展牌所说“菩萨装”，就是菩萨装束的意思。菩萨装佛像，是密宗造像特有的形式。因头戴宝冠，也称宝冠佛。

知之为知之，不知为不知。随意轻率地嘲讽传统文化遗产的正常释文，只能沦为笑柄

@viv继续努力 这个圈子里的不靠谱内容越来越多了……

中国非遗玩具精品收藏展（二）
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​图一，胡人骑驼俑，新疆纸塑；图二，傩戏面具等；图三，马头，新疆皮制玩具；图四，陕西皮影；图六，陕西提线木偶；图七，云南布老虎；图八，拨浪鼓，猴爬杆。我小时候没少玩；图九，花灯

中国非遗玩具精品收藏展（一）
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来​美基艺术馆看展，没成想得到馆内一位女士的热情接待和耐心讲解，收获良多，超常开心，于是第二天又看一遍。去年就知道有这个展，但一直担心没有想象中那么好，所以一直没来，严重失误啊 🎈

美基艺术馆本身是一家文创类工艺品商业机构，此展属公益性质，将心比心，不能要求太高。展览共分七个部分，分别为泥塑玩具、陶瓷玩具、布艺玩具、竹木玩具、纸制玩具、食品玩具、综合玩具。
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​图一，囡囡，南京泥人。前面还有一件维族老人骑毛驴的泥塑；图二，生肖，贵州陶瓷；图三，小老虎，泥彩塑；图四、六，唐仕女一组，徐州泥塑。特别喜欢这组泥人，工有点儿拙，但胜在造型生动可爱。尤其是图六拿大顶和弓式的那两尊，忒好玩了，但囿于展柜空间限制，不便展陈，一憾；图七，龙，糖塑；图八，阿凡提，木雕；图九，东瀛女童，草编

励志社旧址
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​熟悉民国历史的人，自然晓得励志社。励志社成立于1929年，其南京总社事实上是以蒋为核心的军zheng人员的顶级俱乐部。除蒋宋夫妇外，蒋经国、张学良等亦经常下榻于此。励志社的宴席代表了当时国内餐饮业的最高水准，梅兰芳等艺术名流曾在此地演出。渡江战役攻克南京后，主力部队之一的三野35军把军部设在这里，是真会选地方，说明35军有高人 🙂 数年后，这里又恢复了既有职能，成为中苏友好交际处、江苏省wei招待所，也就是今天的钟山宾馆（江苏省会议中心）。
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​励志社建筑群今仅存图四至六这三处，2013年第七批国保。图五即中楼，蒋宋夫妇及蒋经国的起居处。它见证了民国时期诸多重大历史风云。1937年8月，南京国民zf在此举行国防联席会议，正式决定全面抗战。1949年3月，它成为行zheng院在南京最后一处办公地。它也是1946年国共谈判的主要场所之一。中楼现辟为励志社博物馆暨侵华日军战犯南京审判地旧址陈列馆。图六系东楼，主要供来宾下榻。图四即大礼堂，这里就是国防bu审判战犯军shi法庭（1946-1949）所在地，谷寿夫等日寇即在此接受审判。可令人不解的是，南京审判地旧址陈列馆却设在了旁边的中楼，怪哉！大礼堂还是当年梅兰芳的演出地，甚至传奇红谍熊向晖的婚礼也是在此举办的……
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图四至六​，励志社遗存建筑背后的高楼，西面米黄色的一幢系南京jun区总医院，东面白色的一幢即钟山宾馆主楼。钟山宾馆西侧的公路，名为黄埔路。宾馆东侧是明故宫所在地，与钟山宾馆紧邻的中国第二历史档案馆就位于明故宫西宫遗址上。

值得特别一提的是，攻克南京次日，南京地下dang市wei书ji陈修良亲赴励志社，与35军zheng委何克希会师。这意味着南京地下dang组织开始公开亮相。1949后，陈修良并未因为她的历史贡献获得重用，反而迎来多舛人生，令后辈唏嘘。陈的丈夫即沙文汉。这些身负卓越功勋的人，却以他们的经历印证了历史的残酷和无情 🙏

图七至九，励志社社刊。图一，1937年7月，蒋宋在中楼接见外国记者；图三，1937年8月，在励志社参加国防会议诸人合影，自左至右：张群，叶剑英，郭秀仪，黄琪翔，周恩来，朱德

南京大学拉贝与国际安全区纪念馆（拉贝旧居）
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​昨天是中元节。
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​拉贝旧居是南京闹市中一个毫不起眼的所在。约翰•拉贝于1934-1938年居住在这里，他在此地收容、保护了约600名中国难民，并写下著名的《拉贝日记》。本世纪初，约翰内斯•劳在德国总统任内，敦促中、德有关方面完成了对拉贝旧居的修缮（德方出资）。2013年第七批国保。

拉贝书写日记始于1931年11月，其中战时日记在1937年9月开始，直至1938年2月他离开中国。1995年，美籍华裔作家张纯如（1968-2004）到南京实地调查侵华日军暴行，知悉了拉贝的事迹，随后前往德国，推动拉贝后人将这部战时日记在1996年向全世界公开。1997年，《拉贝日记》在中国正式出版。

我曾多次计划到南京大学拉贝与国际安全区纪念馆参观，奈何其开放、预约规则几经变化，始终不得遂愿，昨天终于成行。期望越大，失望就越大，因为拉贝旧居现在完全沦为一个历史建筑模型。院子里拉贝当年亲自建造、用于庇护难民的防空洞，如今只有两个仿制的“洞口”，由于完全封死，无法察看地下部分，估计昔日的洞穴早已不存。楼内陈列的展品，几乎全是复制件，且未予注明，令有识者扫兴。展板上的内容，依然是非常熟悉的宣传口径，可以见到各式zz正确，唯独看不到德国人那种敢于直视真实历史、深刻自我反省自我剖析的可贵精神。楼后平房设有阅览室，我本来颇有兴致，想进去查阅文献，结果是铁将军把门，摆设而已。

毫无意外地，在这个本应保持肃穆的地方，又遭遇几个不同年龄的女人，大呼小叫，不胜其扰。到处打卡、到处出片儿、到处喧嚣的中国大陆女人，堪称一大公害

江苏水印木刻实践与研究特展

三年前，也是来江苏省美术馆，参观《木韵沉香•中国水印木刻发展史料文献展》，就看过图五、图六这两幅作品。图六确实是一幅难得的现代木版水印佳作。

再纠正一遍，“水印木刻”的通行称谓是“木版水印”，“水印木刻”是很奇怪的叫法。江苏省美术馆作为华东地区最重要的公立美术机构之一，在展览组织实施过程中却常常显露出不专业的表现，令人诧异。比如该馆的展览照明问题，一直被诟病，然而屡教不改。

图一，明《十竹斋书画谱》，运用了饾版、拱花技法的木版水印实物；图三，木口木刻，邢思东，2019。木口木刻是19世纪盛行于欧美的木版画形式；图四，《黄海渔归》，黄丕谟，1962；图五，《栖霞山》，张新予，1962；图六，《春满人间》，李树勤，1963；图七，《水乡文化站》，程勉，1978；图八，《炎夏乐章》，丁立松、陆蕴辉，1984；图九，《春雪•鸟》，万子亮，1999

🌱 迤逦草木归 🌱
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​小而美的展览

藻饰华章•中国古代藻井艺术展

北京古代建筑博物馆，就在先农坛。
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​图二，北京隆福寺万善正觉殿明间藻井，明。1976年唐山大地震后藻井从大殿上拆下，1989年移至北京古代建筑博物馆收藏；图五，隆福寺毗卢殿明间藻井，明。1976年藻井拆下后，构件存于西黄寺，1989年移至北京古代建筑博物馆收藏；图四、六，隆福寺万善正觉殿次间藻井，明；图一，木雕力士立像，明；图三，木雕童子立像，明；图七，力士手部构件，明；图九，木雕坐像，明

先农坛
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​先农坛系2001年第五批全国重点文物保护单位。
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​图一，拜殿；图二，太岁殿；图三，庆成宫；图四，耤田，明清两代皇帝行亲耕礼的田地。俗语“一亩三分地”即由它而来；图五，神仓；图七，金丝楠木木料。实物的质感非言语所能形容；图八，牛腿，清，徽浙民居木构；图九，猴鹿纹砖雕，清

讲座《<篆文纂要全宗>在日本的流传及文本变化》
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​主讲人：刘心明，山东大学教授、博导，《国家珍贵古籍名录》评审委员会委员
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​刘老师对日本汉籍研究和利用的观点深得我心。讲座的这个题目，他并没有讲透。如他所说，针对《篆文纂要全宗》（《韵府古篆汇选》）的基础工作还远远没有做完，因此很多问题都不可能有结论。我有点儿奇怪，基础工作没做的原因是什么？课题没立项吗？还是说这本来就不是一项重点工作？那么刘老师为什么在京期间还要开这么一场讲座？
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​讲座现场提问的，是几个连文献学基础知识都不具备的老太太，所提的问题令人啼笑皆非。实在理解不了她们的行为～～

圣母会上义师范学校旧址

百望山黑山扈这里，有一幢建成迄今整整百年的天主教建筑。2012年，海淀区进行文物普查时，将其登记为“309医院天主堂”。今天的地图app上，则把这个地方标注为“法国教堂”。

可事实上，它叫“圣若瑟楼”，从未作教堂使用，而是百年前法国天主教圣母会兴建的上义师范学校的新校址。上义师范学校的前身，是城内马尾沟的中法上义学校。圣若瑟楼在建设过程中，曾取用圆明园的部分砖石。
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​1937年，中日军队在黑山扈爆发战斗。这期间，中国军人进入圣若瑟楼，击伤校长，又掳走山上圣母院10名神职人员作为人质，向教会索要赎金，未果。过后，上义师范学校师生立即撤回城内，结束了在百望山下11年的办学历史，圣若瑟楼就此空置。
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​1949年后，圣若瑟楼长期作为医疗机构的配套用房，直至成为309医院的一部分。楼前的开阔地带，陆续盖起309医院的家属楼。已故著名演员傅彪就在这里长大。他曾向电影《甲方乙方》剧组推荐了这个地方，圣若瑟楼遂成为影片中“巴顿将军”（英达饰演）的指挥部。
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​后因年久失修，圣若瑟楼被309医院弃置不用。但圣若瑟楼的建筑质量非常过硬，主体结构历经百年并未有多少残损。2025年，医院开始对它进行翻修。我来到它跟前的时候，它已经重新投入使用，似乎是会议中心之类。
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正如这一路上的担心，​整饬一新的“修复”，至少在建筑的外表抹杀了所有历史细节。同时符合“历史建筑保护”一贯套路的是，主楼正中外立面上的山花、铭文，被刻意加强呈现——钟表两侧的山花，分别刻有“A.D.”、“1926”字样，标明了建筑年份。山花外侧跳棋状圆柱下，各有汉字“耶稣圣心”、“尔国临格”。两层窗户之间，是三组拉丁字母缩写：IHS，即耶稣；SJ，即圣若瑟；AM，即万福玛利亚。三组子母的下方，有竖写的“上义师范学校”六字。最下面的法文，是师范学校的意思（图二）。
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现状是，​圣若瑟楼仍然归属309医院，并不对外开放。我虽获准进入院内，但并不允许上楼参观，因为领导们正在里面开会～～据说大楼内部还是能看到一些历史的遗留，我只有望楼兴叹了