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佳以一
9月前
回顾历史,我似乎有些明白现在为何我们的民族主义如此激进。
我们走出封建时代的方式很特殊,我们不是自己走出来的,而是被“打醒”的。
有点像不是清晨自己醒来的,而是睡到中午,然后被人一巴掌打醒。
有了起床的怨气,造就的民族主义是激进的,
由于不是清晨自主醒来,所以不明白天是从黑暗慢慢变亮的,
认为天是从黑暗突然就变成圆日高悬的正午,
认为所有事物都可以短时间改变,力大砖飞,于是迷信奇迹式的“突变”获取“只争朝夕”的转型。
由于醒来就是中午,所以认为只有这种明亮是常态,而黑暗、以及由黑暗向光明过度的灰都是对立的“恶”。
不理解世界文明是在前人基础上累累递进的,不理解这种渐进的变化,于是一次又一次落入激进主义陷阱,欲速则不达。
看不到世界的连续整体性和复杂多元性,认为世界是极端二元对立的,不是朋友就是敌人,非此即彼。
这种扭曲认知在很大程度上源于我国几千年中央集权的专制传统,权威主义排斥了思想的多样性。
而文明起源是多中心、满天星火同时演进的,中华文明也不例外,红山文化牛河梁遗址,反山良渚遗址等等都表明这个事实。
世界从来都不是一元中心论。
从这个角度看,就能理解一些我们的文化环境为什么将宗教、唯心主义和封建迷信划上等号,
我们现在社会很多现象其实都是给前人的短视和无知还债,
这样看现在社会上流行“内债不是债”的观点,其实就是说:我死后哪管洪水滔天,反正都是后人还债了。
而且对于一些顶层人物,他们的债的确不是自己的债,是社会的债,社会替他们还。
印纸片无法创造财富,只要是债,终究是要还的,只不过对于一些人来说,不是他们自己还。
竭泽而渔,最后一定是池浅无鱼,现在生育率就是最好的写照。
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