①《月亮照在阿姆河上》学究气太重写不好散文的。习得很多知识获取很多信息这是很好的事。不懂得把知识信息转化为能量只会让一篇散文全是堆砌物。把知识转化为内核能量，让个性发挥这些能量。

②《素数之恋》作者用奇数章作数学阐述，用偶数章讲述历史。他有时低估了我的数学素养，比如对指数函数规律的详细讨论实在过多了；有时他又高估了我，比如讨论黎曼关于π(x)的主要公式，这是个相当艰难的阅读过程，我更喜欢冯·曼戈尔特阐明π(x)和ζ函数两者联系改写的更简单的形式。作者说：“如果你在读完我的书后还不理解黎曼假说，可以肯定你永远不会理解它。” 他在数学解释方面做得确实很好，历史描述也有简朴实用的文风 ，不小题大做。

③《中国艺术建筑与景观：1906-1909》瞧我发现了什么宝藏书籍。中式殿堂的建筑特色不像古希腊神庙那样在于山墙，而是正面，屋顶。仔细观看柏石曼在1906—1909年间对于中国各地建筑进行全面考察时所拍的百张照片，不时放大仔细观察照片中的人影，他们穿着那个时代的衣着，离我既遥远又很近。很喜欢奥地利诗人霍夫曼斯塔尔那句话：只有理解了极度虚幻的人才能够认识最终的现实。

④《大中东行纪》中东地区的中古史和近现代历史有多吸引我，看这本书时直接让我荒废了热爱的游戏，当时我游戏里的国家也正处于征战连连前线告急的状态。他讲的当然不仅是传统意义上认识的中东，阅后甚至对中东二字都有了别样的观感。中东各国一向是我爱探索了解的旅行地，因为发达国家和发展中国家之于我越来越趋同了。工业化的代价是生物多样性的缩减，全球化的代价似乎就是文化多样性的式微。

⑤《光之城：巴黎重建与现代大都会的诞生》奥斯曼在1852-1870年期间改造了巴黎。他的城市规划建筑坚实、统一，舒适，同时也被抱怨为单调、形式主义。我欣赏他处事的傲慢和坚定，是这些特质为巴黎所有阶层带去了健康的水源，包括他那极致的廉洁也由于此。巴黎后世对他仍诸多挑剔，他才是真正配得上那句著名的墓志铭：若汝念我，仅需环顾四周。

⑥《米沃什词典》同一个时代任何一个地方所有的追捧中都并存着持久的价值与短暂的声名。

⑦《脑与阅读》阅读行为并非是所有人都能较易接受的方式，因为像阅读、数学及音乐这些文化形式，学习它们需要已有的神经网络进行更多的突触重组，也就是需要足够强度的教育和训练。一个人能爱上阅读，相当于拥有“用眼睛与亡灵对话”的神奇能力，值得感恩。

⑧《在南极的500天》看着他在南极科考队的日常里经历极昼，极夜，条件恶劣的科考环境里同时也是拥有紫色极光的绝美之地。艰辛、孤独、兴奋、热爱，雪龙的到来与归来，都是很平实的感动。阅读本书后，梦见自己跑到位于南极的一个湖面，凿出一小球清咧甘甜的冰，放进威士忌杯子里喝了起来。

⑨《低地》对作者太熟悉的后果，即使在她的非自传小说里也能在书中各处看到她现实生活中的影子，这让我少了一些专注力去沉浸于小说中的角色，而分心于注视作者的身影。文字的魅力就在于此，照片可以美化，文字也可以说谎，但如何用文字去叙述你想诉说的事物，是隐藏不了你的个性的。