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佛教传入中国后兴建的第一座寺庙（“释源”）——洛阳白马寺。初建于东汉，现存主体多为元明清时复建，又于建国后进行大规模修复。香火很旺，烧头香的虔诚信徒从除夕排队到大年初一（洛阳本地人民也很喜欢宜阳灵山寺，传说中巨灵的两座寺庙）。院内环境清幽，又逢雪后初晴，美景不胜枚举。
探求背后，有意思的是“寺院经济”。魏晋南北朝因为长期战乱背景，政府大商人儒家等信用遭到破坏，宗教信用，家族信用等金融模式异军突起，有些佛教教派趁机集聚大量钱财。寺院承担了存贷，质押抵押，拍卖等金融功能，不是最早也是鼻祖级别了，服务对象不乏大量土豪和统治者。同时统治者，大土豪，平民等信徒的捐赠（比如捐赠大量土地，寺院收租敛财，大量劳动力依附），以及对寺院免税的规定，使得将财产挂靠给寺庙成为一种流行手段。这些原因都使得寺院经济在历史某一时期达到高潮。更重要的是法律上的“法外之地”以及早期政治上授予僧人身份的权利归于寺院而不是国家，使得寺院不仅吸纳大量财力，更吸纳大量人力，成为实质上独立的“封建小国家”。隋唐时期佛教对社会的腐蚀（早期佛教思想不同于后期禅宗思想崇尚劳动，而是推崇“被供奉”，太多人信佛导致社会运转遭到破坏），以及寺院的腐败可见于历史，这些危及了统治，以致产生“三武一宗”四次禁佛运动。同时禁佛运动也反映了我国统治阶层的理性思想，使得政权长期属于世俗统治，没有举国陷入宗教狂热。这段历史其实和西方的宗教改革的背景有相似之处，也有类似“赎罪券”之类的产物，毕竟人性是相通的。
看到有网友说貌似徐州有个寺院的地方叫南望?（记不太清），名字源自统治者将主持望向徐州以南目及土地都赐给了寺院...这些土地解放以前貌似一直由寺院把持...这是真土豪...
不过今天仔细看了看大佛的仪态，也是瞬间有点儿敬仰...抛开部分实质，也不太了解佛学的精髓与逻辑，光是感性上来看佛教还是非常有魅力！
拜完佛后实力宣传一波家乡哈哈哈，欢迎大家来洛阳玩儿，还有很多好吃好玩儿的，真是一个低调的旅游城市......

香港确实发达

天天这样推模型...什么时候是个头