到现在还有很多人反对科学，但是大多数反对的其实很低级，无非是为自己的愚蠢和无知编织遮羞布。有没有高级的？有。

法兰克福学派的霍格海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中就提出了对科学的反思。

启蒙运动就是用理性反对神学权威，科学就是其武器，但是霍格海默和阿多诺发现这股劲儿使大了，启蒙逐渐丧失了“自我否定和自我反省”，科学成为了新的“绝对权威”，就像屠龙勇士长出鳞片。（此处我认为霍格海默对科学有误解，科学的可证伪性决定了它无法成为绝对权威）

当然他们反对的不是科学本身，而是科学决定论，即用科学解释一切，这显然不科学，比如意义问题，人生的意义，生存的意义，这都不是科学可以解决的范畴。

再进一步，现代文化工业正在用科学的手段操控消费者的价值观，蚕食自由创造的精神。

举个例子，现在写公众号可以找到一大堆的技巧，读者什么时候应该笑，什么时候应该哭，什么时候应该拍案而起，早就像机器一样被设定好了，你以为你是真情流露，其实只是被创作者牵着鼻子走，可是这有什么问题吗？有。

再举个例子，现在通过人工智能手段，可以很轻松的模仿梵高的风格，达芬奇的风格甚至毕加索的风格，随手拍张照加个滤镜就是微笑的迪丽热巴，但是蒙娜丽莎那种独特的难以言说的韵味，真的是这种方法可以复制的吗？显然不是。

所以如果一直这样下去，可能再也不会有如星夜、蒙娜丽莎那样伟大的作品诞生。

那么回过来，你看到的公众号文章又何尝不是“滤镜P出来的迪丽热巴”呢？人人都这样“生产”文章，又怎么可能有伟大的文学作品诞生呢？

“神韵”这个东西，是无法复制的啊。

这不是科学的错，但一定是科学带来的悲哀。

本来一直对当代哲学提不起兴趣，甚至一开始觉得荒诞无聊，但是近期接触到的越来越多的关于传播的反思和讨论让我逐渐意识到了他们认识的深度。

这个故事告诉我们什么道理呢，很多患者喜欢看书，但是不要落入别人制造的精神牢笼而丧失了自己的精神意志。

精神病人没有独立精神，就只剩下病了。

那没意思，且治不好。