佛教道教为什么不像基督教那样热衷于传教？
总的来说，基督教侧重于“信”，而佛道更侧重于“修”。

传教可以说是基督教的基本工作，所以会有传教士。马太福音第28章第16-20节中耶稣对十一门徒说，“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

而佛教的修行里并不包含传教这一项，更没有把发展会员的数量作为某种“KPI”，出家人也好在家居士也好，从流程上要先给自己整明白，才能具备“普度众生”的资格，非要做点儿啥，那就布施吧——财布施（给钱），法布施（传法），无畏布施（救苦救难）。

小乘佛教就是“自了汉”，而大乘佛教，能修个罗汉果就谢天谢地了，修到有能力普渡慈航的菩萨果位，已是登峰造极。

就算是传法，也讲究个机缘，《六祖坛经》有一篇叫“机缘第七”，就是讲随缘开导，没有缘分，是不硬求的。

道教也是以自身修为作为第一目标，这两家与其说是传教，不如说传道，与佛教不同的是道教一度是以医传道的。

最早期的太平道和五斗米道，一度用符水咒语给人治病作为传播手段，张道陵借此在汉中建立了二十四个教区，后面发展成为正一道。

理念上也不是是个人就往教里拉，加入道教的门槛还挺高的。《晋真人语录》说，“若要真行者，须要修仁蕴德，济贫拔苦，见人患难，常怀拯救之心，或引善人入道修行，所为之事，先人后己，与万物无私，乃真行也。”

重要的是悲天悯人的情怀，而不是扩张教团。

但是也不能说“爱信信，不信滚”，这说明心里还是有怨气，还有不满，恰恰说明缺乏济世情怀。

各个宗派有各个宗派的传教理念，不具体展开。

另外不要说佛教就关起门来管自己，道教就替天行道，这两家在历史上都曾多次救济过底层群众。