继续分享一些在巴塞罗那walking tour途中的内容。我们花了大量时间参观圣家堂，除了之前发过的内部光影，也有很多有趣的历史和外部建筑设计。分享有趣的部分：
1. 圣家堂有三个立面，分别代表耶稣的诞生、受难和荣耀。现在诞生与受难已经基本完成，荣耀还在建设中。如果分开来看，诞生和受难是完全不同的两种风格。诞生面（p1-3）由高迪亲自设计，1936年西班牙内战之前已经完成，雕塑充满了自然主义元素，如树木、枝叶、海龟，站在圣家堂对面看，真的觉得这是一棵徐徐向上生长的大树；导游告诉我们，“诞生”面向东方，象征着新生命的兴起，因此这一面的建筑也会给人欣欣向荣的感觉。而它的对立面则是“受难”（p4-5），在1917年完成初稿，在1954年开始修造，在1976年基本完成；高迪只给这一面留下了基本设计思路，它的具体元素、风格、表现内容都由后来的建筑设计师Josep Maria Subirachs完成，形成了与高迪完全不同的简洁有力的线条，营造出一种痛苦的氛围（比如完全裸体的耶稣被挂在十字架上），和这一面讲述的耶稣最后的晚餐与受难的故事相照应。最后一面是荣耀，虽然现在还没有完成，但当它完成之后，将是圣家堂最辉煌的一个立面。除了这三个立面，圣家堂还有18个塔楼，每一个塔楼代表圣经中的一个人物。讲述这些塔楼时，导游总是reference到一个个圣经中的故事，我们walking tour中的其他人也有不少对圣经故事了如指掌，他们眼中的圣家堂想必会和我眼中的大不相同吧。

2. 圣家堂比较吸引我的几个小塔楼，是彩色的水果形状（p6），代表圣经中的“fruit of good deeds（善行的果实）”。这些水果塔楼的分布顺序来自他们在大自然中成熟的春夏秋冬顺序，这也是高迪所代表的加泰罗尼亚现代主义中通过自然元素来讲述宗教故事的另一个表现。

3. 另一个在walking tour中听到的小故事是高迪与日本的渊源。导游告诉我们，在高迪晚年，他接待过一些来自日本的建筑设计师，他们把高迪的建筑艺术和圣家堂设计带回了日本，出版相关书籍后在日本造成了一股“高迪热”。现在，圣家堂的唯一一位亚裔建筑师是来自日本的Etsuro Sotoo（外尾悦郎），他被称为日本小高迪，负责荣耀里面的雕刻，他不仅把自己几十年的心血投注到圣家堂的建造中，而且个人还皈依了天主教，因为他认为只有理解了宗教，才能理解高迪和圣家堂。另一个小故事是西班牙内战结束后，日本丰田是第一个投资圣家堂的公司，但这部分我在网上没找到证实，不知道是不是野史。