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无聊八卦老蒋
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就是无聊八卦
无聊八卦老蒋
5年前
[cp]人呢,经常是想问题脑子不清。比如我们历史课都学过"宗教裁判所"这个玩意儿非常SB。可是我们也经常希望有关部门来判定是不是"邪教"。 ​​​[/cp]
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无聊八卦老蒋
5年前
我在微博发现一个费曼的视频微博。这算是这一两年来觉得最值得关注的账号了。
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无聊八卦老蒋
5年前
十四无记本质上是一种逻辑上的陷阱。如同问"你是不是不再打小孩了"这样的问题。你回答是或否都隐含着你曾经打过小孩这个判断。十四无记则是因为我们的认知局限,把有和没有作为一切事物的认知标准。因为他只是一个表述逻辑的陷阱,作为思维上,认识到"不能这样想问题"就已经可以了。在心行上的破除,那样类似于一个盲人能看见颜色之后理解了颜色,"紫色不是红色"。大概这样吧 //@日夕途遠: 请问大佬 那就是十四无记仅在逻辑上和空不能自洽 要达到空的世界观之前就需要把这些问题直接回避了 这就是破除吗?

无聊八卦老蒋: 没想到转发还是有字数限制。单发一条把话说完吧。之所以写这么多,是因为原帖的这种思想,当年也曾经困扰过我很久。我甚至还想过,按照这条逻辑推演,也许我成了佛,还自己不知道呢。 接着原来上一条说吧:这是一个倾向于价值观判断的解释。算是粗分的"合理解释"吧,具有一定的文艺气息。然而金刚经既然作为佛教般若部最核心的经典,当然不可能只讨论这么粗浅无聊的价值观。本质上般若的智慧之处(当然如果不是佛教徒可能并不认同他这算是高明说法,但是也反驳不了)在于讨论无我相,人相,众生相之类的概念是个相当于"世界观"的表述。也就是说"不是你应该不认为",而是"你没法这样认为"。没法这样认为的原因是。一个数学家讨论3+5=8的时候,并不是依赖于3只鸭子加5只鸭子就有了8只鸭子得出来的。他已经通过学习分析证悟了数学背后的逻辑真谛。这个真的告诉他数字背后的本质,所以他并不需要依赖任何鸭子、大树或者小白兔来完成这个分析。而一个小学生和一个数学家的区别就在于一年级小学生必须依赖于鸭子才能理解,任何不指向实物的数字对他而言都是没有意义的。他需要花大概6年的时间去理解证悟数字可以抽象的存在并且"互相"发生关系。这也就是一个伟大的中观派比如月称论师会说"你要是实在爱这么聊,我就顺着你聊,你说有牛就有牛,你说有羊就有羊"。8可以从8只小白兔里抽离,也可以与8只鸭子并行不悖。当然了,数学家的比喻只是为了来描述"证悟后的世界观与世俗人的世界观的差异",并不是说有一个绝对的8存在,那样就会落入另外一种类似印度教的世界观。 配合着以上理解有一个特别文艺的经常被引用的禅宗公案"看山是山,看水是水"。然而这个公案里的世界观里对大多数现代人最值钱的话是中间那个"看山不是山,看水不是水"。看山是山没什么了不起的,狗子看见肉包子也是就是个肉包子,也没见到当下证悟见性成佛。

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无聊八卦老蒋
5年前
"童年的偶像剧《流星花园》…"微博真的玩不下去!感觉滚滚长江东逝水扑面而来…
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无聊八卦老蒋
5年前
我发现了本系统过滤之一是"伊兰斯"之后如果出现爆力词汇比如"大大大坎安安安刀""干翻"之类就发不了了。非常智能。
幸好汉字续顺不响影阅读。老祖宗的文化就问你服不服!
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无聊八卦老蒋
5年前
说两句关于宗教的观念吧。严格来说,一个宗教思想的发展和衰亡都是时断时续的,套个佛教的说法,这就"是生灭法"。你看历史上柬埔寨信仰大乘佛教小乘佛教,还有印度教来回信。我们认为某种思想不配合社会发展就会消亡,这种想法是现代某种的社会发展逻辑套出来的,把它当做了公理而不自知。我也没说他一定错,我只是说他并不是完全体现着宗教思想发展内在的逻辑。比如耆那教,比佛教还早,战斗力也很渣(倒是打死了我们佛教的大阿罗汉),也一直活到了现在。
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无聊八卦老蒋
5年前
你这个听说听的真是道听途说。顺便说一句,干翻佛教的是伊教,再牛逼有想法也比不过大砍刀。 //@nightwood: 听说,佛教最初是反对婆罗门教的,不少教义就来自婆罗门教,后期异族入侵,本身也没打赢婆罗门教,就在印度没了。佛教传至中国,经历过大幅度的汉化改造,参照道教典籍写了不少经书。

精神病人顾大夫们: 道教要是老子创立的,今天佛道两家的势力可能就截然不同。 熟悉老庄的,会发现佛教的很多话,老庄都说完了,从理论高度上,可以说旗鼓相当。当然这不算抄袭,毕竟老子和释迦牟尼虽然生卒年不详,但是大体是同时代人,那会儿通讯也不发达,没有抄袭的条件。 那么道教不是根据老子思想或者道家思想创立的吗? 不全是,首先诉求就不一样,佛教创立很明显不是为了统治,要不然释迦牟尼也不必放着王子不做去搞修行。 道教就不一样,最早的天师道有很明确的政治诉求,道家思想与其说是其理论依据,倒不如说是理论工具。 老庄思想也不强调阴阳五行,那是阴阳家搞的,也不怎么提及神仙方术,那是神仙家搞的。这些正是道教的宝贝。 所以道教和道家是两个东西。 但是老子自己不会去搞宗教,如果他搞了,必有一堆人崇拜他,他就是“圣”,那么“绝圣弃智,民利百倍”还怎么立得住?清静无为还怎么维持? 但是也是好事,老子去搞宗教,格局就小了。

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无聊八卦老蒋
5年前
没想到转发还是有字数限制。单发一条把话说完吧。之所以写这么多,是因为原帖的这种思想,当年也曾经困扰过我很久。我甚至还想过,按照这条逻辑推演,也许我成了佛,还自己不知道呢。
接着原来上一条说吧:这是一个倾向于价值观判断的解释。算是粗分的"合理解释"吧,具有一定的文艺气息。然而金刚经既然作为佛教般若部最核心的经典,当然不可能只讨论这么粗浅无聊的价值观。本质上般若的智慧之处(当然如果不是佛教徒可能并不认同他这算是高明说法,但是也反驳不了)在于讨论无我相,人相,众生相之类的概念是个相当于"世界观"的表述。也就是说"不是你应该不认为",而是"你没法这样认为"。没法这样认为的原因是。一个数学家讨论3+5=8的时候,并不是依赖于3只鸭子加5只鸭子就有了8只鸭子得出来的。他已经通过学习分析证悟了数学背后的逻辑真谛。这个真的告诉他数字背后的本质,所以他并不需要依赖任何鸭子、大树或者小白兔来完成这个分析。而一个小学生和一个数学家的区别就在于一年级小学生必须依赖于鸭子才能理解,任何不指向实物的数字对他而言都是没有意义的。他需要花大概6年的时间去理解证悟数字可以抽象的存在并且"互相"发生关系。这也就是一个伟大的中观派比如月称论师会说"你要是实在爱这么聊,我就顺着你聊,你说有牛就有牛,你说有羊就有羊"。8可以从8只小白兔里抽离,也可以与8只鸭子并行不悖。当然了,数学家的比喻只是为了来描述"证悟后的世界观与世俗人的世界观的差异",并不是说有一个绝对的8存在,那样就会落入另外一种类似印度教的世界观。
配合着以上理解有一个特别文艺的经常被引用的禅宗公案"看山是山,看水是水"。然而这个公案里的世界观里对大多数现代人最值钱的话是中间那个"看山不是山,看水不是水"。看山是山没什么了不起的,狗子看见肉包子也是就是个肉包子,也没见到当下证悟见性成佛。
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无聊八卦老蒋
5年前
这是一个倾向于价值观判断的解释。算是粗分的"合理解释"吧,具有一定的文艺气息。然而金刚经既然作为佛教般若部最核心的经典,当然不可能只讨论这么粗浅无聊的价值观。本质上般若的智慧之处(当然如果不是佛教徒可能并不认同他这算是高明说法,但是也反驳不了)在于讨论无我相,人相,众生相之类的概念是个相当于"世界观"的表述。也就是说"不是你应该不认为",而是"你没法这样认为"。没法这样认为的原因是。这里写不下了。

精神病人顾大夫们: 「成佛技术指南」vol.6 应无所住,而生其心 须菩提问:如果发了阿耨多罗三藐三菩提心(成佛的心),应该怎么持守,怎么调服自己的内心? 佛曰:大菩萨应该有这样一种心态,就是我灭度了让无量无数众生,但是在我心里,我没有灭度任何众生。 为啥呢?因为如果我心里还记着我灭度了多少众生,那么相当于我还有我相、人相、众生相、寿者相,那我就不是菩萨了。 咋理解呢,相当于秃子的定义就是没头发,如果有头发了,他就不是秃子了。 盲人的定义就是看不见的人,当他看见的一刹那,他就不是盲人了。 这个分析包含于定义中,康德称之为分析判断。 回过来,如果菩萨天天的纠结于我帮了这个度了那个,那其实说白了他的境界就还没有到菩萨境界。 因为你记着这些东西,你就会不自觉的去计算ROI,计算了你觉得不划算,你就会产生烦恼怨恨。 我因为记性差,加上懒,在这一点上具备天然的优势。 我老婆经常拿出一个奇怪的东西说这是你什么什么时候给我买的,花了多少钱,你什么什么时候给我做过一个什么菜,说过一句什么话等等。 通常大部分我都忘记了,但是忘记不是因为境界高,而是因为记性差,加上当时也不怎么走心。 但是这就带来一个好处,就是我俩吵架的时候我不会产生“我当时怎么怎么对你好,你现在怎么这样对我”的想法,因为想不起来。 然后心里就不会不平衡,不容易把矛盾搞大。 还是非常实用的,我建议你们在这方面记性都差点。 无苦集灭道,无智亦无得。

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无聊八卦老蒋
5年前
只要再坚持10年,我觉得就会和电光火石一样!顺便问一句,容嬷嬷的那个嬷到底应该念什么?我怎么记得小时候是念"妈"呀?最早是虎口脱险里改过来的吧。

网络慈父和菜头: 床笫,zǐ。简中互联网的污染太严重了,搜索结果没有几个写对的。

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