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回到璀璨的青铜时代
中国的青铜器制作工艺高超，装饰艺术精美，一些青铜器上的花纹细如发丝，有的装饰镂空花纹，有的错金、错金。青铜时代，青铜用作殿堂陈设、祭祀礼器、赏赐礼品、武器，也用作食器、水器等生活用品或生产工具。《国宝沉浮》一书介绍了一批珍贵重器，其中几件是禁止出国(境)展览文物。今天，我们可以在博物馆欣赏青铜器之美，还可以看书了解国宝背后的传奇故事。
1️⃣大盂鼎、大克鼎（现藏于上海博物馆）
大盂鼎高102厘米，口径78.4厘米，重约一吨半，腹内壁上刻有291字的长篇铭文。铭文歌颂了西周初年文王、周武王的功德，指出商朝灭亡的原因，记述了周康王赏赐给盂1726个奴隶的之事。因体量巨大，世间罕见，铭文书法精妙，被誉为“周代金文之冠”。
大克鼎高93.1厘米，口径75.6厘米，重200多公斤。铭文说明鼎的主人是西周的大贵族克，克赞颂了他的祖先辅佐周王的功绩，记述了周孝王对克的任命，赏赐土地等事。
2️⃣班簋（现藏于首都博物馆）
班簋高22.5厘米，口径25.7厘米，通体有精美的兽面纹饰，器内有铭文曰：“班非敢抑，惟乍邵爽益曰大政。子子孙孙多世其永宝。”铭文记录了贵族毛公班受周王册封，以及他父亲追随周王苦战三年平定东国之乱的功绩。
3️⃣虢季子白盘（现藏于中国国家博物馆，首批禁止出国(境)展览文物）
长方形，长137厘米，宽39厘米，高39厘米，宽83.7厘米，重225公斤，四壁各有两兽耳衔耳环，盘内刻有111字诗文。诗文记录了虢国四公子白与北方游牧部落猃狁作战大获全胜，周宣王赏赐他青铜巨盘。
4️⃣毛公鼎（现藏于台北故宫博物院）
高53.8厘米，口径49.9厘米，鼎内刻有497字铭文，字体典雅，被誉为“天下第一青铜器”。晚清名臣端方任两江总督时购得此鼎，他可谓是清末民间文物收藏第一人，嗜好金石，曾以私藏在琉璃厂筹办陶斋博物馆，推动了近代博物馆事业的创立与发展。端方在保路运动中被暗杀，他的收藏也散佚流失，几经沉浮，现藏于台北故宫博物院。
中国的青铜器制作工艺高超，装饰艺术精美，一些青铜器上的花纹细如发丝，有的装饰镂空花纹，有的错金、错金。青铜时代，青铜用作殿堂陈设、祭祀礼器、赏赐礼品、武器，也用作食器、水器等生活用品或生产工具。《国宝沉浮》一书介绍了一批珍贵重器，其中几件是禁止出国(境)展览文物。今天，我们可以在博物馆欣赏青铜器之美，还可以看书了解国宝背后的传奇故事。
1️⃣大盂鼎、大克鼎（现藏于上海博物馆）
大盂鼎高102厘米，口径78.4厘米，重约一吨半，腹内壁上刻有291字的长篇铭文。铭文歌颂了西周初年文王、周武王的功德，指出商朝灭亡的原因，记述了周康王赏赐给盂1726个奴隶的之事。因体量巨大，世间罕见，铭文书法精妙，被誉为“周代金文之冠”。
大克鼎高93.1厘米，口径75.6厘米，重200多公斤。铭文说明鼎的主人是西周的大贵族克，克赞颂了他的祖先辅佐周王的功绩，记述了周孝王对克的任命，赏赐土地等事。
2️⃣班簋（现藏于首都博物馆）
班簋高22.5厘米，口径25.7厘米，通体有精美的兽面纹饰，器内有铭文曰：“班非敢抑，惟乍邵爽益曰大政。子子孙孙多世其永宝。”铭文记录了贵族毛公班受周王册封，以及他父亲追随周王苦战三年平定东国之乱的功绩。
3️⃣虢季子白盘（现藏于中国国家博物馆，首批禁止出国(境)展览文物）
长方形，长137厘米，宽39厘米，高39厘米，宽83.7厘米，重225公斤，四壁各有两兽耳衔耳环，盘内刻有111字诗文。诗文记录了虢国四公子白与北方游牧部落猃狁作战大获全胜，周宣王赏赐他青铜巨盘。
4️⃣毛公鼎（现藏于台北故宫博物院）
高53.8厘米，口径49.9厘米，鼎内刻有497字铭文，字体典雅，被誉为“天下第一青铜器”。晚清名臣端方任两江总督时购得此鼎，他可谓是清末民间文物收藏第一人，嗜好金石，曾以私藏在琉璃厂筹办陶斋博物馆，推动了近代博物馆事业的创立与发展。端方在保路运动中被暗杀，他的收藏也散佚流失，几经沉浮，现藏于台北故宫博物院。
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读白化文先生《八仙》札记之一唐人的樱桃情结
今天继续分享白化文先生的中国文化读本《八仙》，这是“冷知识”主题的第三笔札记。
在古代，樱桃这种既难种植又难储存、运输的水果十分金贵，寻常百姓很难有机会品尝到这种奢侈的水果。“荐樱桃于宗庙”，自古樱桃不仅是先荐寝庙的重要祭品，于仪礼方面有着重要的意义，在唐代有荐新、敕赐樱桃、樱桃宴之说。
唐代的宫殿内、园林中，以至权贵、名流、仕女住宅等地，处处栽种樱桃。初春樱桃花开，繁樱如雪，万人赏花的盛况在唐诗中有这样的描述：
元稹“同醉桃林下春”
刘禹锡“樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。”
珍贵的樱桃常被皇帝用来赏赐群臣，这是一种笼络人心的政治手段，也刺激了题咏敕赐樱桃相关诗词的创作，如王维的《敕赐百官樱桃》，春荐寝庙之后，内侍手持赤玉盘，将鲜果倒入青丝笼。赐樱桃时，除了蔗浆之外，有时赐酪佐食。
唐代新进士及第，时间正与采摘樱桃相衔接，尤其重视樱桃宴。《唐摭言》卷三“宴名”条就载有：“大相识，次相识，小相识，闻喜，樱桃，月灯，打球，牡丹，看佛牙，关宴。”
唐代女性点口红，不似当代人的抹全唇，而是朱樱一点。“樱桃”“樱桃颗”“樱唇”常用来比喻盛妆的少女以致中青年妇女的嘴唇，进而引起接吻之类的爱情联想。这在流传的唐代画作中多有反映。
李商隐《赠歌妓》：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”
《夜雨秋灯录》有一条“谷慧儿”的描述，这可是飞吻的具体化，“少时，生渴思饮，女子百步外遽掷樱桃入生口，屡掷屡中，弹无虚发。”
今天继续分享白化文先生的中国文化读本《八仙》，这是“冷知识”主题的第三笔札记。
在古代，樱桃这种既难种植又难储存、运输的水果十分金贵，寻常百姓很难有机会品尝到这种奢侈的水果。“荐樱桃于宗庙”，自古樱桃不仅是先荐寝庙的重要祭品，于仪礼方面有着重要的意义，在唐代有荐新、敕赐樱桃、樱桃宴之说。
唐代的宫殿内、园林中，以至权贵、名流、仕女住宅等地，处处栽种樱桃。初春樱桃花开，繁樱如雪，万人赏花的盛况在唐诗中有这样的描述：
元稹“同醉桃林下春”
刘禹锡“樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。”
珍贵的樱桃常被皇帝用来赏赐群臣，这是一种笼络人心的政治手段，也刺激了题咏敕赐樱桃相关诗词的创作，如王维的《敕赐百官樱桃》，春荐寝庙之后，内侍手持赤玉盘，将鲜果倒入青丝笼。赐樱桃时，除了蔗浆之外，有时赐酪佐食。
唐代新进士及第，时间正与采摘樱桃相衔接，尤其重视樱桃宴。《唐摭言》卷三“宴名”条就载有：“大相识，次相识，小相识，闻喜，樱桃，月灯，打球，牡丹，看佛牙，关宴。”
唐代女性点口红，不似当代人的抹全唇，而是朱樱一点。“樱桃”“樱桃颗”“樱唇”常用来比喻盛妆的少女以致中青年妇女的嘴唇，进而引起接吻之类的爱情联想。这在流传的唐代画作中多有反映。
李商隐《赠歌妓》：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”
《夜雨秋灯录》有一条“谷慧儿”的描述，这可是飞吻的具体化，“少时，生渴思饮，女子百步外遽掷樱桃入生口，屡掷屡中，弹无虚发。”
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几款免费PDF软件（Windows 平台）使用体会：
1.edge浏览器自带PDF预览，可以简单做标记，阅读体验还不错，没有编辑需求的可以不下载其他软件。
2.icecream PDF editor，免费版打开电子发票有乱码，提取页码等功能都要升级成付费账户，同样的需求不如用edge自带的或者PDF Viewer Plus,占用空间小，功能很单一，但能满足基本浏览需求。
3.目前正在试用PDF Xchange editor，待观察。
如果从事编辑工作，日常需要编辑稿件，压缩、合并、提取页面等功能，还是付费软件功能更强大，我可能会购买福昕或万兴的软件，此前两种付费会员都体验过，更习惯万兴，考虑购买多平台终身使用版。
当然，PDF文件小，有一些在线软件就能转格式、合并，很多文章分享过，不再赘述。
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科举，古代考生的噩梦？
隋唐至清末，科举制度在中国延续1300多年，是中国古代非常重要的人才选拔制度。尽管科举存在一些弊端，却将选拔人才和任命官吏的权力集中到中央。“三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人”，古代考生金榜题名要经过关关考验，真是被扒下几层皮。
一、考试如坐监，考号不足1.3平米
清代的乡试，除直隶不派考官参加顺天乡试之外，其他各省都在省城举行。考试的考场称为贡院，顺天贡院建在北京崇文门内观星台西北，其中东西文场各有南向成排、形如长巷的号房57排，共9640间。每间号房，高约六尺，深四尺，宽三尺，无门。考试期间，写文章、睡觉、吃饭都离不开两块号板。白天将两块号板分开，上层做桌子，下层做凳子；晚上将号板拼在一起就是卧榻。考生入号后，栅栏门关闭上锁，一切活动都在这狭小的1.23平米中。
二、严苛的科场条规
清代乡试，例于八月举行，称为“秋闱”。为防止考生作弊，对穿着及携带的器具有近乎“变态”的规定：帽用单层毡，大小衫袍褂裤都用单层，皮衣去面，毡衣去里，鞋用薄底，砚台不许过厚，笔管镂空，水注用瓷，木炭只许长二寸，蜡台用锡，柱必空心通底，糕饼饽饽都要切开，竹、柳考篮，照南方样式编成玲珑格眼，底面如一。点名时，负责搜检的差役排成两行，考生解开衣襟，脱鞋解袜，从中鱼贯而入，两个人搜检一人。
三、过五关斩六将——乡试、会试、殿试及复核流程
清代的会试是由礼部主持的全国性的考试，也称“礼闱”。参加考试的人，必须是各省乡试中式的举人。但是，乡试中式不等于取得参加会试的资格。举人在参加会试之前必须经过磨勘和复试。
磨勘，是对乡试进行复核的重要措施，从试卷到考试的各个环节都要复核，如试卷是否存在文体不正、字句可疑、全篇抄袭等情况。为了严绝弊窦，1658年，顺治亲自对两闱举人分别进行复试，这是清代乡试复试的开始。通过复试，方准举人参加会试。
会试后，磨勘、复试合格，才取得参加殿试的资格，这是最高一级的科举考试，由皇帝亲自主持。
三、第一变第三，皇帝的考量
乾隆二十六年，读卷后拆封，第一名是江南赵翼，第二名是江南胡高望，第三名是陕西王杰。乾隆为了表示他对西北地区的重视，将赵翼改为第三，王杰成了这一科的状元。
《科举史话》是清史专家王道成教授研究科举制度的专著，也是写给大家的文史知识普及“小书”。新版在中华书局1988年版本的基础上进行全面修订，梳理隋唐以来的史料，阐述科举制度的源流， 着重讲解清代科举制度，与科举有关的风俗连缀其中，充满趣味。附录有科举试题和主要文体示例，大家可以试做一下，我读完题就很绝望了……
填报高考志愿的即将收尾，祝愿考生们高中心仪的学校呀！
隋唐至清末，科举制度在中国延续1300多年，是中国古代非常重要的人才选拔制度。尽管科举存在一些弊端，却将选拔人才和任命官吏的权力集中到中央。“三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人”，古代考生金榜题名要经过关关考验，真是被扒下几层皮。
一、考试如坐监，考号不足1.3平米
清代的乡试，除直隶不派考官参加顺天乡试之外，其他各省都在省城举行。考试的考场称为贡院，顺天贡院建在北京崇文门内观星台西北，其中东西文场各有南向成排、形如长巷的号房57排，共9640间。每间号房，高约六尺，深四尺，宽三尺，无门。考试期间，写文章、睡觉、吃饭都离不开两块号板。白天将两块号板分开，上层做桌子，下层做凳子；晚上将号板拼在一起就是卧榻。考生入号后，栅栏门关闭上锁，一切活动都在这狭小的1.23平米中。
二、严苛的科场条规
清代乡试，例于八月举行，称为“秋闱”。为防止考生作弊，对穿着及携带的器具有近乎“变态”的规定：帽用单层毡，大小衫袍褂裤都用单层，皮衣去面，毡衣去里，鞋用薄底，砚台不许过厚，笔管镂空，水注用瓷，木炭只许长二寸，蜡台用锡，柱必空心通底，糕饼饽饽都要切开，竹、柳考篮，照南方样式编成玲珑格眼，底面如一。点名时，负责搜检的差役排成两行，考生解开衣襟，脱鞋解袜，从中鱼贯而入，两个人搜检一人。
三、过五关斩六将——乡试、会试、殿试及复核流程
清代的会试是由礼部主持的全国性的考试，也称“礼闱”。参加考试的人，必须是各省乡试中式的举人。但是，乡试中式不等于取得参加会试的资格。举人在参加会试之前必须经过磨勘和复试。
磨勘，是对乡试进行复核的重要措施，从试卷到考试的各个环节都要复核，如试卷是否存在文体不正、字句可疑、全篇抄袭等情况。为了严绝弊窦，1658年，顺治亲自对两闱举人分别进行复试，这是清代乡试复试的开始。通过复试，方准举人参加会试。
会试后，磨勘、复试合格，才取得参加殿试的资格，这是最高一级的科举考试，由皇帝亲自主持。
三、第一变第三，皇帝的考量
乾隆二十六年，读卷后拆封，第一名是江南赵翼，第二名是江南胡高望，第三名是陕西王杰。乾隆为了表示他对西北地区的重视，将赵翼改为第三，王杰成了这一科的状元。
《科举史话》是清史专家王道成教授研究科举制度的专著，也是写给大家的文史知识普及“小书”。新版在中华书局1988年版本的基础上进行全面修订，梳理隋唐以来的史料，阐述科举制度的源流， 着重讲解清代科举制度，与科举有关的风俗连缀其中，充满趣味。附录有科举试题和主要文体示例，大家可以试做一下，我读完题就很绝望了……
填报高考志愿的即将收尾，祝愿考生们高中心仪的学校呀！
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慈禧太后，被妖魔化的历史人物？
电影《垂帘听政》中，有慈禧炮制人彘的残忍情节。有关慈禧的秘闻、戏说数不胜数，文艺作品大都夸张了一个昏庸残暴的妖后形象。这样的评价既不客观，也不符合史实。回归史学研究，慈禧是怎样一位风云人物？
王道成老师的《慈禧太后传》精炼九个章节，以清宫档案文献为凭，还原一个更符合史实的慈禧太后。慈禧太后生于1835年，死于1908年，活了74岁。看完这本小传，可从三方面“解毒”妖后刻板形象：宽厚且残忍，革新又守旧，主战与求和。
一、宽厚与残忍
1861年北京政变后，慈禧登上最高统治者的宝座。处理赞襄政务八大臣时，载垣、端华赐自尽，肃顺斩立决；景寿革职但保留爵位；其他四人，一人发配充军，另三人革职。查办剩余党羽则处理了十一人，一场政变一共处理了十九人，这在古今中外都是少有的。但慈禧也有残忍的一面，譬如湘军攻下太平天国首都后，杀了十几万人。
二、革新与守旧
慈禧采取平衡战略，让洋务派与守旧派互相牵制。恭亲王奕訢提出在同文馆设立天文算术馆，从科举人才中选拔，这一提议遭到顽固派的反对。因慈禧的支持，洋务派获得最终胜利。甲午战争失败后，帝国主义掀起瓜分中国的热潮，民族危机空前严重，受维新思潮影响，光绪皇帝想要变法。戊戌维新伊始，慈禧还是支持的，随着改革深入，逐渐触碰到她的底线——祖宗之法不可变。最终，这场自上而下的救亡图存运动被守旧派扼杀，新政全部被废除，只保留了京师大学堂一项。
三、主站与求和
慈禧一生经历了五次重大战争：第一次鸦片战争时，她年仅五岁；第二次鸦片战争时，她是咸丰皇帝的懿贵妃；而中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华时，她是最高决策者。英法联军逼近北京，咸丰皇帝准备出逃避暑山庄，懿贵妃（慈禧）劝阻皇帝出逃，触怒了皇帝。
慈禧筹备六十岁生日庆典前，中日战争爆发，有人提议停掉颐和园的工程，把这笔经费用来打仗。慈禧一心只想结束战争庆生，曾有“一人庆有，万寿疆无”的讽刺对联。慈禧也曾主张宣战，但随着义和团运动的发展和帝国主义侵略的加深，慈禧的态度发生了变化。八国联军进入北京的第二天，慈禧就西逃了。而《辛丑条约》的签订，标志着慈禧完全屈服于帝国主义之下。
《慈禧太后传》展示了一位更复杂、立体、真实的“无冕女皇”。
电影《垂帘听政》中，有慈禧炮制人彘的残忍情节。有关慈禧的秘闻、戏说数不胜数，文艺作品大都夸张了一个昏庸残暴的妖后形象。这样的评价既不客观，也不符合史实。回归史学研究，慈禧是怎样一位风云人物？
王道成老师的《慈禧太后传》精炼九个章节，以清宫档案文献为凭，还原一个更符合史实的慈禧太后。慈禧太后生于1835年，死于1908年，活了74岁。看完这本小传，可从三方面“解毒”妖后刻板形象：宽厚且残忍，革新又守旧，主战与求和。
一、宽厚与残忍
1861年北京政变后，慈禧登上最高统治者的宝座。处理赞襄政务八大臣时，载垣、端华赐自尽，肃顺斩立决；景寿革职但保留爵位；其他四人，一人发配充军，另三人革职。查办剩余党羽则处理了十一人，一场政变一共处理了十九人，这在古今中外都是少有的。但慈禧也有残忍的一面，譬如湘军攻下太平天国首都后，杀了十几万人。
二、革新与守旧
慈禧采取平衡战略，让洋务派与守旧派互相牵制。恭亲王奕訢提出在同文馆设立天文算术馆，从科举人才中选拔，这一提议遭到顽固派的反对。因慈禧的支持，洋务派获得最终胜利。甲午战争失败后，帝国主义掀起瓜分中国的热潮，民族危机空前严重，受维新思潮影响，光绪皇帝想要变法。戊戌维新伊始，慈禧还是支持的，随着改革深入，逐渐触碰到她的底线——祖宗之法不可变。最终，这场自上而下的救亡图存运动被守旧派扼杀，新政全部被废除，只保留了京师大学堂一项。
三、主站与求和
慈禧一生经历了五次重大战争：第一次鸦片战争时，她年仅五岁；第二次鸦片战争时，她是咸丰皇帝的懿贵妃；而中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华时，她是最高决策者。英法联军逼近北京，咸丰皇帝准备出逃避暑山庄，懿贵妃（慈禧）劝阻皇帝出逃，触怒了皇帝。
慈禧筹备六十岁生日庆典前，中日战争爆发，有人提议停掉颐和园的工程，把这笔经费用来打仗。慈禧一心只想结束战争庆生，曾有“一人庆有，万寿疆无”的讽刺对联。慈禧也曾主张宣战，但随着义和团运动的发展和帝国主义侵略的加深，慈禧的态度发生了变化。八国联军进入北京的第二天，慈禧就西逃了。而《辛丑条约》的签订，标志着慈禧完全屈服于帝国主义之下。
《慈禧太后传》展示了一位更复杂、立体、真实的“无冕女皇”。
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文学以外的沈从文｜《沈从文批注〈丝绣笔记〉》
沈从文先生是文学家，他构建了一个宽广鲜活的文学天地，生命力特别蓬勃，笔下的声音、颜色、气味无不冲击着读者的感官世界。“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。”
时代剧变，他不再写作，转向中国物质文化史研究，在中国古代服饰、丝绸、染织、瓷器、铜器、玉器等方面都有所建树，代表作之一《中国古代服饰研究》的出版经过17年之久。
同时期，有一件重要的研究工作不应被忽视——批注《丝绣笔记》。这些批注不仅是简单批注，而是从中国服饰史、纺织业等历史文化视角对《丝绣笔记》审定、评价、补充、考辨。
由北京燕山出版社与北京联合出版公司共同出版的新书《沈从文批注〈丝绣笔记〉》凝聚了三代研究者的心血，使世人得见几代研究中国古代服饰史的学人的学术接力和情怀。
第一代，朱启钤著述研究古代刺绣、缂丝针品的《丝绣笔记》。朱启钤先生是中国营造学社社长、古建筑研究专家，他打造出北京第一座现代城市公园中央公园（中山公园），城市建设的贡献之外，朱启钤先生受外祖家影响，自小耳濡目染，很早对丝绣有浓厚的兴趣，后专注于缂丝制品的收藏。《丝绣笔记》刊刻于1930年，依托他个人的大量收藏，并吸收了历史文献及国内外研究著作。
第二代，沈从文先生批注《丝绣笔记》，“有的可称治丝随想，甚至是可以铺展成文的提纲”，蝇头小楷密布书页空隙，注释文字不拘行间、页眉，极为可贵。
第三代，刘观民、王㐨等学者整理校核。刘观民曾任社科院考古所汉唐史的主任，王㐨是协助沈先生从事中国服饰史研究的助手，因字迹难以辨认且涉及大量专业词汇，整理工作极难直至1999年春方才整理为初稿。
新书一函三册，底本为1930年存素堂《丝绣笔记》初印本，前两册是有刘观民手迹、沈从文批注的影印本，最后一册为刘观民等对批注的整理本，特邀请专家详细核对，刊印辨识后的批注，以提升读者的阅读体验。
印刷装帧上，薄宣彩印再现沈从文“一扫常规，纯任天然”的书法风格，金镶玉装兼具收藏价值。
“知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。”沈从文一辈子都在写字，前半生笔尖流淌长河，后半生治学物质文化史，永不厌倦地看一切，面前的世界已够宽广，但这还不够，他要亲近中国古代服饰这座“富矿”。
沈从文先生是文学家，他构建了一个宽广鲜活的文学天地，生命力特别蓬勃，笔下的声音、颜色、气味无不冲击着读者的感官世界。“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。”
时代剧变，他不再写作，转向中国物质文化史研究，在中国古代服饰、丝绸、染织、瓷器、铜器、玉器等方面都有所建树，代表作之一《中国古代服饰研究》的出版经过17年之久。
同时期，有一件重要的研究工作不应被忽视——批注《丝绣笔记》。这些批注不仅是简单批注，而是从中国服饰史、纺织业等历史文化视角对《丝绣笔记》审定、评价、补充、考辨。
由北京燕山出版社与北京联合出版公司共同出版的新书《沈从文批注〈丝绣笔记〉》凝聚了三代研究者的心血，使世人得见几代研究中国古代服饰史的学人的学术接力和情怀。
第一代，朱启钤著述研究古代刺绣、缂丝针品的《丝绣笔记》。朱启钤先生是中国营造学社社长、古建筑研究专家，他打造出北京第一座现代城市公园中央公园（中山公园），城市建设的贡献之外，朱启钤先生受外祖家影响，自小耳濡目染，很早对丝绣有浓厚的兴趣，后专注于缂丝制品的收藏。《丝绣笔记》刊刻于1930年，依托他个人的大量收藏，并吸收了历史文献及国内外研究著作。
第二代，沈从文先生批注《丝绣笔记》，“有的可称治丝随想，甚至是可以铺展成文的提纲”，蝇头小楷密布书页空隙，注释文字不拘行间、页眉，极为可贵。
第三代，刘观民、王㐨等学者整理校核。刘观民曾任社科院考古所汉唐史的主任，王㐨是协助沈先生从事中国服饰史研究的助手，因字迹难以辨认且涉及大量专业词汇，整理工作极难直至1999年春方才整理为初稿。
新书一函三册，底本为1930年存素堂《丝绣笔记》初印本，前两册是有刘观民手迹、沈从文批注的影印本，最后一册为刘观民等对批注的整理本，特邀请专家详细核对，刊印辨识后的批注，以提升读者的阅读体验。
印刷装帧上，薄宣彩印再现沈从文“一扫常规，纯任天然”的书法风格，金镶玉装兼具收藏价值。
“知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。”沈从文一辈子都在写字，前半生笔尖流淌长河，后半生治学物质文化史，永不厌倦地看一切，面前的世界已够宽广，但这还不够，他要亲近中国古代服饰这座“富矿”。
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清明之后，天气晴好，我沿着百望山—颐和园东宫门—北京大学西门—圆明园南门的路线骑行，同时打卡书中提及的“门”，欣赏建筑从门开始。
门”的对照记
《门》，一本以“门”为主题的摄影图文集。
作者分别选取了中国与法国各具代表性的各22座“门”，将具有相似建筑特点和人文内涵的中国“门”与法国“门”两两对照，例如午门与凯旋门、德胜门与圣马丁门等。
像打开门一样打开《门》
这本小书邀请刘晓翔工作室设计，设计师的装帧理念是“使用左翻和右翻区分两座城市的建筑，使用同一个翻折的封底将两部分内容连接，让书可以展开两部分同时阅读，而这样的翻阅的过程就像打开一扇扇大门。”
封面将书名“门”的汉字在形态上精简，装饰在书的四周，目录直接烫在封面上，书口处上下浮动的装饰与封面的目录相呼应，既能承担页码的功能也可以作为标签，标记左右页的相似内容。内文取消目录与页码，让内容标检索成空间检索，探讨功能的本质，寻找更多的可能性。
这本书装帧设计始于2015年的10月，2022年冬天上市，断断续续做了7年。而设立选题、初读书稿，则追溯到更久以前，7年的打磨让这本小书的设计语言更加饱满有趣。
门”的对照记
《门》，一本以“门”为主题的摄影图文集。
作者分别选取了中国与法国各具代表性的各22座“门”，将具有相似建筑特点和人文内涵的中国“门”与法国“门”两两对照，例如午门与凯旋门、德胜门与圣马丁门等。
像打开门一样打开《门》
这本小书邀请刘晓翔工作室设计，设计师的装帧理念是“使用左翻和右翻区分两座城市的建筑，使用同一个翻折的封底将两部分内容连接，让书可以展开两部分同时阅读，而这样的翻阅的过程就像打开一扇扇大门。”
封面将书名“门”的汉字在形态上精简，装饰在书的四周，目录直接烫在封面上，书口处上下浮动的装饰与封面的目录相呼应，既能承担页码的功能也可以作为标签，标记左右页的相似内容。内文取消目录与页码，让内容标检索成空间检索，探讨功能的本质，寻找更多的可能性。
这本书装帧设计始于2015年的10月，2022年冬天上市，断断续续做了7年。而设立选题、初读书稿，则追溯到更久以前，7年的打磨让这本小书的设计语言更加饱满有趣。
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春天在圆明园沉浸式阅读《国宝沉浮》一书，博物馆、文物考古爱好者不容错过的普及读本，揭秘国家宝藏背后的传奇历史。
以下为《大胆破冰，圆明园兽首回归》一章的摘录：
参加抢劫圆明园的英国军官为炫耀他的经历，写有《中国詹姆》一书，书中记载：
“在那里遇到的第一件事，便是一支荷枪的法国兵正护送着一辆骡车由门内走出，车上装满了我们称为马蹄金的金锭。”“我更找到一个奇形镶金丝的花盆，在金丝之间，更用白色珊瑚琢成的文字，盆中充满泥土，在泥土中栽着一株约一寸的黄金树。”……
英法联军到底抢走多少文物，谁也无法统计。仅在圆明园被毁的第二年（1861年），就有上千件圆明园珍宝在法国巴黎大酒店被拍卖，成为欧洲贵族、古董商、收藏家角逐的对象。1863年，拿破仑三世为保存法军上贡给他的上千件圆明园文物，又在他的枫丹白露古堡中建造了中国馆，保存那些“战利品”。
1998年作者曾到法国枫丹白露宫参观，了解那里保存圆明园文物的情况。
古堡的“中国宫”并不高大，色彩、风格都极为浪漫。在古堡展厅内拥挤地摆满了圆明园文物。从高大的龙椅、屏风、紫檀橱柜，到精巧的碧玉插屏、印章，琳琅满目。青铜器、瓷器都是明清几代皇宫旧藏。连头顶上的天花板，也裱糊了几大张色彩艳丽的水陆画，看着头顶上双手合十的佛祖、跏跃而坐的观音，让人苦笑不得。
1980年10月18日，以宋庆龄为首的1583名社会各界知名人士联名发出了《保护、整修及利用圆明园遗址倡议书》，得到了海内外的热烈响应，圆明园真正的规范化、长期化保护工作正式开始。以后的几十年中，不仅遗址得到保护、文物建筑得到修缮，山型水系不断恢复，还开展了多年的考古发掘和清理工作，清理出历史原状。
2007年，何鸿燊先生又出巨资从香港苏富比公司买下马首，2019年11月13日，在国家博物馆举行了圆明园马首捐赠仪式。何先生将马首捐给国家，并送回北京市圆明园管理处收藏展出。马首算是第一个真正“回家”的圆明园兽首！
#圆明园#共读打卡#解锁新的阅读场景
#纸质书为什么无可替代
以下为《大胆破冰，圆明园兽首回归》一章的摘录：
参加抢劫圆明园的英国军官为炫耀他的经历，写有《中国詹姆》一书，书中记载：
“在那里遇到的第一件事，便是一支荷枪的法国兵正护送着一辆骡车由门内走出，车上装满了我们称为马蹄金的金锭。”“我更找到一个奇形镶金丝的花盆，在金丝之间，更用白色珊瑚琢成的文字，盆中充满泥土，在泥土中栽着一株约一寸的黄金树。”……
英法联军到底抢走多少文物，谁也无法统计。仅在圆明园被毁的第二年（1861年），就有上千件圆明园珍宝在法国巴黎大酒店被拍卖，成为欧洲贵族、古董商、收藏家角逐的对象。1863年，拿破仑三世为保存法军上贡给他的上千件圆明园文物，又在他的枫丹白露古堡中建造了中国馆，保存那些“战利品”。
1998年作者曾到法国枫丹白露宫参观，了解那里保存圆明园文物的情况。
古堡的“中国宫”并不高大，色彩、风格都极为浪漫。在古堡展厅内拥挤地摆满了圆明园文物。从高大的龙椅、屏风、紫檀橱柜，到精巧的碧玉插屏、印章，琳琅满目。青铜器、瓷器都是明清几代皇宫旧藏。连头顶上的天花板，也裱糊了几大张色彩艳丽的水陆画，看着头顶上双手合十的佛祖、跏跃而坐的观音，让人苦笑不得。
1980年10月18日，以宋庆龄为首的1583名社会各界知名人士联名发出了《保护、整修及利用圆明园遗址倡议书》，得到了海内外的热烈响应，圆明园真正的规范化、长期化保护工作正式开始。以后的几十年中，不仅遗址得到保护、文物建筑得到修缮，山型水系不断恢复，还开展了多年的考古发掘和清理工作，清理出历史原状。
2007年，何鸿燊先生又出巨资从香港苏富比公司买下马首，2019年11月13日，在国家博物馆举行了圆明园马首捐赠仪式。何先生将马首捐给国家，并送回北京市圆明园管理处收藏展出。马首算是第一个真正“回家”的圆明园兽首！
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