中国人历来都强调读书的重要性，但中国的学习观念和教育观念导向是对权威的重复和坚持，而非质疑和超越，这种对读书和教育的推崇，本质是对权力的推崇。读书和教育不是为了启迪智慧，更多的是为了塑造顺从与服从，培养那些能够维持既有秩序的人。
所以本质上中国人对读书的推崇是一种自我美化，公开赞美当官发财，显得很俗，他们美化到最后就是“万般皆下品惟有读书高”。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
他们赞美读书，实际是想要当官、发财、得美人。
写《送东阳马生序》的宋濂就是典型例子，丰富的文化资本没有让他发现自我和具备人格的独立性，反而让他变得自轻自贱，丧失自尊，先是在自己的老师面前恭顺，后来是在皇帝面前恭顺，只不过在皇帝面前更加卑微。
这种推崇读书的做法，其实是通过学问的外在形式来巩固对上层权威的依附，最终成就的并非人格的独立和尊严，而是内心的卑微与依附。
尤其官方儒家学问和知识，从一开始就不是旨在发现和确立个人的价值，而是鼓励个人依赖外部权威和社会地位。
这种文化背景下，人们常常在面对压力和不公时，选择忍耐、恭顺，以换取某种社会地位或经济利益，这种“吃得苦中苦，方为人上人”的心态，最终形成了一种扭曲的成功观念。
所谓的苦中苦就是先恭顺、忍让，给人当牛做马，然后换取自己成为人上人，卧薪尝胆是常见的心灵鸡汤。
自然这样出来的，大多心理都会变态。
所以当成为人上人之后，把别人当做牛马，贪婪、暴虐是这些人上人常见的姿态，他们成为人上人之后将自己曾经受到的压迫和剥削加倍的还给世界。
这是基于生存的丛林法则，没有人权的平等和尊重，这也是诸多苦难的根源。
这种价值观意味着，成功往往意味着站在他人之上，得到了更多的资源和权力，而这些获得并不基于平等与尊重，而是基于不平等的关系和对他人的利用。
这种文化的根源是对“面子”与外部认同的依赖，而非真正的内心自由与独立。
我们应该超越那些狭隘的、扭曲的传统观念,用现代文明的视野重新审视自我和社会，拥抱更加健康、自由、平等的现代生活，才是我们应当追求的目标。
在现代社会中，我们应该鼓励个体通过学习提升自己的内在价值，而不是通过攀附权力和社会地位来实现自我价值的确认。
只有在这样一个环境中，每个人才能真正地实现自我发展与尊严，才能建立更加平等、尊重的社会关系。