“行动的扩张”的最后若是不蜷缩回一个可处理、可操作的范围就非实践了。做力所能及之事!一个可持续又宽阔的结果才是实践的。

如果我有孩子，我将成为一个母亲

🦌反而是一种对本能的压抑，对违逆制度的克制。🦌是道德

希望自己成长！

一个幻觉普遍存在：我总能清醒的劝导他人，尽管反代己身就完蛋。
这类人不配自诩清醒。他们的行动仅停留在依附于文化权威并将其答案照搬了来，却在劝导时枉然一副“过来人”姿态；知其然不知其所以然，却宣扬着如同“入则孝，出则悌”似的格言。一个真正成熟的行动建议不会兼容“解题思路与过程的匮乏”的。
他们说到底只是雾里看花似的得出答案，而关于“how”与“why”他们一概不知的。“行动的扩张”的最后若是不蜷缩回一个可处理、可操作的范围就非实践了。做力所能及之事!一个可持续又宽阔的结果才是实践的。
自己身上的受支配状态如何突破不讨论，反而去讨论更宏大的议题”，
这种投身在幻想的共同体，去消耗自己的“思考，脑力，闲暇”是种大笨蛋消费主义。把自我实现的路径嫁接在他人上，来获取到情绪价值，这是错误的。
我会认为这是一种觉醒的过渡态，甚至是一种假性觉醒。
它或是大他者凝视下的消极行动，或是由内在道德凝视下不得不建构的积极幻象。它看似形成“可能的自我”的结构性补偿，实际上是假的。自我理想的符号律令在此处是外在驱力，终究会失效。以致于这个缺乏主体性的缺失会重复的被补偿直至下个真正的觉醒填充它。

一些质询能充分类比为「询问笑话为什么有
趣」。问题无错，即使它看似荒谬又无聊。这类问题的必要性同样存在，只在它的实际应用上需要先预设场域而已。
真正的矛盾激化点是在干这类质询总呈现为一种“文字游戏”的样态:
质询成了某种攻击策略，它的第一性从“求真”变成了“攻击手段”，目的是要牵着的鼻子走，让对方让步!若是我迫使你自证，你真去自证便先输了大半了，就已经落入文字游戏的陷阱了。“我们居然要证明自己是自己。”

安卓品牌我几乎都有用过，所以想试试苹果。我对手机了解浅薄，单说个人苹果使用体验。不能说是差，只能说感觉有点被阉割：我必须跟着苹果的习惯走，而不是自己的习惯🤨 //@價格敏感型消费者: 我从苹果换到安卓，表示爽的一批

大一新生又循环了某个较隐匿的活动：
将与新朋友的互动广而告之（发个聊天截图发个合照一类），即便他们间的社会关系并不充分紧密；
而当既定融入新环境、与新伙伴的联系远比最初紧密后，这种社会行为的频次反而会下降。
我会认为：这种社会关系的积极展示反而来自于其对新关系的怀疑态度吧！借此获得或积极或消极的反馈来自我确定社会地位；也借此确立团体与展示社会能力......
其实这种无中生有的行为还满符合装逼的定义的🤣
从实践意义上，得更从容才行呐。

第一次用iPhone，确实用不惯啊....好多功能都没有。
打微信电话必须要在微信界面是我最受不了的，最近发现还没有歌词悬浮.....emmmm

城市的夜空黑不彻底，想被墨汁浸润的白纸，还反着光。