只要开始表达，慢慢地就会生出表达真实自己的欲望。
但如果长期表达的不是自己真正想说的，反而会越来越难受。
那样的表达，其实是一种割裂和消耗。
上班族，尤其是体制内的人，应该会有更深的体会，人只有在表达自己真正想表达的东西时，才会感到舒服与自由。
大多心理疾病的根源，基本都是无法表露真实的自己，只能被迫戴上虚伪的面具生活，渐渐变得麻木、扭曲、疲惫。
但只要我们愿意勇敢地、持续地表达，哪怕一开始混乱、笨拙，也会一点一点靠近那个真正的自己。
你会逐渐分辨清楚：什么是社会的投射，什么是他人的期待，以及什么是真正属于自己内心的渴望与信念。
一个稳定、健康的人格，就是在这种持续表达中被打磨出来的。

想到巴菲特的股东信，其实并不只是解释投资逻辑，更是在持续地表达自己是谁、在做什么、为什么这么做。
那些真正理解他、信任他的人，最终都成了他的股东。
投资者成为巴菲特的投资股东，巴菲特也成为很多投资者的人生股东。
所以巴菲特一直很骄傲伯克希尔的股票换手率极低，因为真正相信、真正看懂你的人，不会轻易离开。
我们每一个人也是一样。
真诚的表达，就是在召唤与我们频率相同的人，
同时我们自己也会成为别人的人生股东。
不是所有人都会听懂你，但你会听见你自己。
在一次次表达中，你会逐渐遇见那个真正属于你的世界。

愿我们都能遇到愿意彼此理解、陪伴和分享的朋友，
成为彼此人生的见证者。
愿我们梦想成真。

任何了解人类史的都会对宗教报以谦卑的敬意。
以前我们谈现代文明的产生，总是集中在文明、制度、地理环境等因素上。
但文明是无数具体的人组成的，也是无数具体的人一代一代接替推动前行，在这个过程需要燃烧自己，甚至献祭自己。
就像之前分享的passion，来自拉丁语的passio，最早指得是耶稣受难，比如基督教中的 “The Passion of Christ”（基督受难）
所以在英语中真正的爱，是带着牺牲感的；
真正的热情，是可以穿越痛苦、带着忍耐的。
所以，英语语境下的 passion，天生带着：深度情感投入、忍耐与牺牲、与某种信仰、人生使命挂钩
你喜欢做的事，如果你说：“I’m passionate about it.”
这表示自己不是一时冲动，而是有一种觉悟：
“我愿意为它痛苦十年、被误解、仍然坚持。”
科学的起点是好奇。
但好奇很脆弱，只有当你愿意为它孤独、忍耐、投入时，它才可能开花。
孟德尔，一个那个时代没有多优秀的人，用一生种豌豆，在无人理解的时代里默默记录，死后才被人看见。他的遗言是：“这一生还不错。”
再讲一个更极端的例子：氟元素的发现。
这是一种剧毒元素，任何接近它的人，非死即伤。好几代科学家前仆后继地牺牲健康甚至生命，才换来它的驯服。
最后，莫瓦桑成功制取氟，获得诺贝尔奖。他说：“氟夺走了我十年寿命。”
第二年，他因长期接触有毒化学试剂，衰竭去世，年仅54岁。
这种例子在欧洲历史上并不少见，尤其很多早期科学家都有着虔诚的信仰，并将科学视为“荣耀上帝”的方式。
我们也能看到现代科学的奠基者，其实大多也是虔诚的基督徒。
尤其是早期、中期很多科学家在很危险的实验中探索，身心遭遇极大的痛苦，甚至常常不被人理解，这时候往往就是信仰支撑着他们继续做那些危险的实验，甚至付出生命的代价。
即使付出如此大的代价，但在他们那个时代，他们也不知道这些有什么用，更看不到回报。
就是这样一代代人接替向前，最后创造出现代科技、现代文明。
如果在中国古代，这种坚持一生看起来没用的东西，你愿意做吗？偶尔有一个愿意做，那谁来接替前行呢？谁又来接替下一代呢？
但在欧洲，有很多素未谋面的人，愿意接替前行，为了荣耀上帝。
不是为了当下就能看到的结果，而是为了“忠诚于某种更高的东西”。
到近代，科学才被视为一种独立的人类事业，宗教色彩淡化，科学信仰开始建立，就是“相信真理存在，并且值得为此付出生命的代价”。
所以真正了解人类史的人，都会意识明白，人类能走到今天，靠的不只是工具与制度，更多是意义与信仰。

这不是说“我们应该回到宗教”，而是提醒我们，生活不止唯物主义，我们需要自己的精神家园，精神土壤。
现代社会的问题，往往不是理性太少，而是“意义感”太少。
我们不再相信什么，失去了“愿意为之痛苦的事”，生活只剩下现实，只剩下功利与欲望。
这才是我们真正的贫穷。

我想要的家园应该是森林式的家园。
在森林里，每一棵树都会长大，不是因为它有多优秀，多努力，而是因为土壤、雨水、阳光、根系会共同支持它。

以前我有一个问题：一个人可以摆脱母语形成的思维吗？
Ai 的答案很好，但我不太喜欢。
现在我的答案是，我们可以用自己的生命感受和体验重新理解母语和其他语言，从而重新塑造自己的思维。
这个过程思想会获得极大的解放，思想也会轻盈很多。
果然，自己的答案，只能自己参与，自己书写。

一个没有被滋养好的人，试图去滋养别人，最终只能既透支自己，也困住对方。爱情、友情、亲情都如此。

我认为人类真正的资源只有时间、注意力和机会，自然用时间、注意力来寻找和遇见同伴，同时用时间和注意力来筛选，用时间、注意力来寻找、等待和孕育机会。
把钱从你的口袋转移到我的口袋，这种存量博弈我不感兴趣。
如果我们相信生命，相信未来，相信我们自己，自然我们的增量会远远超过眼前的存量。
我们分享增量，而非转移存量。
开始的起点和方式很重要，毕竟我最感兴趣的不是创业，而是新的家园。

汉语中没有 passion，激情≠passion。
汉语文化对自身感受和情绪是很不信任的。
更直接地说，汉语文化中是严重压抑“自我”的，所以汉语文化中的情感往往只有两种状态，要么“爆发”，要么“压抑”。
汉语中对激情的描述是：一种强烈的、爆发性的、为时短促的情绪状态。
但英语中的passion，源于拉丁语“passio”，有“痛苦”“忍耐”“愿意为之受苦”的意思，passion不是汉语中的短暂激动，而是在困难中挣扎仍然愿意靠近，
你愿意有为此忍耐下去、坚持下去，承受苦难的意愿。这一切构成了激情，passion本质不是爆发，而是一种深沉、持久，以及愿意为之牺牲感的状态。passion因为困难变得美好。
英语文化是相信个体感受、情绪的，passion意味着做你喜欢的事情并承认它，喜欢就是你愿意为某物长久付出代价。
passion不是汉语中短暂的激情状态，而是一种穿越恐惧、孤独，即使面对误解、失败、沉默、长期没有回报，仍然选择继续靠近自己热爱东西的生命状态。
这是一种生命状态，但我们失落了很久很久，希望我们都能相信自己的感受和情绪，找回这种情感能力，勇敢地承认并坚守自己的热爱，靠热爱穿越岁月。

现在真正的差距是品味和执行力了

限制想象力的主要因素，不是贫穷，也并非无知。
贫穷最多抬高试错成本，无知最多让想象不够精确。
真正扼住想象力喉咙的是恐惧、羞耻与评价、以及被占满的注意力。

恐惧是限制想象力的主要因素。
想象力本质上是一种离开已知、走向未知的能力，而恐惧会把人进入生存模式，只想回到安全区，只求稳，不去探索。
在恐惧面前，人甚至不敢允许自己产生念头，连“敢想”都做不到，谈何“想象”。

羞耻与评价则是中国孩子感触最深的因素。
很多中国孩子从小在高压评价体系里长大，最熟练的技能不是探索，而是自我审查，一个念头刚冒头，就被自己否决，“不现实”“会被笑”“别做梦”“你不配”。
想象力还没发芽，自己就连根扯起。

注意力被占满，会让想象力失去生长空间。
想象力需要空白、需要沉淀、需要无用时间去发生连接。
当我们的注意力被信息、焦虑、任务、算法不断切碎，脑子只剩“接收、反应、刷新”，想象力没有土壤，也没有时间长成树冠。

所以，想象力真正的土壤是什么？
是安全感：可以离开标准答案而不被惩罚；
是空白：有不被打扰的时间去发呆、联想、连接；
是可以试错：我允许自己先幼稚、先粗糙、先不完美。

眼睛开始走向近视，世界却开始变得清晰。

现在是余生最年轻的一天