我对于后四集的理解是：女人也有女人的四十不惑。不够善良的我们才是真正的善良。
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在人生破障和不惑之前，大家非常愿意公开谈论的是人生目标驱动法，正如这部剧的开头。而在后四集铺开的，是更幽微却鲜有人愿意直面跟承认的是人生假想敌驱动法。

我们的人生，从某种程度上来说，是假想敌驱动的，且假想敌创造的动力比人生目标更大，让人更有斗志。假想敌无形却无处不在我们的生活中，在我们的内心深处。简庆芬和张怡静之间的关系是最鲜活的举例，让其中一个逝去，让假想敌消失就是女人的四十不惑：人生无以论输赢。

在假想敌这个大类目下，情敌是最普遍最易于理解的其中之一。

还有大量擅于潜伏和伪装的，让人夜不能寐的：想要却没有得到的一切，得到又失去的一切等等。

钱钟书说：“我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，还有可能想象它是分外地甜。”

过分在意与假想敌的竞争，只会让人忽略自己路上的风景，一旦有颠簸和风吹草动就会动作变形，“自己把自己绊倒。”
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​而关于不够善良的我们才是真正的善良。
我们需要善良做底色，也需要个性做盾牌。
人性需要付出去利他，也需要回报来利己。

全员圣母的剧情是虚幻的，全员不够善良的剧情才更真实。但以善良为底色的人总会在内心自我拷问：“我这样做是不是不够善良？”这样的自省就已经能算是真正的善良。