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佳以一
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⚠️这里的一切都不一定对。
去成为你希望在世界上看到的大树。
正在学习用生命的角度来观看与生长。
佳以一
1天前
​在我这里,能力、聪明、资源等等都是次要的。
​真正重要的是,你遇到大的挫折、低谷,或者遇到很困难的生存环境的时候,不会残酷地对待自己,对待周围人。
​能力可以培养,资源可以获得,选择也能调整。
​但责任无法外包,也无法被替代。
责任伦理是我们文化很重要的缺失,一切总是容易道德化。
如果你是一个即使在最不容易的时候,也能勇敢承担起自己的责任,清醒温柔地对待周围人。
我就可以放心地把资源、后背交给这样的人。
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佳以一
3天前
我不一定等得到我种下的树,但我知道,如果我不做,未来就会少一些可能。
我希望未来多一些美好的可能性,无论我是否能看到。
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佳以一
3天前
闲着没事,在想,如果自己是女性人生会是怎样的?自己会喜欢那样的人生和自己吗?还用AI画了下。
如果自己是一棵树,一个动物会是怎样的?
AI说根据它对我的了解,如果是动物适合当森林里的鹿。也都画了下。
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佳以一
3天前
长期功利化的生活,会损伤人接受爱的能力。
试试非功利、无目的生活,至少生活中保留那么一小段时间。
不然,交易思维会主导生活,真正属于你的爱和归属出现的时候,你首先感受到的不是安心,而是本能的不安与怀疑。
因为早就习惯了一切都要交换,一切都要付出代价。
总是在交易中生活久了,人会慢慢不再相信世界上会有无缘无故地好,即使有,也会觉得自己配不上,因为从未在不付出代价的情况下拥有过。
好好对待自己,学着去爱,也学着被爱。
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佳以一
3天前
年轻并不取决于年龄,取决于你把注意力投向哪里。
只要你对未来的期待与多过对过往的留恋,你就仍然年轻。
当一个人开始主要靠过去来确认自身的价值与位置,衰老就开始了。
如果未来不再被想象,过去就会变成唯一的避难所。人就老登化了。
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佳以一
4天前
小时候经常在动画、书中看到一种情节,一个人与魔鬼做交易,献祭自己的的寿命、未来,甚至献祭自己的孩子及其后代,以此获得财富与权力。
现在看看自己生活的时代,好像理解了。
一切都能做交易,甚至一切交易都被看作正常理性的。
献祭系统被合理化,牺牲健康的工作,压榨生命力的教育,折现未来的经济,社会开始缓慢的自我吞噬,然后大家都不再相信爱,相信人。
曾经一切值得相信的,现在都贴上了价格。
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佳以一
4天前
新的一年开始,从我看过的书中,挑选了一些适合当下的书籍,分享给大家。
📖 向内安顿自己
《往里走,安顿自己》许倬云
《这个世界会好吗?》梁漱溟
《相约星期二》米奇·阿尔博姆
在这个剧烈变化的时代,我们可以静下来听听这三位智慧老人的讲述,他们并不教人成功,在讲述中他们的生命力,在不断滋养我们的生命。
幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇敢,勇敢的秘密是相信。
愿大家都能找到自己真正相信的事物,这可以帮助我们更好地穿越这动荡的时代。
除了金钱、暴力,什么都不信的人是可悲的,尤其是在剧烈变化的时代。

📖 技术、进步与被误判的未来
《我们后代经济的可能性》Economic Possibilities for our Grandchildren,1930年 凯恩斯
《昨日的世界》茨威格
100多年的人看着飞机上天、潜艇下水,电力革命、工厂流水线的出现,他们也亲眼看着过去几十个人一天的工作量,然后一台机器一天就可以完成了。曾经甚至想都不敢想的东西,变成了现实,甚至后来火箭上天,人类走到了月球。
技术带给ta们的震撼其实比我们面对互联网、AI、AGI更大。
现在很多人对未来的设想,近一百年前的科学家、经济学家等也都做出了类似的想象,未来物质会极大丰富,大家不用为了生存而工作,或者只需要一天只需要工作三四个小时。
但我们都看到技术的进步并没有带来人类全方位的解放。
就像100年前大家以为拖拉机等农业机械的出现让农业效率暴涨,这样下去农民就可以退休了。
但结果农民没有退休,而是涌入城市,被编入新的系统中。
过往的历史中我们可以看到,技术能替代90%的体力,但社会并没有把“闲暇”分配给普通人。
我们面对未来和100多年前的人差不多,真正的问题不是:机器能不能干?
而是:人有没有资格不干?
技术并不会自动解放人,只会放大既有的结构。此外,进步也并不必然就带来幸福。
朝鲜就是一个很典型的例子。

茨威格幼年和青年和我们这代人小时候想的差不多,觉得未来一定会变好,世界会不断融合,大家未来都是世界公民,都觉的未来是地球村。
然后我们和茨威格都在看着曾经的黄金般的未来一点点在眼前崩坏。
他们很大程度是被过度相信未来害死的。我们呢?

📖 不被困在狭隘中,看向更大的视野
《人类简史》繁体版或原版 尤瓦尔·赫拉利
《人性中的善良天使》史蒂芬·平克
《40亿年地球生命简史》尼克·莱恩
《细胞生命的礼赞》刘易斯·托马斯
更大的尺度来看,人类今天的成功是不断偶然演化的历史,并非是像辉格史观、唯物主义史观那样不断必然走向胜利的线性旅程。
关于世界的运行法则,我们总是容易陷入人类中心主义,陷入中国历史视角,觉得世界就是人吃人、零和博弈。
但从生命史来看,真正穿越时间的智慧,不是对抗,而是合作、共生与连接。
这也是为什么世界各大文明都会不约而同强调爱、勇敢、信任与合作。
穿越悲观的乐观,在看清现实的基础上前行,会让我们更容易活到最后,走向未来。

📖 具体的人
《一个叫欧维的男人决定去死》 弗雷德里克·巴克曼
无论世界多荒谬,人与人之间的善意总能救赎。
巴克曼的其他作品也很值得推荐。

希望这些书可以帮助安顿大家的内心。

无论世界会不会变好,我们都要安顿好自己
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佳以一
5天前
我们将自己的感受装进语言的漂流瓶,散落于网络。
文字本身既是吸引,亦是筛选。
不会被所有人拾起,但总会被频率相似的人看见。
我们的感受与素未谋面的朋友相遇,确认彼此和彼此感受的真实存在。
于是,我们知道自己并不孤独。
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佳以一
6天前
让我兴奋的不是技术的可能性,而是人的可能性。
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佳以一
7天前
新年的第一天,想和大家聊聊宽恕。
中文互联网有很多关于原生家庭的内容。
我们的文化总是很喜欢强调意志的作用,但生命更多是被环境一点点塑形的。
很大程度上个体行为就是环境的激励函数,南橘北枳。
而成年人又通常是儿童时期感情记忆的代理人。这一点在和很多人的聊天过程中感受很深。
家庭对一个人一生的重要性怎么强调都不为过。(挖个坑,如何低成本养出有生命的孩子,成年人如何低成本治愈自己)
把个体问题还原成环境问题,这是一个进步。
但真正的问题在于:你该如何继续生活?
注意力会塑造一个人的生活。
仇恨会不断消耗一个人的时间、能力和注意力,不知不觉的情况下,自己慢慢就变成曾经厌恶的样子。
我讲过一个故事,一个人终其一生都痛恨自己的父亲,在注意力的不断塑造下,他自己的性格底色也慢慢变成了父亲的样子。
本来可以拥有更健康的性格和更美好的人生,但因为被困在仇恨中,最后人生走向了悲剧。m.okjike.com
所以宽恕首先是自救,而非对ta人的高尚。
这不意味着你要原谅一切,但你不能让仇恨继续塑形你的生活。
自己未来的生活,不应该让ta人的过错来决定。
ta人的过错、你自己的过去,都不应该继续控制你未来。
保护并学习塑造自己的美好未来,是你自己的人生责任与人生功课。
你逃避的人生功课,最后都会以更高的代价回来。
愿新的一年,愿我们都扎根自己的生活,吸收真正对自己有益的养分,开出自己的花,结出自己的果。
不要被困在狭隘的地方,失去本来可以拥有的美好人生的可能性。
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