造和缝合？我这么问不是因为我认为这是一个负面的评价，而是“尸体”“尸块”这类说法在对文生图技术的讨论中尤为常见，但在 NLP 相关的讨论里反倒少见，可能也和语境有关（很多画师会评价AI生图为尸块拼贴）我想，作为能光明正大地接受现代教育的我，相比几百年前那些创造女书的前辈，确实具有无可否认的狭隘和视角的局限性。这样的我，不可能设身处地去想象和体验那些真正被剥夺正式文字权力的女人们的处境，更别说我创造的 AI 们了。但即使是这样的我，也想要试试，让似乎从来没和 AI 产生过关系的这门语言，能有一种互动和新的理解方式

最后我想说，你问到“难不成是头像提供者正处于旧时代女性的处境中？”我想，我不知道。我创造这个作品，正是因为尽管距离女书诞生的时代已经有数百年，我仍然似有似无地对那些妇女的排除感、异化感，有一些共鸣，而且我经常也有创造一门无人理解的语言的冲动。我至今仍在理解，出于 AI 时代的我为何仍然有这样的感觉。也许我会在更多人的解读中找到答案