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叔本华分华
12天前
我用了五年才真正读懂『人类简史』。

第一次读的时候,我以为这就是一本讲猴子怎么变成人的历史书——

讲讲智人怎么打败尼安德特人,讲讲农业革命,讲讲工业革命。

我觉得这些离我很远,毕竟我关心的是下个月的房贷和年底的奖金。

但五年后再翻,当我在CBD的写字楼里看着窗外的车水马龙,突然感到一阵眩晕。

我发现它根本不是在讲历史,它是在揭穿我们生活里最大的骗局:现实是虚构的。

这本书最令人细思极恐的地方,是它指出了人类统治地球的终极武器不是智力,而是讲故事的能力。

你无法说服一只猴子拿手里的香蕉去换一张纸币。

因为猴子只相信看得见、摸得着的东西。

但人类会。

只要告诉他:『这张纸代表了国家信用,可以换无数个香蕉。』他就信了。

赫拉利一针见血地指出:『公司、国家、人权、金钱、法律,这些全都是智人编造出来的故事。』

这彻底震碎了我的三观。

我以前以为『公司』是一个实实在在的东西。

但如果你把办公室拆了,把员工散了,把产品销毁了,『公司』依然存在。

它存在于法律文书里,存在于我们的共同想象里。

2018年,我为了所谓的『职业前途』拼命加班,为了一个『总监』的虚名焦虑失眠。

读完书我才明白,我是在为一个虚构的概念献祭我的肉体。

那些让我痛苦的东西——KPI、职级、社会地位,本质上和原始人相信的『图腾』没有区别。

都是为了让人类大规模协作而发明出来的紧箍咒。

看穿了这一点,我获得了一种前所未有的自由。

我开始把『公司』当成一个游戏副本,把『钱』当成一种积分。

我不沉浸其中,我只是陪这一代人演戏。

而且,书中还有一个观点让我背脊发凉:历史最大的骗局是农业革命。

我们从小被教育,从采集狩猎到农耕是巨大的进步。

但赫拉利说,那是陷阱。

采集时代的祖先,每天工作4小时,食物多样,身体强壮,焦虑感低。

进入农业时代后,人类每天劳作10小时,只能吃单一的小麦,还要担心旱灾和虫灾,身体也因为弯腰干活变得一身病。

到底是谁驯化了谁?

不是人类驯化了小麦,是小麦驯化了人类。

这让我联想到了现代生活。

我们有了智能手机,有了外卖,有了高铁,我们以为生活更好了。

但我们比祖先更忙了,更焦虑了,更没有时间发呆了。

我们买了大房子,为了还房贷要工作30年。

到底是我们拥有了房子,还是房子拥有了我们?

这彻底改变了我对『进步』的看法。

以前我以为进步就是拥有更多。

现在我知道,如果那个『更多』是以牺牲自由和快乐为代价的,那就是一种退化。

我开始给生活做减法。

我不再追求那些被消费主义包装出来的『奢侈品』,因为那也是一个关于『身份』的虚构故事。

我开始关注那些真实的体验:阳光、健康、陪伴、创造。

那么,怎么在这个充满故事的『母体』(Matrix)里清醒地活着?

赫拉利给出了一个残酷的真相:生物学上没有『快乐』这个东西,只有『快感』。

演化根本不在乎你快不快乐,它只在乎你能不能繁衍。

所以它设定了一个机制:当你得到想要的东西(升职、加薪、买房)时,它会给你一点多巴胺奖励。

但这个奖励会迅速消失,让你陷入新的空虚,逼你去追求下一个目标。

这就是快乐的跑步机。

你在上面狂奔,却永远停在原地。

唯一的解药,是跳出生物算法。

也就是佛陀说的:觉知。

你要意识到,那个让你焦虑的声音,不是你,而是你的基因在为了生存对你发号施令。

你要意识到,那个让你渴望的豪车广告,不是真相,而是资本编织的『共同想象』。

现在的我,依然在这个社会里工作、赚钱。

但我换了一套操作系统。

我利用『故事』来协作,但我不被『故事』所奴役。

我知道钱很重要,因为它能调动资源。

但我更知道,钱本质上只是一堆数据,它不值得我用健康和尊严去换。

这才是『人类简史』的精髓——看见围墙,才能翻越围墙。

这才是真正的觉醒——不是因为你赢了游戏,而是因为你知道了这只是一场游戏。

世界不会因为你看穿了它而崩塌,但你会因为看穿了它而轻盈。

与其在虚构的意义之网里作茧自缚,不如做一个清醒的玩家。

既能入戏,也能出戏。

Fin.
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