阎云翔《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》🌟🌟🌟🌟

这学期的人类学老师推荐的一本书，研究哈尔滨下岬村上世纪下半叶的人际关系、私人空间、精神和情感变化。原文标题其实是Private Life under Socialism: Love, Intimacy, and Family Change in a Chinese Village，书中也确实有相当大部分讲述的是中国独特的社会主义农村生活。阎云翔老师自己在这个村庄独特的经历也让他的叙述更真实生动：他在1971年左右从山东一路打工到下岬村，被这里的村民收留，在此生活7年直到1978年恢复高考后第一批考上北大才离开；他到哈佛读博后，又在之后的12年里多次回到下岬村做田野，研究成果很大程度上丰富了西方主流学术界对中国农村单薄、片面的理解。

个人理解这本书可以分成四部分：1）年轻人的恋爱、择偶、亲密关系、性；2）家庭空间与隐私权；3）家庭财产分配、彩礼文化、老人赡养；4）计划生育政策。作者也强调这四部分的私人生活其实都与国家政策紧密相连，需要重视国家在私人生活变革中起到的决定性推动作用。

以第一部分为例，书中有三章讲述了1949-20世纪末不同代际的择偶流程、标准、偏好。1949-1959年，包办婚姻占比73%，1960-1989年，介绍型婚姻代替包办婚姻达到80%左右占比，1990年以来介绍型婚姻占比又逐渐下降，更多的案例来自年轻人间的自由恋爱。这当然与我们的预期相符，但作为人类学文献，一方面，作者记录了非常丰富的细节，有充分的案例来构筑自己的理论，这是西方学者在中国环境下完全无法做到的；另一方面，他把婚姻和恋爱关系与几十年来的社会背景、运动、经济发展做结合，讨论不同社会环境下人们为什么会有不同的表现（如，说媳妇vs找对象vs择偶的不同说法根源于不同的历史背景），私人生活的变革又对社会结构产生了怎样的影响（如夫妻关系的变化怎样影响了女性地位、劳动分工），丰富了曾经单薄的理论研究。相比今年看的另一本社会学纪实《岂不怀归：三和青年调查》，阎云翔老师的后者做得显然更扎实（三和我只给两星😅）。

另外，我比较喜欢的部分是作者会把他的观察、结论和西方原有的理论作对比，展示研究的新颖性和重要性；但也觉得略显单薄的地方也在于此，作为读者无法了解下岬村到底剧有多大的普适性，同一时期中国南方农村、中国城镇或类似发展期的其他国家具有怎样的图景。这种深挖一个地点进行详细描述的方法，既是人类学田野调查的乐趣所在，也从一开始就奠定了它的局限。