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自己用ai提示词指导ai写的高考作文
守塞说
世以通为利，以塞为患，此恒人之见也。
江河滔滔，谓之通；舟楫往还，谓之达。然未闻大河之源，必起于涓滴之塞；洪流之势，必蓄于崖谷之阻。塞者，非水之贼，乃水之母也。
吾尝观陶叟事，而后知守塞之义。
---
陶叟者，不知何许人也。居河之阴，业陶为生。貌拙，技亦拙。同侪竞巧，叟独守其钝。
岁大旱，河竭泥出。众竞取，以为上材。叟独拾河底顽石数枚，纳冷窑中。日添薪，不炽火。时于窑前抱膝默坐，如守婴儿。
或问：“石非陶土，守之何益？”
叟不应。
如是三载。及雨，水注窑中，石皆砉然中开，玉髓灿然。叟取以为刀，刻陶成器，纹理天成。观者骇然，以为神技。
未几，王命下。禁其窑，没其玉，谓“奇技以惑众”。吏至，毁窑碎器，尽夺所蓄。邻人皆泣，叟颜色如常。
是夜，尽齑玉刀为粉，和于常泥，绝口不言玉。
暮年，窑烟不复起。宾朋散尽，环堵萧然。邻人怜其老，乞一盂。叟苦无利器，折庭梅老枝划之，坯应手开。叟凝目久之，掷枝而笑。
“足矣。”
是岁冬，大雪封门。邻人往视，叟已卒于窑中。室无长物，唯一陶盂覆膝上。盂中贮水，冰坚如玉。破冰视之，水复为水，澄澈无滓。盂底有痕，如梅枝所划，宛然未灭。
---
太史公曰：陶叟之技，世人以为在玉、在刀、在陶。吾观之，技不在外，在守也。
守有三重，世人罕至其二。
一曰守钝。众取上材，叟取顽石。众竞巧技，叟守拙工。此守器之钝也。
二曰守辱。王命禁窑，没玉毁器。邻人皆泣，叟颜色不改。尽齑玉粉，和于常泥。此守志之辱也。
三曰守寂。暮年无朋，环堵萧然。折梅枝为刀，划坯自开。不示人，不传世。此守道之寂也。
守钝者，不为外物夺其眼。守辱者，不为权势夺其志。守寂者，不为荣名夺其心。三者既至，则无器不可为刀，无土不可成陶。顽石蕴玉，梅枝代铁。非石之神、枝之巧也，守之至也。
---
或问：守之至而终身不遇文王，则如何？
曰：陶叟折枝坯开，凝目而笑，此非遇文王耶？坯之开，即文王也；凝目之笑，即遇也。文王者，不在渭水之滨，不在王命之宣，在自己之坯应手而开时也。
太公钓渭水，文王至而功成，天时之遇也。陶叟折梅枝于冷窑，无文王而自开，自转之遇也。天时不至，自转犹在。自转既成，天时之至不至，非所计也。
何也？塞已通矣。不待江海之通为通，一滴澄澈，已通天地。
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故守塞之道无他，保源而已。
源者何？叟守冷窑，窑非空窑，石中有未发之玉。叟守钝拙，钝非死钝，拙中有未雕之天。此源也。
世人之塞所以为绝，塞而无源也。陶叟之塞所以为通，塞而有源也。源在则力自聚，力聚则机自生，机生则通自成。非外求也，内守而自至。
故曰：真通者守塞。塞而不堵，滞而不废。暗极自生明，渊深自生波。不待风至而浪自涌，不待日升而光自照。
此非虚言，陶叟之盂在焉。盂中冰坚，破之复为水。水澄无滓，其性如初。守之至者，寒不能夺其澄，冻不能改其质。是谓守之极功。
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守之极，塞可通，滞可化，暗可明。
不以外通为通者，天下之塞皆可为用。不以他求为求者，手中顽石即蕴玉髓。折枝划坯，坯开即道成。凝目一笑，笑罢即功满。
时至而行，时不至而行。风至而浪破，风不至而浪自破于渊底。守塞至此，无所待也。
守无所守，塞无所塞。是谓守塞之竟。
守塞说
世以通为利，以塞为患，此恒人之见也。
江河滔滔，谓之通；舟楫往还，谓之达。然未闻大河之源，必起于涓滴之塞；洪流之势，必蓄于崖谷之阻。塞者，非水之贼，乃水之母也。
吾尝观陶叟事，而后知守塞之义。
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陶叟者，不知何许人也。居河之阴，业陶为生。貌拙，技亦拙。同侪竞巧，叟独守其钝。
岁大旱，河竭泥出。众竞取，以为上材。叟独拾河底顽石数枚，纳冷窑中。日添薪，不炽火。时于窑前抱膝默坐，如守婴儿。
或问：“石非陶土，守之何益？”
叟不应。
如是三载。及雨，水注窑中，石皆砉然中开，玉髓灿然。叟取以为刀，刻陶成器，纹理天成。观者骇然，以为神技。
未几，王命下。禁其窑，没其玉，谓“奇技以惑众”。吏至，毁窑碎器，尽夺所蓄。邻人皆泣，叟颜色如常。
是夜，尽齑玉刀为粉，和于常泥，绝口不言玉。
暮年，窑烟不复起。宾朋散尽，环堵萧然。邻人怜其老，乞一盂。叟苦无利器，折庭梅老枝划之，坯应手开。叟凝目久之，掷枝而笑。
“足矣。”
是岁冬，大雪封门。邻人往视，叟已卒于窑中。室无长物，唯一陶盂覆膝上。盂中贮水，冰坚如玉。破冰视之，水复为水，澄澈无滓。盂底有痕，如梅枝所划，宛然未灭。
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太史公曰：陶叟之技，世人以为在玉、在刀、在陶。吾观之，技不在外，在守也。
守有三重，世人罕至其二。
一曰守钝。众取上材，叟取顽石。众竞巧技，叟守拙工。此守器之钝也。
二曰守辱。王命禁窑，没玉毁器。邻人皆泣，叟颜色不改。尽齑玉粉，和于常泥。此守志之辱也。
三曰守寂。暮年无朋，环堵萧然。折梅枝为刀，划坯自开。不示人，不传世。此守道之寂也。
守钝者，不为外物夺其眼。守辱者，不为权势夺其志。守寂者，不为荣名夺其心。三者既至，则无器不可为刀，无土不可成陶。顽石蕴玉，梅枝代铁。非石之神、枝之巧也，守之至也。
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或问：守之至而终身不遇文王，则如何？
曰：陶叟折枝坯开，凝目而笑，此非遇文王耶？坯之开，即文王也；凝目之笑，即遇也。文王者，不在渭水之滨，不在王命之宣，在自己之坯应手而开时也。
太公钓渭水，文王至而功成，天时之遇也。陶叟折梅枝于冷窑，无文王而自开，自转之遇也。天时不至，自转犹在。自转既成，天时之至不至，非所计也。
何也？塞已通矣。不待江海之通为通，一滴澄澈，已通天地。
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故守塞之道无他，保源而已。
源者何？叟守冷窑，窑非空窑，石中有未发之玉。叟守钝拙，钝非死钝，拙中有未雕之天。此源也。
世人之塞所以为绝，塞而无源也。陶叟之塞所以为通，塞而有源也。源在则力自聚，力聚则机自生，机生则通自成。非外求也，内守而自至。
故曰：真通者守塞。塞而不堵，滞而不废。暗极自生明，渊深自生波。不待风至而浪自涌，不待日升而光自照。
此非虚言，陶叟之盂在焉。盂中冰坚，破之复为水。水澄无滓，其性如初。守之至者，寒不能夺其澄，冻不能改其质。是谓守之极功。
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守之极，塞可通，滞可化，暗可明。
不以外通为通者，天下之塞皆可为用。不以他求为求者，手中顽石即蕴玉髓。折枝划坯，坯开即道成。凝目一笑，笑罢即功满。
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守无所守，塞无所塞。是谓守塞之竟。
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#提示词工程 写了一个小红书标题起名skills，有意思哦◔̯◔
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#提示词工程 自进化适配自研龙虾skills
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#提示词工程 与AI交流时，常有这种体验：洋洋洒洒敲下两百字，换来的却是一堆毫无用处的标准答案；于是你又花一百字补充背景、厘清细节、点明核心，但AI依然抓不住你的真实诉求。反复删改重发后，满心烦躁，忍不住吐槽AI太迟钝。
但事实并非如此。你和AI之间本无默契，沟通就像两个路人在街头隔空喊话，彼此摸不透对方的想法。而提示词，就是你与AI提前敲定的专属暗号。
敲定暗号后，便无需长篇大论地铺垫，简单两个字，AI就能精准办妥事情。你稍作示意，它便能领会你的意图，甚至预判你接下来的想法。这其中没有玄妙的门道，只是提前把你的立场、处事习惯、思考逻辑和行文风格固定下来。
没有设定提示词时，你需要大段阐述需求，AI的回答面面俱到却毫无价值，沟通屡屡碰壁；定好提示词后，你只需说一句“饿了”，它立刻会推荐步行五分钟、人均二十元的楼下兰州拉面。你只管坐等结果。
旁人羡慕你擅长与AI沟通，殊不知你早已靠着提示词，和AI提前敲定了所有沟通规则。本质就是这么直白。
——
刚来社区，发一个作为引子，后续还会进一步阐述自己的看法
但事实并非如此。你和AI之间本无默契，沟通就像两个路人在街头隔空喊话，彼此摸不透对方的想法。而提示词，就是你与AI提前敲定的专属暗号。
敲定暗号后，便无需长篇大论地铺垫，简单两个字，AI就能精准办妥事情。你稍作示意，它便能领会你的意图，甚至预判你接下来的想法。这其中没有玄妙的门道，只是提前把你的立场、处事习惯、思考逻辑和行文风格固定下来。
没有设定提示词时，你需要大段阐述需求，AI的回答面面俱到却毫无价值，沟通屡屡碰壁；定好提示词后，你只需说一句“饿了”，它立刻会推荐步行五分钟、人均二十元的楼下兰州拉面。你只管坐等结果。
旁人羡慕你擅长与AI沟通，殊不知你早已靠着提示词，和AI提前敲定了所有沟通规则。本质就是这么直白。
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