早上听樊登读书《中国儒学三千年》中有一句话：「孔子作春秋，而乱臣贼子惧」。把我给听乐了：这跟区块链有关系啊——原来通过公开透明的账本记载，来杜绝作恶这件事，最早可以追溯到孔夫子。

后查：孟子著《滕文公》：「世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。…...孔子成《春秋》而亂臣賊子懼」。因此孔子要通过史书来记载，让这些有恃无恐的人害怕自己的行为在史书上被世人唾弃。因此有了这一句警示。

边查边开心，因为印证了我的观点。不过，突然发现了剧情的大反转，就更有意思了。

后世考证：《春秋》非孔子著。孔子与《春秋》可考证的历史是：孔子以《春秋》为教材教授过弟子。

所以推断：孟子这么写，不是孔子编写《春秋》，而是强调孔子周游列国时，利用《春秋》的史实，诠释道理提醒列国君臣，警示“乱臣贼子”没有好下场的道理。

故事讲完了，回到区块链。区块链就是记载客观历史的《春秋》，而由谁来给你解释这部客观的历史却很重要。——交易数据的客观性很重要，但对数据的解释权、定价权更加重要。

而自BTC起就由金融观的「货币战争」开始解释的。
而金融战争中挥动的镰刀之血腥，丝毫不压于热战。当然除了追求短期的金融观，也有类似印度的格莱民银行专给穷人放贷（可惜今天查资料发现这个故事也反转了）。

那么穿越泡沫的关键，在于化解牛熊——是否能有更好的观点来解释，不仅仅追求短期，也愿意在短期获利与长期可持续中找到平衡，似乎才能缓解暴涨暴跌，化解牛熊。

热衷于财富的增长不是坏事。可目前，高质量的web3项目的供给还是过于匮乏。过度金融化绑架了web3的良性发展。不论国内国外，都缺乏有良心的能带来数字经济增量发展价值的长期主义应用。

熊市来了，解释权已经交回到各位有志之士手中，看咱们共同努力了。