再读苏轼的《记承天寺夜游》，感慨颇深。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。

“夜，解衣入睡”。很晚了，脱衣服要睡觉了。“月色入户，欣然前往”。刚上床，不是今儿个夜色针不戳呢，得出去溜达一番。

溜达去哪儿呢，总得有个目的地吧。于是有了“遂至承天寺寻张怀民”。这一去怀民难说睡没睡，当然没睡最好。

紧接着到了承天寺，好一个“怀民亦未寝”。这事儿要放现在不足为怪，因为怀民一看手机时间，这才哪到哪啊。再多玩会儿呗，这样么睡得着就奇怪了。

倘若在现代，苏轼给怀民兄发了一条wechat：睡了没？怀民回他：没睡呢。
苏轼又发了一条：你看看窗外的月亮。怀民放下手机看了看窗外，一边点头一边回他：可以。

但古诗之古就在于写的古时候发生的事儿。这时“怀民亦未寝”就显得格外有意境、有氛围且十分暧昧。

让人不禁揣测道，怀民兄这么晚还没睡，是否也和我一样被今晚这月色所吸引呢？

当然了，怀民兄这么晚还没睡到底因为什么不重要。重要的是结果——“相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此时来到诗歌情绪的高潮，美景能与佳人、知己一同欣赏和感受是件何其幸事！

紧接着情绪急转直下——“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

我请问呢，那里没有如此的月色和竹柏啊，多了去了。少有的是怀民兄，更少有的是我和怀民兄双双被贬的“闲人”。短短一句话却有两层意思，一层表达自己被贬的仕途失意，另一层则显彼此惺惺相惜。

妙哉妙哉。