我听项飙x戴锦华播客的笔记
1、项飙讲附近的邻居，有的时候让你觉得很讨厌，但是如果你去沟跟他聊，你一定能发现是有什么样的原因，有的时候会让你觉得很有意思，或忍俊不禁

——我和同事说过，职场中所有的领导或者是同事，他们现在做事的方式一定是他历史上经历过的事情，让他们养成现在的这种风格。所以要么多沟通和相互理解，要么就是自己注意观察，而不是过于片面地误会和背后diss，那对你推进事情于事无补。很多职场上看起来不好说话的、难搞的男生女生，其实也有非常温情、尊重、配合的一面，只是看人罢了。

——延展到生活中呢，我思考事情的方式也类似。所以，我觉得学社会学或者学心理学等人文社科的学科，它不一定能让你马上赚到钱，或者是获得一份很好的工作。但它能够让你了解人性，然后了解社会运转的规律，并且从而辅助你更好的去生活和工作，变得自洽而且容易愉悦。

2、项老师在讲附近概念的时候，他讲到生态。

——其实无论是生物学的生态，还是社科的生态，或者是说互联网商业中某个行业的生态，就我经验来说，这都是一个非常重要的词。生态是复杂的，我们要费心去调研、去沟通这个生态里不同环节、不同角色的人来理解，也可以习得宏观+微观的行业知识和做事的手感。

3、戴老师和向老师都讲到一个没有主义/意的自己。
——我觉得可能最终就是空心人吧。虽然在我看来，活成什么样还是取决于自己，你到底有没有这个独立思考和做决策的意识。也是我之前一直表达的观点，一个人性格是可以改变的，人生的路是自己走出来的，要有魄力去做隔离、去成长，比如去结束一段关系，亲情或者友情或爱情关系。

4、如果我们去了解附近，然后去了解周围的陌生人，其实也有利于帮助我们更好的了解自己。

——这个观点我也非常认同，因为我一直觉得以人为镜。无论是线上社交还是线下社交，你在看别人的同时，你也可以意识到自己是否存在类似的问题、或者处理事情、说话的方式的不足之处。
如果对方类似行为让我不舒服了，我也会积极反思别人和我接触是不是同感，那么我会自发提升我个人的社交能力或者表现。
另一方面呢，和人真实地线上+线下社交不仅可以获取信息和启发，也可以调整心态，包括获得鼓励和建议。

5、项飙讲到一个点，其实他作为学者也不是想去引导或者是改变什么，而是引发（大家的思考和触动）。

——我也很认可，我自己是这样的，我觉得做人要有边界感，不要管太宽，师生、上下级、伴侣、亲子、同事、朋友都是。不要想试图直接改变别人，而是以身作则，通过你的启发和影响，让别人自发的去改变或者是完善自己。要靠能力和魅力来获得尊重和影响力，比靠社会地位更持久也更让人信服。

6、因为戴锦华老师也研究电影史，所以主持人问说，历史的脉络是否对我们处理附近的概念有影响。戴老师说，因为我们有过独生子女政策，所以会导致家长们更加的望女成凤，望子成龙。在这个过程当中，大家都会对这个孩子有更多的重视。

——我觉得是这样的没错，特别是我们这一代的90后、95后，我们春节回家的时候，其实有更多的家长或者说爷爷奶奶亲戚，都会把所有的问题、关注点都聚焦在这个独生子女身上。
我也经常遇到，这个时候，我会跟他们说，其实你们可以想想其他话题，聊聊家里的其他人的八卦，不要过度的聚焦在我身上去聊，我很尴尬。我知道，你们只是没有东西可以和我聊，过于关心我。

7、戴老师又讲到一个点，就是这种背景下家长们会把附近的人陌生化。项飙老师补充，所以可能会导致“附近的缺失“。
——这点我也有感触，因为我小时候，我爸会管我说，不要和邻居那种爱玩的小孩一起玩。他会很明确的说，你要交什么样的朋友，需要明确的目的，能带着你学好的那种，才是你该交的朋友。

8、紧接着他们又讲到，线上社交是有点异化的，这种同温层往往是有点浪漫的幻想，是有点陌生化的“见光死”，脱离真实生活、片面的知音，是片面的浪漫。

——补充下， “同温层”也就是我们说的”信息茧房“，是社会学隐喻，人为上，我们更愿意听认同自己的声音，因为这会带来舒适感；然后算法刚好抓住人们的这种心理，像小红书的算法推荐又是契合我们的喜好，不断推送我们感兴趣或认同的内容。就像身处气象学中的“同温层”（也叫平流层）一样，信息只在这个圈子流动，没有垂直的观点碰撞。久而久之，人们认为全世界都和自己想的一样，从而失去对不同声音的理解和包容。

——追星女我本人表示我认，明星相比网红或自媒体，无非是看起来距离更远，滤镜更重点，包装更完善点。此外，线上社交确实低成本而容易有好的或坏的误会，如果想成为可持续发展的真朋友，还是要多见面。

9、项飙老师提及了当年广西的杀马特现象，表示他们是有自我意识的群体，有着惊天动地的力量。他用如今最流行的词汇“生命力”来形容杀马特这一群体，并联想到了本雅明，并表示他提及的“附近”“悬浮”这些概念在他们面前小巫见大巫，他想着能做什么让类似的感受和精神能发挥出来。

——说实话我是今年去了广西南宁旅游，才在男朋友的介绍下，了解了20年前的非主流、杀马特这一亚文化的起源故事。我从未关注亚文化的深层次隐喻和对自我意识的作用。项飙老师虽然是社会学大佬，研究的一直是接地气的内容，很包容、很愿意去理解社会现象，去一线交流。

——我又认识到了一位伟大的思想家本雅明，兴奋地用AI搜了下，他是对如今社媒、AI流行的时代现象有着精准预言的跨界大师。比起宏大叙事，他更关注碎片，并认为碎片（比如我们现在的小红书碎片化阅读）本身并不可怕，甚至可能比长篇大论更接近真理。我可太认同了！他还研究了艺术作品的机械复制，他说复制摧毁了艺术的灵光，我觉得AI生成的文字、图片、视频可不是么，艺术的民主化也有负面的地方，而且我们也要不断逆着算法，训练自己的感知力和审美力。

10、项老师提及，在今天这一刻，主体性会更加重要，因为之前有太多精致的利己主义、优绩主义。他和戴锦华老师都不是特别同意精致的利己主义，并表示其中有很多的痛，所以如今才需要我们更加强调主体、强调附近。而且想要重塑自我需要去反刍童年成长、去感知周边生活，然后不断地看见自己，把自己丰满起来自洽起来。

——我可太同意了这部分了！虽然没有类似经历的人，可能会觉得项老师到播客后半段讲得有点抽象哈哈哈。我前几天还写了一篇文章吐槽如今精致利己主义、拜金主义、消费主义泛滥的社媒呢。其次，项老师提及的生活中自我丰满的过程，和动物学界的“丰容”的概念有点类似的。

11、后面项老师和戴老师提及了社会毒打年轻人、jiao. lv，随波逐流等心态问题。项老师说，有这些心态也意味着有主体性、生命力，才会生长出来。
在这里，戴老师进行了总结，她说面对如今的AI、就业现状，他们似乎也没有什么范本可以拿出来。

——这个环节，我觉得戴老师更通透、更接地气、也和当下的年轻人交流更多、更了解年轻人。

12、主持人真的水平不够，似乎听起来抽象的名词、或者提及的伟大的思想家他没有一个能get到，全部接不住，但偏偏还话多，全部车轱辘话，言之无物，不像对谈，也不像访谈……=还有点说项老师歪题的意思，一直在长篇大论要答案我服了。
从一开始两位老师就说他们不想指导年轻人，最多聊聊给点启发，到整集播客的最后环节还在求老师们给年轻人们建议或者答案……

怎么说也算单向空间旗下单读这个子品牌的合伙人了，自己不行就让别人上吧。

13、如12，还好有我们的戴老师！
她一句话结束：人文社科并不是一个提供答案的学科……我笑死。
并且吐槽了资本老是危言耸听说AI要取代谁，但如果AI带来结构性的放逐，我们和世界还有没有联系，这才是人文社科要去研究的问题，才是当今主流逻辑下我们还要寻找附近的意义，同时也要去研究跨学科连接和交流的可能性。

——我真的太爱戴老师了！！我哭死，上面是我简单总结的哈哈哈。

听完我特别开心，这和我理解的一致呀，人文社科就是让我们从心理上活得更好的学科！
单集播客笔记发布结束🔚