现代误会，易经与命运，中庸之道。
1.易经讲的是变化的道理，说的是人怎么通过理解事情的变化判断事情，利用已经发生的事物变化，去改变未来。
命数与运数，如果这为了让人向命运投降，这就落入下乘。如果未来既定，知道命运与不知道又有什么区别呢？
之前看过许倬云先生一个对年轻人的答疑，读书有什么用呢？
许倬云先生说：自己要保持分析知识和综合知识的能力，这是我们最大的事情。这是我们为什么读书，读书不是为了学位，读书是为了取得一种判断世界的能力，判断的第一步就是看见环境，懂得环境；第二懂的分析，那些常识是暂时的，那些是忍无可避免的一些错误，那些是可以避免的错误，你自己至少不要犯错误，保持知识训练之后能取得冷静和安定。
命数，其实就是古人对于环境的朴素理解，每个人所处环境不同，所以每个人命数不同。
运数，就是知道那些对自己是有利的，那些是不利的，因势利导将发展引向对自己有利的一方。
命运合起来，其实就是让人们看见并理解自己周围的环境，让人在行动中趋利避害，有所为有所不为。
所以命运并非沉重的不可改，也不要总在历史中寻找答案，变化是唯一不变的东西，永远是事在人为，人定胜天，人与国家都是如此。
我们的过往决定了我们现在的想法，我们现在的想法和行为决定了我们的未来，未来从来就在自己手中，想改变未来就改变现在。
2.中庸。
现在很多人认为中庸就是平庸，是中间立场或这种折中主义，是温和的随波逐流，是不争不抢的消极，是现实主义和保守，是服从多数和屈服的普遍观念，是墨守成规，不求创新。
然而这些其实都是误解。
中庸又称中用，庸古同用。意为待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”
也就说是中庸其实是因时因地制宜，实事求是，强调动态的平衡状态，而非一成不变的中间路线；
中庸是有自己的原则性与立场性，只是不走极端，并非一味迁就妥协。
中庸强调适度合理竞争，反对过分竞争，比如现在的内卷就是过度、恶性竞争，是中庸反对的。
中庸强调的是个体主见而非盲目和随大流。
中庸也强调因势利导，而非机械重复既定模式。
中庸追求的是内心的卓越和自我的完善。