正当时— —读《当下的力量》
于我,这本书一个很大的冲击在于,颠覆了我们一直以来依赖的思维认同。原来,脑中那些不由自主的冒出的念头,其实并不是我,或者并不是本我?思维并不是我,我反而是被思维的奴隶。恰巧,最近在读《活在洪武时代下——朱元璋治下小人物的命运》,明太祖就是很典型的被思维奴隶的人。思维认同也为普通人带来了很多的痛苦和焦虑。
这个思维养成的小我,需要一切消极或积极的想法来喂养,这些消极或积极的想法其实来源于过去和未来。我一直满心期待的未来的不确定性和可能性,本以为是实现自我的方式,却也可能是迷失自我的方式。书中也提到了,这并不是指不需要对未来有任何的计划,而是不希望陷入或继续展开未来或过去的心理剧本。
在心理时间中,有过去,有未来,唯独缺失了当下。在这里,当下只是实现未来的踏脚石,只是对过去的咀嚼。因为无法获得养料,所以,思维不喜欢当下。
情绪认同,也是小我从思维认同中汲取的养料。情绪是身体对思维的反应。当我们有愤怒的情绪时,愤怒其实来源于对别人立场的不认同,身体的某些部位却变得僵硬。如果我们长时间忽视自己的情绪,则可能导致某些疾病。这是身体给我们的提醒和警示。
自然地,这就过渡到,每一本中外的灵修书籍都提到的——当下。当下,是抛弃思维认同和情绪认同后,对现实全然的关注和接受,没有任何抗拒。
活在当下的方法是什么?是接受自己的想法在脑中出现,但不做任何评价和分析。看着它来,看着它走。但可以观察它形成的方式,如何控制小我,如何控制情绪。是尽量体察思维和思维之间的间隙。当这思维间隙变得越来越大,你就能体察到深深的寂静和平和。我还没有做到。
活在当下会实现什么?活在当下能唤醒你的意识和本我。意识能带给本我深深的平和和喜悦。这里,没有焦虑,没有内耗,但本我仍可保持警惕,且可能带来创造力,其中,思维只是一个工具,而不再是控制者。终极,应该是深深的喜悦和慈悲的状态。
意识和本我是什么?本质是神性(不是书中的观点,是我自己的说法)。万物都是所谓的“上帝”的不同的表现形式。 万物之间都的本我都是合一的,这也是为何万物平等的原因。 这里的上帝并不是我们通常所说的,人格化的上帝。但是上帝是什么,神性是什么,我其实也还不知道。只知道那种平和是无限宽广的。
“黑暗不能认出光明,只有光明可以认出光明。”当自己的本我实现了,才能认出别的本体,并在我与万物之间建立起真正的连接。
于我,这本书的每一句话都是一个路标。
和一个闺蜜开玩笑说,思维像不像一个怪兽?她捂着耳朵装作很害怕的样子:千万别让它听到!我想,未来,如果有一天,思维的怪兽统治了这个世界,能与其对抗的,应该是书中所说的,灵性的存在吧。
先说这么多。