不要忘记自己的出身，不要扮演上等人，不要嘲笑比你不幸的人，对你得到的一切应该心怀感激和愧疚，不要把自己想象得比所有人都聪明，不要把所有的人都当成你讥讽的对象，你要用大热情关注大世界，你要把心用在对人类的痛苦的同情和关注上。

总之，你不要把别人想象得那样坏，而把自己想象得那样好。 ​​​

10/28 每次出来都能稍微良心发现一下，又或是说在没有天花板的地方更容易发觉自己的渺小。

想起来以前叫芳欣是叫姐姐的，现在好像很难叫谁叫出口姐姐，反思最近发生的事最根本的缘由是因为姿态始终不够低吗，又或者应该回炉重造一下。

想想后发现好像客客气气不会有任何好结果，虽然还是难以置信为什么就到了这种地步，脑海里闪出又看错人了、又被骗了两种念头、以及很多人在年轻的时候过早拥有不该有的或德不配位的其实是把握不住的，人性如此。

后面对比在不同地方见到的那些浑身都是机灵劲儿的姑娘来看，这个世界多少还是有些折叠。读了这么多书的挨个挨个反倒很呆。

最后变成下次再说边界感的事吧，事已至此，真要拼刺刀也就只能拼刺刀。每次看过去的事觉得不太对或开始尴尬时，大概就是有所长进的瞬间。
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​途中问麦哥叫小麦的起因是什么，对方告诉我说是高中的时候很喜欢一个打篮球的球星叫麦迪，买了很多他的周边，后来周围的人都叫他小麦，也就沿用到了现在。

听后：诶，原来还有这样的故事。

路边：熊出没.jpg
以及，从来没有想到在某天真的能以文字想形式影响到了其他人，更让人惊讶的是对方竟然还转发到了朋友圈并写了三百六十多字的短诗。

这种连自己都觉得不想放到朋友圈的，类似一种更想敝帚自珍作为回忆、不愿放在这样的环境里被各种指点最终决定放弃之后，从来没有交集的陌生人的做法或是认可，却让人感到非常意料之外。

前几天朋友圈看到去年在闵行靠近浦东那时候亚囡姐安利给我的一个小品牌，正在做上新，说：每次写介绍时都感觉很词穷，商品这种东西再稀有也就是件衣服，仅此而已。叙述得再神奇，不是自己的喜好，感觉也共鸣不了什么……之前还喜欢看看材质啊供货商的故事背景，现在也不想深究，文字说的再多，无非也就服务于最终的售价。最终决定买与不买的就两件事，一我喜欢或不喜欢，二价格我接不接受，其他的信息感觉也不想了解太多，现在信息过载的时代，反而对饿了想吃东西、渴了想喝水这种最普世的信息感兴趣。

包括最近几个月也在听周围的人包括直接决策人说这个时代没有人会愿意看长文，没有人会有那么多的注意力停留，那些瞬间我都一直在坚持自己的观点，说我不在乎有没有人看，不在乎有没有人给反馈或怎样，只在乎自己给了自己什么交代，虽然说是这么倔强的说，但心底还是有那么些失落，只是还没有到影响自己的程度。

当看到这样很直接的正反馈时多少还是有些被鼓励到，在此之前也有过很多的失望，包括做很多的事都对人的失望达到了巅峰，后来变成了每次做什么之前先扪心自问：

真的会有人appreciate你的做法吗？

灵鹫山dnf证书内容写得感觉略有些中二，但又感受到一部分真实的东西，我始终认为文字里面最珍贵的，其实是类似见字如面传递出来的心意。
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听了谭立人对于不敢全力以赴这件事的拆解：

心理学家给这种现象起了个名字叫做自我设障，就是给自己留后路。想着后路，你就没有办法把权力用在脚下驶向未来。

这种心理机制的形成，首先是对失败的高度恐惧。

可能我们的成长环境对结果要求非常严格，或者是对错误的容忍度很低，你会发现如果没有尽全力这个失败就不是你的错。

这样一来失败就不再是对你能力的否定，它保护了你的核心自尊，它让你避免体验“我不行”的那种深层挫败感。

其次就是对完美的执念和恐惧，我们的内心深处可能有一个声音在说，我要么现在不做，我要做就要做到完美。

我其实想做什么很久了，可是从想做、到我开始做仍然隔了很长的时间。那你说这很长的一段时间真的有在筹备什么？有在为此做什么准备吗？

其实并没有。这些时刻就是用在犹豫里，但是完美是遥不可及的，所以不全力以赴就变成了一个绝妙的借口。只要我没有尽全力，好像那个完美的我它就永远都存在、没有破碎。那个完美的我就永远在一个想象的时空里闪闪发光。

第三就是将努力等同于能力不足。

有没有发现现在社会上会有一种潜台词，笨鸟才要先飞，天才靠的都是天赋，还有时代风口，所以赢好像是一件毫不费力的事情。为了维持聪明有天分的人设，宁愿隐藏努力的过程，宁可让别人说这个人要是努力一点就好了，也不愿意让别人说他努力了也就这样。

第四是对他人的期待，逃避心理学上有一个概念叫做预期管理。

有时候会想，如果你这一次全力以赴成功了，那么下次别人就会期待你还能成功甚至要更好，这种持续的期待会带来更大的压力。

所以如果你现在展现的是一种轻松的成功，或者没有努力就成功，那么你其实降低了别人对你的期待值，也为自己留出了喘息的空间，这其实是一个保护色。在短期内它的确有效，它让我们不那么痛，也不那么难堪。

但是从长远来看，它也让我们付出了一些隐形的代价。这个代价是什么？

第一，你永远无法体验极致的成就感和心流。

你有没有试过全情投入的做一件事情，做到了忘记时间，忘记自己那种感觉。

心理学上称之为心流。

他们说，心流是人类最接近幸福的时刻，全力以赴后获得的成功，那种酣畅淋漓的自我实现感是轻松的成功无法比拟的。

当你装作不努力，当你给自己留后路，你其实剥夺了自己体验生命高光时刻的权利。

第二，你的潜能永远受限。

如果你永远只用七分力，你就永远不会知道自己的十分力能带你走到哪里。

如果你从来都没有权利奔跑过，你就永远都不知道自己的极限能跑到多快。

这其实是对一种自己可能性的浪费，这也是另外一种形式的我本可以。

其次就是内心的撕裂感，明明很想要，却要装作不在乎，明明付出了，却要装作很轻松，明明有在努力，却要装作毫不费力。

这种内外不一的状态，它其实会消耗巨大的心理能量，它会让你感到疲惫空虚。

甚至有时候连你自己都分不清哪个才是真正的你。

我想告诉你一件事：怕输，你就会恐惧。

那种真的特别任性不管不顾的性格，其实是一种天资，只适合少数血条厚的人。普通人可能还是要活得稍微暧昧一点，身段柔和一些。

太过强调自己的「对抗」属性，跟很多看不惯的东西过不去，又将几乎所有带点诱惑的好意拒之门外——这种逞强本身会非常赶客，也会流失掉许多原本属于你的支持。

大部分时间里保持淡淡的中立就好，拿掉多余的评价、定义和感情色彩。因为没必要。

听了一个故事，故事的内容是鲁迅在他三十七岁的时候，他的生活依然没有起色，但是他最后还是成为了鲁迅。

在三十七岁以前，他都只是周树人，做着自己不喜欢的工作，过着自己不喜欢的生活。

因为他要养他妈妈，养他那个有名无实的太太，甚至他还要帮着他的弟弟们养家。

所以他还是要做那份无趣的公务员的工作，但他的薪水还是比较高的，所以他把自己的状态称之为待死，等死的人。

民国的三十七岁跟现在不一样，那时候寿命要更短，活到五六十就是老人了，你想他都三十七了，生活没有任何的起色。

但是，他只用了四年，从周树人就成了鲁迅。

人生的节奏真的是不一样的。

杜老师讲到她之前有段演讲，说让人三十岁就成或者四十岁就成，是很蠢的旧观念。

人和人那么不一样，如果说有一个目标或者说有一个梦想，我知道我这个时候没到或者说我的机会没到，那我就坦然的积累就可以了。

急于求成是最有害的，一定要相信老祖宗的智慧。

为什么很多人说没想做这事，但事成了，无心插柳柳成荫并不是偶然，而是没有被急于求成所绑架也就会慢慢的用心的去做这件事，因为没有负担。

要抛弃掉一个有毒的观念，人生做一件事情的快乐在于它成，只要你还持有这个观念就绝对做不好这件事，如果你想做成，那就考验你的运气和你是否受老天的眷顾。

鲁迅的《野草》里面有篇诗集叫《过客》

说那个人在前进的过程中碰到一个老人，碰到一个小孩。说人生就是这样，前面有花等着我呢，还是前面有坟墓等着我呢，这些都不重要。

可能他问小孩前面有什么，小孩说前面有花，可能他问老人前面有什么，老人说前面有坟墓。
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​其实这些对你而言都没有意义，生命最大的使命就是我往前走，看看我还能走出什么新路来，看看我还能遇到什么路，还能开发出自己什么东西。
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​这个过程本身就是存在的意义和价值。
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​来到这个世界上就是给你一次机会看你能把自己开发到什么程度，有些人终其一生依然是一片未曾开垦的荒田，有些人开出一片花，有些人开出一朵花而有些人会开垦出半片森林。
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​当带着好奇心与勇气面对一切的时候会发现人生变成一场测验，不断测验你还能承接多少东西，面对多少事情。

假如明年三月还在这，可以养只小豆柴+鹦鹉

付费打工。。

我的地方我爱发啥就发啥
我发啥你就看啥

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所谓的善，不仅仅是看见自己身上的委屈和压迫，更是用这样的心境去理解每一种边缘困境，在不同的十字路口，都尽力选择阻力更大的那一条路并站在弱者那一边。